Поздравляем Бориса Сергеевича Братуся!

19 апреля 2025 года — юбилей Бориса Сергеевича Братуся, доктора психологических наук, профессора, члена-корреспондента РАО, Заслуженного профессора Московского университета, профессора кафедры общей психологии факультета психологии Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, декана факультета психологии Российского православного университета св. Иоанна Богослова, основателя российской христианской психологии. В этот день — поздравления от друзей, коллег и учеников...

***

Аркадий Борисович Балунов, учредитель независимого издания «Психологическая газета»:

Дорогой Борис Сергеевич!

От всей души поздравляю Вас с 80-летием. Ваш юбилей — это, безусловно, большое событие в жизни всего Профессионального Сообщества, ибо Вы один из «системообразующих факторов» современной российской психологии, и если бы в Сообществе не было почетного статуса «Патриарх российской психологии», то его нужно было бы учредить и сразу же вручить Вам. И неслучайно основным направлением Вашей научной и педагогической деятельности стали вопросы психического здоровья, смысловой сферы личности, нравственности, духовности — тот случай, когда индивидуальность исследователя в полной мере соответствует области его исследования, что в психологии, к сожалению, бывает далеко не всегда.

Общаясь с Вами, читая Ваши книги, просто слушая Вас, начинаешь верить, что поиск смысла бытия, возможно, не такое уж безнадежное дело.

А значит, и Спасение возможно?!

***

Александр Григорьевич Асмолов, доктор психологических наук, профессор, академик РАО, заведующий кафедрой психологии личности факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова, директор Школы антропологии будущего РАНХиГС при Президенте РФ, научный руководитель Московского института психоанализа и Академии потенциала человека СберУниверситета, член Президентского совета Российского психологического общества, член Президиума Федерации психологов образования России, главный редактор журнала «Образовательная политика»:

Когда я думаю о моём друге, замечательном психологе Борисе Братусе, я думаю о уникальном сочетании хрупкости личности и мужественности человека. Он и хрупок, и тонок, и мужественный одновременно. Всё в одном флаконе.

Когда я об этом думаю, я всегда вспоминаю те мысли Братуся, без которых часто не выступаю и которые оказались в психологии новыми лунными дорожками на воде. Что это за цитаты?

Первая цитата Братуся: «Человек нашего века — психически здоров, личностно болен». За этой цитатой выступает, ой, какое пространство, за ней проступает то, что намного — в ином пространстве, в которое в этом веке больше всего заглянул, пожалуй, только Виктор Франкл, живет ценностная психология. За этой фразой — мечта Бориса Братуся создать аксиологическую психологию.

Вторая фраза Братуся, которая вытекает из первой, и она должна быть максимой психологической науки, в том смысле максимой, в котором об этом говорил великий Ларошфуко, и звучит она так: «Мы живем и делаем психологию, в которой победителей не судят». Обратите внимание: за этим этическое измерение психологической науки. Выиграл-проиграл. Эта фраза — оберег от той эпидемии, которая сегодня захлестнула, как цунами, XXI век, эпидемии лидера. Лишь бы стать лидером, лишь бы сыграть в царя горы, лишь бы всех растолкать, и неважно, какой ценой. И здесь из веков всплывает формула создателя ордена иезуитов Игнатия Лойолы: цель оправдывает средства. Любой ценой. И когда другой человек — средство.

Психология Братуся — это когда другой человек это «кто», а не другой человек — «что». Психология Братуся — это всегда «ктояйная» психология, и это для меня невероятно важно.

В своем генезе Борис Братусь вырастает и произрастает от неповторимой Блюмы Зейгарник. Когда я думаю: «Блюма Зейгарник» — о ней, о Блюме Зейгарник, — я смотрю на ту фотографию на кафедре, где она вместе с Куртом Левином кружится в вальсе. Братусь порождён этим вальсом, Зейгарник и Левина. Братусь был и начинал как патопсихолог, и неслучайно его первая работа и первая монография были посвящены, говорю по памяти, проблемам психологии личности, её трансформации при алкоголизме, а именно как человек, который занимается самоотравлением, теряет самое главное в себе — критичность, а тем самым от потери критичности — один шаг к потере собственного «я».

Далее Борис Сергеевич написал, издал несколько книг, и одну из них вместе с Блюмой Вульфовной Зейгарник.

Но неповторима его книга, которую я и сегодня даю как обязательную монографию, как нравственный императив клиническим психологам и, конечно, рекомендую и психологам личности, — «Аномалии личности». В этой книге много всего, её надо читать и перечитывать, она открытое произведение. Но особенно мне запали в сознание строки, когда Борис Сергеевич спокойно, аналитично отбрасывает банальное понимание нормы: статистическая норма, еще какая-либо норма, которые просто бессмысленны, хотя и живут в разных науках. Он говорит: норма понимается, когда мы вспоминаем, как называли академиков во Франции. Норма связана с бессмертием, и нормальный человек — это бессмертный человек. Нормальный человек, норма, это возможность оставить вклады на всю жизнь, когда то, что ты сделал, когда ты уйдешь в иной мир, всё равно будет жить после тебя. Так я понимаю ссылку Братуся, которая дана именно ссылкой в тексте, в подтексте, в его монографии, в её первых главах, вот это уникальное понимание, культурно-деятельностное понимание нормы, это понимание в концепции Бориса Братуся.

Многие работы, которые посвящены психологии и нравственности. Борис Сергеевич Братусь сделал ещё одно неимоверное — без него бы не появилась идея смысловых образований личности, и она бы не была пробита им вместе со мной. В диалоге с Братусем появилась статья 1979 года, которая вошла в историю культуры как «статья семерых». Я помню, как я подошел к Борису Сергеевичу, который был старше меня, и был преподавателем, и преподавал и мне, а я был тогда студентом, а потом ассистентом, и сказал ему: «Борис Сергеевич, вам не кажется, что наш факультет (этот разговор был в 1975 году) превращается в факультет психологии восприятия и движений глаз. Не пора ли нам сделать психологию личности как главную на факультете?» Борис стоял, он редко вмешивался в организационные и такие собирательные дела, — но ведь нужна команда. Я сказал: «Если мы не соберем команду, а её никогда я не соберу без вас, поскольку духовное начало в вас, мы никогда не прорвём эту идею с напряжённой силой». И с тех пор наши пути идейные перекрестились в буквальном смысле крещения. И мы сделали следующую вещь. Мы собрали вместе команду: Александр Асмолов, Борис Братусь, Блюма Зейгарник, Любовь Цветкова, Адольф Хараш, Вадим Петровский, Евгений Субботский. Мы собрали нас семерых разного возраста — и нагло пробили, по-другому не скажешь, статью, которая стала поворотной в коммуникации с миром.

И сегодня это кажется уже банальностью о перспективах исследования смысловых образований личности, программы исследований личности, которая задала, как детерминирующая тенденция Аха, разработки личности в конце XX и XXI века в нашей психологии. Сегодня уже язык смысловых установок, моя концепция деятельности и установки, смысловой позиции личности, работы и идеи Братуся, смыслы в детской психологии, становится языком, который — не все чувствуют, насколько за этим стоит совершенно другая психология, которую Зинченко Владимир Петрович называл органической психологией. Из этого языка выросли работы, называю их: «Психология переживания» моего гениального дипломника Фёдора Василюка, «Психология смысла» моего замечательного собеседника, ученика и одновременно учителя Дмитрия Леонтьева. Но это родилось в «гнезде» Братуся, который мы тогда вили, и это было здорово. И замечательный философ и социолог Герман Дилигенский позвонил и сказал: «Что вы там с Братусем делаете? Ведь это подход не к теории общественного сознания, а к теории повседневного сознания, который стоит в связи индивидуального и социального», — этот звонок был для меня буквальной радостью. А другой звонок, когда вышла эта статья, когда в буквальном смысле волшебно прореагировал на Бориса Братуся и эту работу Игорь Кон. «Парни, да вы что сделали? Вы начали у нас экзистенциальную психологию личности», — сказал Игорь Семёнович Кон, а я был счастлив, я был нагл, потому что это был 79-й год, я точно не помню, не 77-й, потому что я весь светился благодаря свету Бориса Братуся.

Не подержи это Братусь, не пойди по этому пути, — не появилась бы смысловая психология личности, не появились бы концепции психологии переживаний, психологии смысла, и за ними всеми неповторимое лицо моего друга Бориса Братуся, который сделал еще один шаг.

Он четко понимал, что нельзя разрывать этику и психологию, что не должно быть этико-психологического параллелизма, который намного опаснее, чем психофизиологический параллелизм, потому что разрывает этику, ценности человека и дела человеческие, и Борис Сергеевич делает неповторимый антропологический поворот в своей жизни и в своем сознании, он создает направление, которое называется «православная психология». Он делает это, и рядом с ним ушедший от нас Борис Ничипоров, который предлагает концепцию психологического возраста. Пути расходятся, но Борис Сергеевич продолжает этот путь, очень трудный путь православного психолога.

Создание православной психологии в стране по имени Россия 90-х годов — это всегда восхождение на Голгофу. Братусь пошёл по этому пути, и он с него не сворачивает, а сегодня этот путь уже многим кажется нормальным. Но — сегодня он кажется нормальным, а тогда он был вызовом. Как это — заведующий кафедрой общей психологии Московского университета, которым, слава Богу, стал Братусь, и когда я говорю «слава Богу», я «Бог» произношу с большой буквы, это было невероятно важно. И благодаря Братусю вдруг психология стала и метафорической. Он поддержал талантливого парня, который тоже, увы, ушёл, Владимира Умрихина, с которым он читал студентам как песню лекции по психологии, вводные курсы, а эти вводные курсы — это были мотивирующие курсы, они были духовные курсы. И они делали так, чтобы психология была не занудной наукой, а создавали психологию Братуся — Умрихина, повторяющую «романтическую» психологию Александра Романовича Лурии.

Говорить о Братусе можно до бесконечности…

У Братуся были трудные минуты в жизни, трагичные минуты в жизни, но он их преодолел. Преодолел — создавая новые миры. Поэтому в день рождения Братуся я пользуюсь названием одной статьи Дмитрия Леонтьева и «краду» это название, для того чтобы дать имя Борису Братусю: Борис Братусь — это человек перспективы психологии XXI века! Я рад, что этот человек с нами и является моим духовным собратом и другом!

***

Михаил Михайлович Решетников, кандидат медицинских наук, доктор психологических наук, профессор, ректор Восточно-Европейского института психоанализа, член Президиума Российского психологического общества, вице-президент, член Президиума Координационного совета Санкт-Петербургского психологического общества:

Дорогой Борис!

Как быстро летит время! Кажется, совсем недавно поздравлял тебя с одним Юбилеем, и вот уже новый.

Что пожелать одному из главных защитников духовного начала и возрождения подлинно российской психологии?

Без таких преданных отечественной традиции, как ты, современная психология так и оставалась бы с малоприятным ярлыком, как «наука об отсутствии души».

А она есть! И есть в любимой нами беззаветно психологии. Благодаря тебе и тем, кто тебя понимает и поддерживает!

Живи, твори и радуй нас еще долго!

Обнимаю.

Твой
Миша

***

Виктор Иванович Слободчиков, доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент РАО:

Уважаемые коллеги, дорогие друзья!

Сегодня я спешу произнести тост во славие и здравие моего Друга по жизни, Соратника в профессии и Брата по вере — Бориса Сергеевича Братуся, 80-летие которого мы с сердечной радостью сегодня отмечаем. Конечно, Борис Сергеевич заслуживает большего полотна поздравлений, нежели выбранный мною жанр — Поздравительный Тост. Однако скорость наступления вершинных юбилеев в нашем поколении заставляет меня спешить и быть кратким.

Борис Сергеевич является носителем, может быть самого главного душевно-духовного таланта в человеке, быть сразу и во всей полноте — и Другом, и Братом, и Со-работником ближнего своего. Такой талант, конечно же — Божий Замысел о каждом из нас, и конечно же — родовой Дар наших прародителей, и конечно же — наше каждодневное Служение Вышнему и ближнему.

Я бесконечно благодарен всему и всем за то, что однажды произошло чудо моей Встречи с Борисом Сергеевичем и в жизни, и в деятельности. А судьбинной точкой этой Встречи для нас стала Христианская психология. На излёте ХХ столетия христианскими томлениями мучились многие психологи нашей страны, но подлинным выразителем (именователем — как первозданный Адам), диагностом, а затем — и «психотерапевтом» этих томлений стал Борис Сергеевич Братусь. Так родилась Московская школа христианской психологии.

Должен сказать, что в современной психологии — и нашей, и зарубежной — господствует сумасшедшее мелкотемье, мертвящий догматизм и рассудочный формализм как в замыслах, так и результатах психологических исследований. Совсем недавние яркие, масштабные, продуктивные направления и научные школы психологии вдруг начали становиться фрагментами ее истории, «преданьями старины далекой».

И именно здесь и сейчас оформляется точка напряжения, точка вызова нашему профессионализму. Так что же есть или — должно стать первой и наиважнейшей областью проблем исследования и разработок в отечественной психологии? На мой взгляд, такой областью может стать и быть только «Психология Человека». Все другие бесконечные психологические тематизмы — важные, интересные, но — факультативные.

Экзистенциальному вызову современной научной психологии: «А возможно ли виденье сущности человека сквозь призму психологического знания?» — отвечаю, да возможно, так как уже есть — пока мало осознаваемый в нашем сообществе, но очень масштабный тройственный ответ: это христианская психология, это понимающая психотерапия, это психологическая антропология. И главный, сущностный ответ на заданный вопрос, зачинателем которого был и есть Борис Сергеевич, таится именно в христианской психологии. В этом и состоит мой тост во славу и за здравие нашего дорогого Брата, Друга и Соратника Бориса Сергеевича Братуся.

С глубочайшим почтением и любовью — проф. Слободчиков В.И.

***

О Борисе Братусе

Вадим Артурович Петровский, доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент РАО, научный руководитель Центра фундаментальной и консультативной персонологии Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», главный редактор журнала «Психология. Журнал Высшей школы экономики»:

Он ведь как говорит? — Заслушаешься. А как он шутит? — Будешь неудержимо смеяться (в том числе, и над собой). А когда он вспоминает о чем-то, — сразу превращаешься в свидетеля и подтверждаешь — так оно и было (хотя тебя там фактически не было).

В словах Бориса удивительным образом сочетаются укоризна и всепрощение, — чувствуешь себя и виноватым, и прощенным одновременно. Его суждения парадоксальны; в первый момент удивляешься, но проходит время и думаешь: а ведь правильно, иного и быть не могло!

Слушаешь его и трезвеешь сходу — так он пьянит своим словом. Рядом с Борисом, психологом от Бога, стыдно быть неверующим человеком (честно говоря, ощущаю это время от времени).

Его Юбилей. Знаю, когда он родился, но не знаю — кем: психологом, поэтом (хоть, по-моему, и не пишет стихи), проповедником, духотворцем. Когда он рядом, я чувствую себя совершенно безгрешным — нет, вы только подумайте!

***

Творческий путь Б.С. Братуся: от патопсихологии через общую психологию и философию культуры к православному человекопостижению (к 80-летнему юбилею ученого)

Игорь Никитович Семенов, профессор, доктор психологических наук, профессор департамента психологии Института педагогики и психологии образования Московского городского педагогического университета, директор Института рефлексивной психологии творчества и гуманизации образования, главный редактор научно-практического журнала «Психология. Историко-критические обзоры и современные исследования»:

Поздравляя нашего дорого Бориса Сергеевича Братуся со славным 80-летним юбилеем, невольно обозреваешь — как историк психологии — пройденный им тернистый путь на стезе научного творчества и духовного совершенствования. В то же время — как друг-сокурсник — вспоминаешь эпизоды жизненных встреч, значимо повлиявших на развитие моей личности.

Мы познакомились летом 1963 г. при поступлении на философский факультет МГУ, когда, медалисты после школы, не имея трудового стажа, оказались зачисленными на вечернее психологическое отделение. Почти весь 1-й курс пришлось вечернюю учебу в этом престижном вузе совмещать с дневной работой, а весной мы четверо (он, я, И.А. Васильев, Е.Т. Соколова), досдав экзамены, перевелись на дневное отделение. В приветливом общении с сокурсниками непроизвольно проявились лидерские качества яркой личности Бориса, его тонкий юмор, огромная эрудиция и доброжелательность. Нашей студенческой группой мы порой приезжали по его приглашению на дачу в Валентиновку, где весело и непринужденно общались, в т.ч. размышляя о своем будущем в психологии.

Как-то в начале обучения в МГУ Боря пригласил меня, парнишку с московских окраин, к себе домой в сталинскую высотку в квартиру отца, профессора-юриста МГУ. Здесь после дружеской беседы о психологии в его комнате, уставленной книгами, я впервые — с благодарностью Боре — услышал «Реквием» Моцарта и лекцию о Венских композиторах, что побудило меня потом в редком студенческом досуге пропадать в консерватории после лекций. Много лет спустя во время «застоя» при случайной встрече я, смущаясь, доверительно поделился с Борей своими лирическими стихами и опытами в сонетах о жизнетворчестве русских поэтов. И был поражен его искренним ответом, что мне следовало бы посвятить больше времени стихам. Получив такую значимую для продолжения стихотворчества моральную поддержку от знатока поэзии, я стал в дальнейшем продолжать писать стихи и начал потом издавать их сборники. Доминантой же нашего общения в МГУ, естественно, была психологическая наука.

По окончании МГУ ряд студентов из нашей сильной по составу группы (из нее вышли профессора и доценты: М.К. Акимова, Н.А. Аминов, Т.Ф. Базылевич, Е.М. Борисова, Б.С. Братусь, И.А. Васильев, В.П. Горяинов, Н.Н. Костюков, Л.М. Митина, А.К. Осницкий, И.Н. Семенов, С.Д. Смирнов, Е.Т. Соколова, Ю.К. Стрелков) стали поступать в аспирантуру. Борис же всех поразил тем, что, вопреки имевшейся у него для поступления в аспирантуру рекомендации, остался на факультете психологии, работая в 1968–1970 гг. в должности старшего лаборанта кафедры нейро- и патопсихологии, возглавляемой академиком АПН А.Р. Лурией. Здесь Б.С. Братусь в 1970 г. поступил в аспирантуру и под руководством обожаемого им Учителя — профессора Блюмы Вульфовны Зейгарник — стал вести диссертационное исследование «Психологический анализ одного из видов патологии личности», досрочно защищенное в 1972 г. Б.В. Зейгарник была непосредственной ученицей двух гениев мировой психологии — К. Левина и Л.С. Выготского. В этих классических традициях — как их пытливого последователя и творческого продолжателя — Б.В. Зейгарник потом взрастила своего юного аспиранта Б.С. Братуся в качестве крупного психолога аномальной личности. О творческом содержании исследований и товарищеской атмосфере, царившей на этой кафедре среди патопсихологов, и участии в ее работе Б.С. Братуся свидетельствовали наши штудии с другим аспирантом Блюмы Вульфовны — А.Б. Холмогоровой. Она консультировалась в нашей научной школе «рефлексивной психологии развития творчества» по проблематике экспериментального изучения регулирующей роли рефлексии в целеобразовании.

На факультете психологии МГУ Б.С. Братусь учился также у ряда выдающихся профессоров (Г.М. Андреева, П.Я. Гальперин, Ю.Б. Гиппенрейтер, А.В. Запорожец, В.П. Зинченко, А.Р. Лурия, О.К. Тихомиров, Д.Б. Эльконин и др.) и особенно у нашего любимого декана и ярчайшей личности академика АПН А.Н. Леонтьева. Много лет спустя избранный в 1993 г. член-корреспондент РАО Б.С. Братусь стал его восприемником, занимав в 2001–2017 гг. почетный и ответственный пост заведующего кафедрой общей психологии МГУ. Руководя учебной и исследовательской деятельностью кафедры, он организовал создание серии трудов ее сотрудников, изданных под его научной редакцией. При этом он читал лекции в ряде зарубежных университетов. В 1989 г. Б.С. Братусь защитил докторскую диссертацию «Аномалии развития личности (на материале нарушений психического здоровья)».

Параллельно с обширной научно-исследовательской и ответственной учебно-организационной деятельностью в МГУ он при поддержке вице-президента РАО В.В. Давыдова и по приглашению академика В.В. Рубцова в 1993–1998 гг. заведовал лабораторией философско-психологических основ развития человека Психологического института РАО, исследования которой стали одним из инновационных направлений отечественной философии образования конца ХХ в. В 1999–2004 гг. Б.С. Братусь также работал заместителем директора по науке Института психологии им. Л.С. Выготского при РГГУ. C этим опытом Б.С. Братусь возглавил кафедру общей психологии факультета психологии МГУ в 2001 г. Здесь он, изучая философские основы психологического познания, обогатил новыми идеями и фундаментальными подходами отечественное человекознание в непростые для науки и общества шальные 1990-е годы. Существенно углубив изучение в ПИ РАО и МГУ актуальных философско-психологических проблем, он в новых социо-экономических условиях обратился к культурно-исторической рефлексии сложной и противоречивой эволюции отечественного человекознания.

Б.С. Братусь спроектировал на базе факультета психологии в МГУ по линии РПО общемосковский методологический семинар для столичных психологов. На этой инновационной исследовательской площадке в течение ряда лет он ставил для обсуждения фундаментально-прикладные проблемы современной психологической науки, приглашая для докладов и дискуссий ведущих специалистов из психологии и смежных наук, а также из философии и богословия. Это стимулировало изучение проблематики духовности и смыслобразования в современной психологии.

Постепенно в интеллектуальных поисках Б.С. Братуся стали доминировать духовно-религиозные аспекты человекознания и мироздания. Он углубился в изучение религиозных корней психологического познания, что привело его к созданию (в сотрудничестве с Ф.Е. Василюком, В.И. Слободчиковым и др.) такого важнейшего направления российской культуры, как православная психология, озарившего духовным светом рационально-прагматизированную современную науку в период засилья ценностей потребительства в обществе. В 2011 году он становится научным руководителем факультета психологии Московского православного института св. Иоанна Богослова.

С кругом единомышленников Б.С. Братусь создал когорту междисциплинарных и межкультурных специалистов в сфере взаимодействия философов и психологов с иерархами и богословами православия, а также воспитал интерес молодых ученых к постижению духовно-религиозного мировоззрения (например, повлияв на доцента МГУ В.В. Умрихина и на др.). Став деканом в Православном университете, Б.С. Братусь не только организовал учебно-воспитательный процесс в этом высшем учебном учреждении, но и руководил дидактическим обеспечением преподавания в нем философско-богословских и психолого-педагогических дисциплин средствами соответствующих учебных планов, программ, пособий, практикумов.

Научной базой для этой инновационной деятельности послужила разработка созданной Б.С. Братусем научно-богословской школой православной психологии актуальных проблем религиозно-антропологического человекознания в цикле статей, монографий, сборников и пособий. Это служит необходимой теоретической базой для дальнейшего развития этого важного направления психологической науки и культуры в целом в современных сложных и быстро меняющихся условиях, когда востребовано духовное обновление общества.

Пожелаем же дорогому Борису Сергеевичу Братусю в день его юбилея крепкого здоровья, творческих успехов и духовного совершенствования на ниве науки, богословия, культуры и просвещения!

***

Татьяна Васильевна Корнилова, доктор психологических наук, профессор, заведующая кафедрой общей психологии МГУ им. М.В. Ломоносова,
Нина Ивановна Наенко, кандидат психологических наук, доцент кафедры общей психологии,
Елена Евгеньевна Соколова, доктор психологических наук, доцент кафедры общей психологии,
Анна Алексеевна Матюшкина, доктор психологических наук, доцент кафедры общей психологии,
Игорь Александрович Васильев, доктор психологических наук, профессор кафедры общей психологии,
Екатерина Владиславовна Битюцкая, кандидат психологических наук, доцент кафедры общей психологии:

Профессор Борис Сергеевич Братусь стал руководителем кафедры общей психологии в 2001, сменив на этом посту ушедшего из жизни предыдущего заведующего — профессора Олега Константиновича Тихомирова. Будучи учеником Б.В. Зейгарник, Борис Сергеевич соединил свои интересы в первоначальных работах в патопсихологии с более общим контекстом понимания общей психологии как теоретико-методологической платформы целостной психологической науки. Это привело его на кафедру общей психологии в тот «золотой век» работы на кафедре А.Н. Леонтьева целой плеяды молодых ученых, имена которых обозначили расцвет общепсихологических исследований с позиций деятельностного подхода (это В.Я. Романов, В.К. Вилюнас, В.В. Столин, С.Д. Смирнов, А.А. Пузырей и ряд других). Примерно в тот же период вышла известная всему профессиональному сообществу психологов многих поколений книга «Аномалии личности» (1988 г., второе издание: 2019 г., М.: Никея, 912 с.).

Знакомство с Борисом Сергеевичем большинства работающих сегодня на кафедре сотрудников среднего поколения произошло еще в студенческие годы, когда Борис Сергеевич в рамках курса клинической психологии вел практические занятия по основам патопсихологического исследования и свой спецкурс. Он создавал особую атмосферу на своих занятиях: значительности, неторопливости, рассудительности, весомости всех проводимых психологических исследований и взаимодействий. Говорил на равных со всеми: это вызывало доверие и ответственность, необходимость глубоко, профессионально проникать в суть происходящего, обдумывать, что ты говоришь и делаешь, будучи психологом, как при взаимодействии с другим человеком в клинико-психологической практике, так и при проведении собственных научных исследований. Эта позиция была реализована профессором Б.С. Братусем и в руководстве кафедрой общей психологии.

Навыки, знания и управленческая компетентность Бориса Сергеевича были направлены на поиски и усиление образовательного потенциала кафедры: обновление читаемых курсов, содержания и форм преподавания и исследования, разработку программ сотрудничества с вузами по линии повышения квалификации, что способствовало приоритетности и признанию кафедры общей психологии как творческого коллектива. Б.С. Братусь является одним из инициаторов и редактором многотомного учебника по общей психологии, который стал главным учебником по разделам общей психологии в России. В период его руководства кафедрой была создана магистерская программа «Теоретическая и экспериментальная психология», объединившая усилия сотрудников кафедры в представлении студентам основных направлений изучения интеллектуально-личностного потенциала человека.

На заседаниях кафедры активно обсуждались проблемы высшего образования, превратившегося в последние десятилетия в большей степени в рынок образовательных услуг в нашей стране (в кризисный ее период). С болью в сердце Борис Сергеевич говорил, что такое понимание способствует отклонению высшего образования от нормальной траектории его развития, девальвирует статус и роль научно-педагогического состава вузов, снижает качество подготовки специалистов и генерирования нового знания, что ведет к дефундаментализации вузовской науки и оказывает негативное воздействие на личность выпускников и сотрудников.

Результаты научной работы Б.С. Братуся нашли свое отражение в учебном процессе, в частности, в читавшихся им на факультете психологии МГУ поточных лекциях по курсу «Мир и психология», «Введение в психологию», в курсах по философии психологии и психологии личности и др. Несколько лет под руководством Б.С. Братуся на факультете проводился «Московский общепсихологический семинар», число участников которого доходило порой до 100 человек.

В период руководства кафедрой общей психологии (2001–2017 гг.) Б.С. Братусь вместе с профессором А.Н. Ждан возглавляли направление научно-исследовательской работы, которое получило название «История и философия психологии». Б.С. Братусь уделял особое внимание этому направлению еще с 1990-х годов, считая общую психологию, в соответствии со взглядами Л.С. Выготского, философско-мировоззренческой дисциплиной. В этом контексте им были проанализированы основания соотношения науки и религии в исследовании психических явлений, взаимоотношения психологического и теологического взглядов на деятельность человека. Результаты этих исследований нашли свое отражение в многочисленных статьях, посвященных вере как общепсихологическому феномену, а также в сборнике статей 2003 г. под названием «Психология и философия. Возвращение души» (отв. ред. Б.С. Братусь и С.Н. Бычков, изд-во РГГУ) и в объемной коллективной монографии «Христианская психология в контексте научного мировоззрения» (отв. ред. Б.С. Братусь, Москва: НИКЕЯ, 2017). Выход указанных трудов ознаменовал собой оформление нового направления в психологии.

Профессором Б.С. Братусем с коллегами были также проанализированы методологические основания современной позитивной психологии, показаны недостаточность данных оснований для описания собственно личностного уровня бытия человека и в то же время перспективность в этом отношении методологии отечественной культурно-исторической психологии. Последние исследования по теме «Аксиологические основания позитивной психологии: философско-психологический анализ» были поддержаны в 2010 г. грантом РГНФ.

Борис Сергеевич реализовал много замыслов, обогативших нашу кафедру и психологическую науку в целом. В центре его интересов всегда были и остаются проблемы «целостного человека», его душевного и духовного здоровья и развития. Все это послужило основательным фундаментом для «служения» Бориса Сергеевича в качестве заведующего кафедрой общей психологии — этого сложного, живого, а иногда и противоречивого коллектива.

Борис Сергеевич был неоднократным победителем Национального конкурса «Золотая Психея».

Душевность и неизменно уважительное отношение к людям — значимые черты Бориса Сергеевича.

Профессору Б.С. Братусю многое удалось в психологии, но многое еще предстоит сделать. От всей души сотрудники кафедры общей психологии поздравляют Вас с замечательным Юбилеем, Борис Сергеевич!

Многие лета Вам и дальнейших свершений!

***

Игорь Александрович Васильев, профессор, доктор психологических наук, профессор общей психологии факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова:

Бориса Сергеевича Братуся я встретил в 1963 г., когда мы поступали на вечернее отделение философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, на отделение психологии. С тех пор я видел, как шло профессиональное и личностное становление Бориса Сергеевича. Это был постоянный рост «человеческого в человеке», возрастание многомерного мира человека — его значений, смыслов и ценностей. Проблема «целостного человека» в психологии стала центральной для Бориса Сергеевича, проблема душевного и духовного здоровья и развития человека. Все это послужило основательным фундаментом для «служения» Бориса Сергеевича в качестве заведующего кафедры общей психологии, этого сложного, живого, а иногда и противоречивого «организма».

Борис Сергеевич реализовал много замыслов, обогативших нашу кафедру и психологическую науку в целом. Одним из важнейших проектов было создание фундаментального учебника по общей психологии. Предложение принять участие в написании тома «Психология мышления» явилось важнейшим событием в моей жизни и в совместной работе с Борисом Сергеевичем. Вместе с тем это придало высокую степень ответственности при реализации этого решения. Мышление выступило как мышление «целостного человека». «Мыслит не мышление», мыслит целостный человек. Идея эта задает новое направление в понимании мышления. Возникает вопрос — какое мышление нужно человеку для того, чтобы он «исправно» выполнял свою человеческую миссию? Совместная работа с Борисом Сергеевичем задает новые измерения в психологическом познании таких «классических» тем, как психология мышления, заставляет нас думать о том, каково направление и цель развития мышления человека.

***

Психология как университетская наука: к юбилею Бориса Сергеевича Братуся

Елена Евгеньевна Соколова, доктор психологических наук, доцент кафедры общей психологии факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова, Заслуженный преподаватель МГУ:

Присоединяясь ко всем поздравлениям, в которых, не сомневаюсь, будет отмечен большой и разносторонний вклад сегодняшнего юбиляра в психологическую науку и учебный процесс, я хотела бы специально подчеркнуть ту грань творчества Бориса Сергеевича, которая имеет для меня особый личностный смысл. Речь идет о понимании им психологии как университетской науки и постоянной его заботе о том, чтобы это понимание транслировалось входящим в сложный и красочный мир психологической науки и практики первокурсникам, вчерашним школьникам. Они, как правило, оказываются личностно не готовы к постижению сложнейшего материала (прежде всего, по общепсихологическим курсам, которыми традиционно открывается обучение психологии на факультете) и не имеют представления о специфике учебы и жизни в университете в целом.

В связи с этим Б.С. Братусем (вместе с доц. В.В. Умрихиным) была разработана в свое время программа особого курса под названием «Мир и психология», который несколько лет читался на факультете психологии МГУ в нулевые годы нашего века. Читался, надо сказать, необычно. Это не были занятия в виде стандартных лекций: это были совместные обсуждения и осмысления проблем, волнующих как студентов, так и преподавателей (в аудитории, кроме Бориса Сергеевича, были и другие сотрудники кафедры общей психологии). Проблематика подобных обсуждений имела отношение не только к элементам «истории и современного состояния психологии как науки и практики», как было прописано в одном из разделов программы данного курса, но к «истории людей», создававших психологическое знание в сложных социокультурных контекстах. Это были длительные и страстные полилоги присутствующих по поводу возможных интерпретаций определенных литературных текстов (особенно запомнились мне дебаты о смыслах новеллы Х. Л. Борхеса «Роза Парацельса»). В курсе «Мир и психология» обсуждались и значимые для вчерашних школьников вопросы специфики и трудностей обучения в университете, возможных кризисов в этом процессе и способов их преодоления.

Надо сказать, что данный учебный курс, проводившийся в такой нестандартной форме и включавший в себя элементы почти театральных импровизаций, удачно дополнял традиционное «Введение в психологию», которое я читала тем же первокурсникам. Благодаря «Миру и психологии» студентам открывались не столько значения, сколько смыслы тех или иных учений в психологии, становились личностно ближе их авторы, их жизнь и судьба, прояснялась специфика задач, решаемых в фундаментальной, прикладной и практической психологии.

Студентов привлекали и рассказы Бориса Сергеевича об истории появления первых университетов, об их роли в развитии цивилизации, их правах и свободах. Естественно, много говорилось и об истории возникновения и развития Московского университета, его традициях и уставах, отражавших дух времени их создания. Однажды на одном из первых занятий первокурсникам было предложено самим сформулировать главные цели и смыслы деятельности Московского университета. Любопытно, что формулировки студентов вполне соответствовали прописанным в уставах МГУ тех лет (о них первокурсники вряд ли имели представление) высшим смыслам деятельности университетского сообщества и были даже более развернутыми, чем в официальных уставах, а зачастую и весьма остроумными.

Во время преподавания Б.С. Братусем и его командой курса «Мир и психология» тогдашние первокурсники ненавязчиво приобщались к некоторым университетским традициям. Вспоминаю, как на первой встрече с только что поступившей на первый курс молодежью мы, преподаватели, входили в Большую психологическую аудиторию и молча стояли на кафедре до тех пор, пока все заполнившие эту аудиторию студенты (как раньше говорили, «воспитанники университета») не вставали со своих мест, чтобы приветствовать таким образом своих наставников. Потом это стало происходить уже без подобного напоминания. Кроме того, на этой же первой встрече мы просили студентов выучить часть текста университетского гимна. И теперь после окончания каждой лекции в нашей аудитории звучал довольно стройный хор, с энтузиазмом (торжественно и громко!) исполняющий Gaudeamus.

Столь же прочувствованное исполнение университетского гимна завершало и лекции по курсу «Введение в психологию». Все это, несомненно, способствовало не только обучению, но и воспитанию будущих профессиональных психологов. Надо сказать, то время, когда я была активным участником подобных процессов, я вспоминаю с известной долей ностальгии.

А сегодня, дорогой Борис Сергеевич, в Ваш знаменательный день я хочу пожелать Вам прежде всего здоровья и неиссякаемой энергии для продолжения работы по трансляции новым поколениям воспитанников университета значений и смыслов психологической науки и практики, удачи в повседневных делах, толковых учеников и последователей, а также успешной реализации новых научных и учебных проектов!

***

Ирина Георгиевна Кокурина, доцент, кандидат психологических наук, доцент кафедры социальной психологии факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова, преподаватель центра дополнительного образования факультета психологии Российского православного университета св. Иоанна Богослова:

Борис Сергеевич Братусь — один из самых талантливых учеников и продолжателей традиций и идей московской научной школы Алексея Николаевича Леонтьева, при том что его первой наставницей и первым учителем была несомненно Блюма Вульфовна Зейгарник, основатель патопсихологии на факультете психологии в МГУ им. М.В. Ломоносова, чей подход к Личности был тесно связан не только с психиатрией, но и с идеями ее Учителя и Наставника — Курта Левина. Такое сочетание Учителей — и стоящих за ними фундаментальных научных школ — оказало огромное влияние и сформировало в Борисе Сергеевиче высокого профессионала, в котором психолог, философ и историк науки живут в согласии друг с другом. Монография Б.С. Братуся «Аномалии личности», вышедшая во втором издании в 2019 году (М.: Никея, 2019. 908 с.), представляет собой несомненно фундаментальный труд, в котором непротиворечиво сочетаются общепсихологический и патопсихологический подходы. Подобная междисциплинарность сегодня оказывается наиболее востребованной в раскрытии такого явления, как Личность современного Человека.

В проф. Б.С. Братусе хорошо сочетаются три роли: ученого, преподавателя и пропагандиста науки. В период заведования кафедрой общей психологии на факультете психологии МГУ Борис Сергеевич регулярно организовывал общедоступный семинар по актуальным проблемам психологии. Эти семинары собирали научных сотрудников и преподавателей со всех кафедр и лабораторий факультета. Они были популярны и проходили всегда в атмосфере доброжелательной дискуссии и соревновательности в ораторском искусстве участников, что не мешало, а только обостряло восприятие обсуждаемой научной проблемы и новой информации, которую получал каждый пришедший на этот семинар.

Перестройка в СССР как цунами прокатилась по всей стране и многое изменила в жизни сотрудников факультета психологии МГУ. Неожиданно для многих преподавателей в те годы Борис Сергеевич предложил программу нового курса на тему христианской психологии. Это было неожиданно, поскольку популярность набирали совсем другие курсы: маркетинг, брейдинг, техники НЛП, психология влияний и воздействий, психология продаж и т.д.

Курс по христианской психологии вызвал у многих на факультете просто шок, а некоторые крутили пальцем у виска, услышав эту новость. Но дальнейшие события в новейшей истории России показали, что предложенный Борисом Сергеевичем лекционный курс открыл новое и актуальное направление в современной психологии и в религиоведении. Лучшее тому свидетельство это не только открытие новых вузов в лоне Русской православной церкви, где сегодня преподают сотрудники МГУ им. М.В. Ломоносова, но и организация популярных в Москве «Рождественских чтений», собирающих каждый год большие аудитории студентов и соискателей, бакалавров, магистров и аспирантов. Знаменательным событием, способствующим приходу молодежи в православные вузы, явился слом старых советских стереотипов о роли православия в жизни российского общества. Этому, конечно, во многом способствовали встречи священнослужителей и московской общественности в фонде Солженицына на Таганке. Эти встречи, посвященные памяти митрополита Антония Сурожского стали знаковыми событиями в Москве. Не менее важным событием в развитии движения общества к своим духовным основам стало появление в 2017 году коллективной монографии под редакцией Б.С. Братуся «Христианская психология в контексте научного мировоззрения» (М.: Никея, 2017. 522 с.). Время показало, что духовные переживания отдельного глубоко верующего человека могут собирать единомышленников и вносить, наряду с другими, реальный вклад в изменение общественного сознания общества в целом, и не только научного.

Сегодня христианская психология —это целое движение, в котором много молодежи и лиц зрелого возраста. Это реальное социальное движение, где Вера в Бога и Наука идут рука об руку.

Хочу сегодня пожелать проф. Б.С. Братусю здоровья и мотивации продолжать это движение в том же направлении, то есть в деятельности воспитания и обучения новых поколений православных психологов, развивающих гуманитарные и духовные основы современной психологии.

***

Елена Игоревна Захарова, доктор психологических наук, доцент кафедры возрастной психологии факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова, преподаватель центра дополнительного образования факультета психологии Московского православного института св. Иоанна Богослова:

Мне посчастливилось иметь в близком окружении удивительного человека, который оказывался рядом в значимые моменты моего профессионального становления, стал не только авторитетом и опорой в профессиональной деятельности, но и источником душевного тепла и поддержки. Работы Бориса Сергеевича Братуся способствовали «просветлению» моей научной мысли и помогли расставить на свои места разрозненные характеристики и критерии развития личности человека, составить целостную картину движения к вершине зрелости личности. Безмерно благодарна за это наставничество! Стараюсь предать эти идеи следующим поколениям психологов.

Но сегодня хочу сказать о нем самом, его человеческой уникальности, которая разрушает постулаты возрастной психологии. «Феномен Братуся» — это сочетание человеческой мудрости взрослого человека и юношеской открытости новому опыту, неиссякаемого стремления к творческому поиску. Первый парадокс «феномена Братуся» состоит в том, что он, кажется, ВСЕГДА БЫЛ ЗРЕЛОЙ ЛИЧНОСТЬЮ, удивительным образом миновав долгий путь ее достижения. Его труд «Аномалии личности» является свидетельством того, что зрелость личности может быть присуща человеку достаточно молодого возраста, каким был автор в период его создания (всего 43 года). Второй парадокс — длящаяся МОЛОДОСТЬ ДУШИ! Эту молодость постоянно ощущаешь в общении с Борисом Сергеевичем, вглядываясь в его с лукавой искоркой взгляд, прямо-таки мальчишескую задорную улыбку. Общение с ним заражает энергией и оптимизмом.

От всей души благодарю Бориса Сергеевича и хочу высказать пожелание всех благ человеку, показавшему, что НЕВОЗМОЖНОЕ ВОЗМОЖНО!

***

Анатолий Николаевич Кричевец, доктор философских наук, кандидат физико-математических наук, профессор кафедры методологии психологии факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова, профессор кафедры общей и прикладной психологии факультета психологии Российского православного университета святого Иоанна Богослова:

С Борисом Сергеевичем я работаю с самого своего появления на факультете психологии МГУ. Первые лет десять наши траектории проходили параллельно в некотором отдалении, но затем стали сближаться, и я постепенно вовлекся в орбиту его многочисленных начинаний. Первым его грандиозным и весьма успешным делом, в котором я участвовал, был Общепсихологический семинар, работавший на нашем факультете начиная с 90-х годов. Постоянными участниками семинара были священник отец Борис Ничипоров, философы Юлий Шрейдер и Олег Генисаретский, историк Андрей Зубов, биолог Владимир Воейков, психолог Виктор Слободчиков, десятки студентов и преподавателей нашего факультета и многие десятки коллег со всей Москвы. Лекционная аудитория на четвертом этаже не вмещала всех участников и последние пришедшие слушали доклады и дискуссии из коридора.

За этим делом логично последовали создание специализации по Христианской психологии на нашем факультете, издание учебного пособия «Начала христианской психологии», многочисленные конференции и чтения, сборник «Христианская психология в контексте научного мировоззрения» и т.д. Отмечу, что в названии последней книги проявляется проблема совмещения не совмещаемых подходов. Претендующее на чистую объективность научное мировоззрение никогда не принимает основывающуюся на определенных взглядах на должное в жизни человека психологию Христианскую. Дело, однако, не так безнадежно. Вспоминаю упреки одного из наших весьма серьезных коллег: если вы делаете христианскую психологию, то должна быть мусульманская, буддийская и другие «психологии». Возражение стало отчасти пророческим, и в последние годы Борис Сергеевич вполне продуктивно сотрудничал с мусульманскими психологами из Казани, Москвы и Махачкалы.

Но и простым это дело совмещения несовместимого никак нельзя назвать. Можно указать научному объективизму на то, что за всякой психологической теорией всегда можно найти ценности явно не сформулированные, а если речь заходит о психотерапевтических направлениях, то ценности неминуемо выходят на поверхность. Многолетняя дружба связывала Бориса Сергеевича с основателем понимающей психотерапии Федором Василюком (кстати, видной фигурой в Христианской психологии), с одним из лидеров европейской экзистенциальной терапии Альфридом Лэнгле. Переписывание позиции Христианской (Буддийской, Исламской, Экзистенциальной, а также, кстати, и Объективно-Научной) психологии в терминах ценностей позволяет начать полноценную коммуникацию между такими ветвями психологии, но и может привести к осознанию несовместимости на идейном уровне этих ветвей.

«Крайнее» грандиозное дело Бориса Сергеевича — руководство факультетом психологии Российского православного университета св. Иоанна Богослова, где эти проблемы успешно решаются, так сказать, в научно-учебном материале. Решающую роль в этом успехе, на мой взгляд, играет умение Бориса Сергеевича найти правильную интонацию разговора, не маскирующую конфликты и противоречия, но и не обостряющую их до опасных границ.

Пожелаем Борису Сергеевичу дальнейших успехов в организации нашей деятельности и необходимых для этого здоровья и долгих лет жизни.

***

Сергей Александрович Капустин, доктор психологических наук, Заслуженный преподаватель Московского университета, доцент кафедры методологии психологии факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова:

Уважаемый Борис Сергеевич!

От всей души поздравляю Вас с юбилеем! Всегда с большим интересом слежу за Вашими работами, в которых во главу угла ставится человек, его природа и сущность, его ценности жизни. Полностью разделяю Вашу позицию, что без разработки понятий природы и сущности человека, определяющих нравственные нормы его поведения, без наполнения этих понятий конкретным содержанием невозможно создать ни полноценную теорию личности, ни решить проблему критериев ее нормальности и психологического здоровья. Желаю Вам крепкого здоровья, бодрости духа, новых открытий в познании природы и сущности человека, дальнейших успехов в деле построения человеко-ориентированной психологии личности!

С уважением, С.А. Капустин

***

О, весна без конца и без краю

Александр Николаевич Ромащук, доцент, кандидат психологических наук, доцент кафедры общей психологии факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова:

Борис Сергеевич, прежде всего, живой! В главном, по В. Франклу, смысле этого слова очень живой в общении и науке, в науке как общении живых людей. Братусь для меня это тот, кто после завершения учебы и аспирантуры на общей кафедре и нескольких лет работы в лаборатории другого патриарха факультета, Н.Ф. Талызиной, вернул меня на родную кафедру ассистентом. И первые лет 6 я напрямую ассистировал ему как заведующему кафедрой. Огромная благодарность за введение во внутреннюю жизнь — кафедры, факультета, психологии!

При этом сама фигура Братуся — даже физически, телесно, но главное — в высшем смысле является чуть остраненным Дон Кихотом нашей психологии. Дон Кихот, если воспользоваться понятием В. Шкловского, делает странными привычные нам шаблоны жизни, а Борис Сергеевич остраненный вдвойне. Он действительно ориентируется только на идеалы, но при этом, в отличие от книжного Дон Кихота, не путает научные таверны с рыцарскими замками, крутящиеся бюрократические мельницы с чудовищами. Правда, как и книжный, в каждой женщине безусловно видит прекрасную даму! Для буквального Дон Кихота он слишком хорошо понимает заботы и даже слабости окружающих, слегка гордится своим «клиническим мышлением». Он в принципе очень внимателен к человеку — даже не к психологии человека, а к человеку в психологии. Быть хотя бы отчасти Санчо Пансой при таком Дон Кихоте это во многом безуспешно, но пытаться проникнуться остраненностью — мудрым странным сочетанием идеалов с бытовым комизмом, прикладной хитринкой и пониманием «аномалий личности».

Выступления Братуся нельзя себе представить без развернутой шутки или анекдота, иронии жизни. Борис Сергеевич любит часто вспоминать сделанную с намеком на тему кандидатской диссертации шутку А.Н. Леонтьева про него как главного в стране по алкоголизму. Одно из любимых в последнее время продолжений этой шутки состоит в разделении ученых по аналогии с ложным и подлинным запоем. По мысли Бориса Сергеевича, ложный запой отличается от подлинного тем, что в случае какой-то крайне важной внешней необходимости алкоголик при ложном может выйти из запоя, а при подлинном запое — не может. Тогда, действительно, Братусь один из подлинно запойных в психологии.

Всегда чувствуется, что для Бориса Сергеевича предельной ценностью является преданность учителям, очень личное, живое отношение к ним. Из его уст слышал много историй о А.Н. Леонтьеве, А.Р. Лурии, но больше всего поразила (пригвоздила?) по-доброму ироничная история с Блюмой Вульфовной, которая в большой очереди, кажется, за мандаринами поверила подошедшей женщине, что та неузнанная «соседка сверху», и отдала ей все наличные деньги «отнести домой». Когда дома спросила детей, принесла ли соседка деньги, то в ответ на их дружные упреки, как можно быть такой наивной («А еще клинический психолог!»), мягко восхитилась психологическому искусству мошенницы. И Борис Сергеевич, рассказывая эту историю, обычно заключает, что это было возможно лишь при остраненности от бытовой стороны жизни, поглощенности совсем иным. То, что, по его главной книге, и составляет высший уровень личности.

Периодически Борис Сергеевич просит найти в интернете точные слова какой-то цитаты или стиха. Несмотря на то, что все чаще по заказу отправляю песню В. Высоцкого «Все не так, ребята», но из наиболее частых стихотворений не реже раза в год Борис Сергеевич просит «напомнить» любимое стихотворение Блока:

О, весна без конца и без краю —
Без конца и без краю мечта!
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю!
И приветствую звоном щита!

Принимаю тебя, неудача,
И удача, тебе мой привет!
В заколдованной области плача,
В тайне смеха — позорного нет!

С Весной Вас, Борис Сергеевич! Спасибо за ощущение жизни без края!

***

Екатерина Владиславовна Битюцкая, кандидат психологических наук, доцент кафедры общей психологии факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова:

Борис Сергеевич заведовал кафедрой, когда я стала работать на ней. Прежде чем принять на кафедру, Борис Сергеевич устроил для меня череду испытаний, смысл которых я поняла позже. Это был урок ценить Кафедру.

Борис Сергеевич обладает редким умением видеть в человеке подлинно уникальное и ценить это. Наука — поле ярких индивидуальностей и сильных личностей, этому учишься, находясь рядом с ним.

Концепция личности, носителем которой является Борис Сергеевич как профессор и человек, — это вершинные смыслы бытия. Символы, духовность, культура и ее воплощения: поэзия, картины, кинематограф, философия, история. Одна из крылатых фраз Бориса Сергеевича: «Человек с другим человеком может говорить на любую тему. Важно не что говорят, а КТО говорит и как».

Концепция патопсихологии Бориса Сергеевича — это крупное направление, заложенное его учителем — Блюмой Вульфовной Зейгарник. По словам Бориса Сергеевича, в процессах, изучаемых патопсихологией, нет ничего такого, чего не было бы в процессах, изучаемых общей психологией. Этим подчеркивается необходимость понять трансформацию механизма.

Борис Сергеевич изобрел новый жанр научной статьи, описывая психологические явления через психологические портреты ярких ученых. Таковы статьи о Б.В. Зейгарник и В.П. Зинченко.

У Бориса Сергеевича есть умение, которое не перестает меня удивлять, назовем его «умение Чеширского кота» неожиданно исчезать. Это стало для меня еще одним уроком: выход на глубинные смыслы предполагает отстранение от мирской суеты.

Мудрость, пророчества, афоризмы, проникающий в глубь души человека взгляд, дар предвидеть события, не воспитание, а «пестование» — всё это создает вокруг Бориса Сергеевича притягательное пространство единодушия, человекопонимания, прощения.

Дорогой Борис Сергеевич, многая лета!

***

Екатерина Евгеньевна Васюкова, кандидат психологических наук, старший научный сотрудник кафедры общей психологии факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова:

Со студенческих лет имя Б.С. Братуся на слуху. Проходила у него педпрактику. С 1993 года работали на одной кафедре общей психологии факультета психологии МГУ. Борис Сергеевич — олицетворение профессора Московского университета. Как-то ходила на спецкурс Бориса Сергеевича, который он читал в соавторстве с А.Н. Кричевцом, — «Философия в психологии». По субботам — на спецкурс, с утра, а днем — на шахматный турнир во Дворец творчества на Ленинские горы. И такая была заряженность после лекций, что легко выиграла шахматный турнир поколений, где играло много детей, которые, как правило, эрудированы, внимательны и хорошо реализуют преимущество. И добрые напутствия Бориса Сергеевича перед партией тоже сыграли свою роль.

Заведование кафедрой общей психологии факультета психологии МГУ Борисом Сергеевичем, который пришел на смену профессору О.К. Тихомирову, было также демократичным. Запомнились научные часы, которые он ввёл, и сборник трудов кафедры, изданный в эти годы.

Кадровые вопросы Борис Сергеевич решал постоянно и успешно, проявлял заботу о сотрудниках, добиваясь повышения их в должностях. Отстаивал приоритет Общей психологии. Запомнилась вскользь брошенная Борисом Сергеевичем фраза: «Завкафедрой общей психологии — психолог номер 1 в России».

В трудную минуту, в радости Борис Сергеевич всегда был рядом, помогал, поддерживал.

С юбилеем, дорогой профессор Московского университета, дорогой друг и Брат!

Долгих лет жизни, творческого вдохновения, любви близких и коллег!

***

Игорь Владимирович Соленов, сотрудник кафедры общей психологии факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова:

Борис Сергеевич Братусь был знаком всякому с моего курса с первых лет студенчества. Увлекательные лекции, наполненные бесконечной любовью к нашему предмету, вдохновляли и рождали чувство соприкосновения с чем-то большим. Это чувство Борис Сергеевич умеет рождать в людях как никто другой, подобно лучшим античным образцам искателей истины, а также вдохновенным христианским проповедникам. Их речи, суждения, диалоги, увещевания и комментарии — безусловно важные для психологии источники психологического знания. Такое знание не просто диалогично, оно живет между нами и прорастает внутри нас, изменяя навсегда.

Именно Борис Сергеевич всегда показывал и показывает ученикам, коллегам и соратникам — ревнителям фундаментального психологического знания — пример общепсихологического и гуманистического мышления, заботы о важном, профессиональной чуткости и ответственности учёного перед Историей.

Мне посчастливилось в бытность аспирантом несколько лет помогать Борису Сергеевичу в организации научно-методического семинара на факультете психологии МГУ. И подбор тем, и приглашенные участники, и сама модерация семинара, и участие в непременных дискуссиях проявляли Бориса Сергеевича с лучшей стороны как организатора науки и как учёного со своей искренней позицией, последовательно и твёрдо её отстаивающего.

Если в моей работе требовалась консультация по какому-либо вопросу, связанному с христианской психологией или аспектами философско- психологического осмысления экзистенциальных проблем, он как эксперт всегда был готов выслушать, ответить, разъяснить и помочь материалами.

Стоит ли говорить, что без таких людей, как профессор Братусь, свет психологического знания на нашем небосводе сиял бы тусклее, и мы могли бы гораздо меньше разглядеть не только в других, но и в себе. Мои лучшие поздравления юбиляру, долгих лет жизни и научного творчества и — Vivat Academia! Vivant professores!

***

Ольга Васильевна Пукинска, психолог кафедры общей психологии факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова:

Есть имена и люди, неотрывные от факультета психологии МГУ имени М.В. Ломоносова, и Борис Сергеевич Братусь — один из таких людей. Я очень рада возможности сердечно поздравить дорогого Учителя с юбилеем!

Много лет назад Борис Сергеевич вместе с Константином Глебовичем Сурновым вели у нас, студентов 4 курса, практикум в клинике, демонстрируя недосягаемые для нас тонкость понимания человека, его жизненной истории, умение выстраивать вроде бы совсем простую — на наш неискушенный тогда взгляд — беседу, умение обнаружить за симптомом личность. Гораздо позже я узнала, что в это время Борис Сергеевич работал над книгой «Аномалии личности», в которой проводится мысль, что ключевым для любого исследования является движение «от света к оттенкам, теням и сумеркам», общее понимание человека, выводящее за узкопрофессиональные пределы «в область антропологии, аксиологии, философии».

Этот выход в другое измерение, широкая энциклопедическая эрудиция, взгляд, направленный не только в глубину, но и ввысь, неизменно проявляется во всем, что делает Борис Сергеевич — читает лекции, пишет книги, организует научные дискуссии и участвует в них, общается с коллегами и студентами.

Мне посчастливилось вот уже в течение нескольких лет вести с Борисом Сергеевичем совместный курс, много раз наблюдала, как завороженно слушают студенты его блестящие лекции. Неоднократно высказанная им университетская идея — «идея родового единства всего знания (Универсум), в котором каждая область деятельности или профессия рассматривается не как отдельная и самодостаточная, а как вклад в это единство и форма служения ему» — присутствует, воплощается не только в каждой лекции, но и в неформальных беседах. Хорошо помню, как на встрече с только что поступившими магистрантами Борис Сергеевич, заведовавший тогда кафедрой общей психологии, рассказывал об истории места, на котором расположено здание факультета психологии МГУ имени М.В. Ломоносова, о создании Московского Императорского университета, о своих Учителях, какую особую атмосферу создавали и какую широкую перспективу свидетельствования и продолжения традиции психологической мысли открывали эти рассказы. Эта же атмосфера ощущается и на факультете психологии Российского православного университета, деканом которого Борис Сергеевич сейчас является.

Дорогой Борис Сергеевич, в Ваш юбилейный день рождения с уважением и благодарностью желаю Вам здоровья, радости, вдохновения, долгих счастливых лет и новых свершений!

***

Борис Аркадьевич Воскресенский, доцент, кандидат медицинских наук, доцент кафедры психиатрии и медицинской психологии лечебного факультета РНИМУ им. Н.И. Пирогова, доцент Свято-Филаретовского института, преподаватель центра дополнительного образования факультета психологии Российского православного университета святого Иоанна Богослова:

Дорогой Борис Сергеевич!

От всей души поздравляю Вас с замечательной датой!

Главное в ней — не сама цифра, которая, конечно, впечатляет, а наполняющие ее масштабы содеянного — неисчерпаемая многогранность разрабатываемой Вами проблемы — тайны — загадки человека. Это теоретические, включая философские, и прикладные аспекты психологии. Особое место в Ваших размышлениях и исследованиях занимает христианская психология, которая именно благодаря Вам становится инструментом, системой, мировоззрением, придающим созидательные духовные силы и конкретному человеку, и обществу в целом в наше сложное время.

Ваша доброжелательность, открытость, сострадательность также придают силы всем тем, кому выпадает счастье общаться и сотрудничать с Вами.

Верю в то, что Ваша энергия неиссякаема.

***

Любимому декану факультета психологии Российского православного университета святого Иоанна Богослова, нашему Борису Сергеевичу Братусю 80 лет — все слова, сказанные о нем, неизбежно умаляются в сравнении с масштабом его личности.

Борис Сергеевич стоял у истоков организации факультета психологии РПУ в 2002 году, а с сентября 2011 года возглавил факультет в качестве научного руководителя, с сентября 2018-го — в качестве декана.

Именно благодаря Борису Сергеевичу мы все — студенты и преподаватели — составляем единое целое. Все мы единый организм — грани которого определяются правдивым словом о душе, о психологии. Та высокая социальность, та соборность, которую мы призваны нести в жизнь, — начинается здесь — от подлинных и действенных слов о душе, о психологии.

И никто другой, кроме Бориса Сергеевича, не может найти их такие, какие необходимы именно сейчас, своевременно, по случаю, — та практика, которая отличает истинный дух христианства, дух притчи и глубокой мудрости, изреченной по случаю, по поводу той уникальной ситуации, по поводу которой одной-единственной и возникает такое замечательное явление (по Виктору Франклу), как смысл.

Никто, кроме Бориса Сергеевича, не может так расставить акценты, чтобы, казалось, обыкновенное высказывание применительно к этой и только к этой ситуации обрело высоту смысла. А не в этом ли наше призвание христианского психолога — найти смысл для каждой уникальной ситуации, вдохнуть в нее душу, психологию? Вот этому главному психологическому умению и научает нас Борис Сергеевич!

Борис Сергеевич — наша вечно живая традиция — припадая к источнику которой, мы всегда оказываемся — и подлинными и действенными — от поразительной по нравственной своей ориентированности отечественной психологии начала и середины прошлого века через гуманистических и экзистенциальных авторов мы приходим к Московской научной школе христианской психологии.

Тут нужно представить себе вот что: когда Борис Сергеевич встает — и все встают, — а Борис Сергеевич продолжает говорить — все слушают и не садятся — и это продолжается бесконечно долго — потому что всем нам необходима крепость слов и ног Бориса Сергеевича, а Борису Сергеевичу — (крепкое богатырское здоровье пусть не закончится у Бориса Сергеевича никогда!) — благодарные слушатели — те, кто может понять и вместить его подлинные и действенные слова — слова учителя жизни.

Борис Сергеевич — наш профессиональный лидер. Со страстностью и пристрастностью настоящей любви считаем его нашим и только нашим, сердцем, головой, глазами, ушами, ногами и руками, неотделимыми от факультета психологии и Российского православного университета. Дорогого, доброго, красивого, радушного и весёлого Бориса Сергеевича поздравляем с юбилеем! Многая и благая лета!

Благодарные слушатели всех возрастов — психологи факультета психологии Российского православного университета святого Иоанна Богослова

***

Евгений Николаевич Проценко, психолог, учредитель и директор реабилитационных программ Христианского благотворительного фонда «Старый Свет»:

С Борисом Сергеевичем я впервые познакомился в 1969 году, когда студентом-первокурсником факультета психологии МГУ проходил практикум по патопсихологии, которую нам читала Блюма Вульфовна Зейгарник. Практикум был в психиатрической больнице им. Ганнушкина, и вёл его молодой аспирант Блюмы Вульфовны — Борис Братусь.

Потом в течение долгого времени мы не пересекались, хотя я специализировался и затем несколько лет работал на той же кафедре медицинской психологии, что и Борис Сергеевич, но в области нейропсихологии.

В следующий раз жизнь свела нас, когда мы оба пытались спасти от депортации на его родину кубинского аспиранта нашей кафедры, который не хотел уезжать, имея здесь семью, детей и много творческих планов. Несколько месяцев этот аспирант находил убежище в семье Бориса Сергеевича, а потом ещё около года прожил у меня дома.

Эта ситуация уже ближе познакомила нас с Б.С.Братусем и, поэтому, когда он, первым из наших психологов нового времени, стал задумываться о создании отечественной христианской психологической науки и прикладывать усилия к достижению этой цели, я не удивился, что одним из многих участников этой работы он пригласил и меня.

Я помню, с каким интересом я участвовал в проводимых Борисом Сергеевичем обсуждениях первой литературной «ласточки» этого нового направления, которые проходили на верхнем этаже старинного здания Психологического института Российской академии образования на Моховой, откуда открывались виды на живописные крыши московского центра. Итогом этих обсуждений в 1995 году стала книга «Начала христианской психологии» — фундаментальный труд, заложивший основания для современного витка развития христианской психологии в нашей стране. В этот же период мне по приглашению Бориса СЕргеевича доводилось участвовать и иногда делать доклады на организуемых им семинарах — «семинариях» — в Психологическом институте и на факультете психологии.

Затем Борис Сергеевич согласился взять на себя ответственность заведовать кафедрой общей психологии факультета психологии МГУ и организовал регулярные обсуждения этапов и задач становления новой для нашего времени и нашей страны науки уже на кафедре. В этих обсуждениях участвовали многие психологи — исследователи и практики, и именно их регулярность и теплая, домашняя атмосфера этих собраний создали ту информационную среду, в смогла сформироваться концепция современной христианской психологии.

И дальнейшее развитие событий — активное участие Бориса Сергеевича в создании и развитии факультета психологии Российского православного института, а затем — университета и, в конце концов, назначение профессора Б.С. Братуся деканом этого факультета — воспринималось уже как естественное развитие событий.

Работа, которую ведет Борис Сергеевич на этом посту, вызывает и безмерное уважение к личности настоящего ученого, и огромное сочувствие к человеку, которому ради науки приходится разгребать авгиевы конюшни рутиннейших организационных проблем и вопросов.

Поздравляю Вас, дорогой Борис Сергеевич, с юбилеем и от всего сердца желаю Вам здоровья и творческих сил на многая и благая лета!

***

Наталия Петровна Бусыгина, кандидат психологических наук, профессор кафедры индивидуальной и групповой психотерапии факультета консультативной и клинической психологии Московского государственного психолого-педагогического университета:

Как-то на одном из семинаров, где обсуждались проблемы валидности исследовательских методов, Борис Сергеевич сказал потрясающую фразу (цитата, разумеется, по памяти, но, надеюсь, по смыслу близко к тому, что было сказано): «Вот есть такие вещи, — говорит Борис Сергеевич, — которые вы можете доказывать или не доказывать, проверять или не проверять, но вне зависимости от результатов этих проверок — так оно и есть». Иными словами, дело-то не в методах, не в их точности (блеск и нищета методологий), просто есть утверждения, в которых схватывается что-то такое, о чем можно сказать — да, вот так оно и есть! И я думаю, что многое из того, что говорит и пишет Борис Сергеевич в психологии, он говорит и пишет именно на этом уровне: обнаружить и сказать самое важное, что для читателя и слушателя, как это ни парадоксально, становится одновременно и узнаваемым, и новым: действительно — так оно и есть! Книги и статьи Бориса Сергеевича, его выступления на конференциях и семинарах, его идеи и комментарии, которыми он делится, когда случаются счастливые моменты каких-то совместных обсуждений или совместной работы, — всё это поистине бесценно и всегда очень вдохновляюще.

Борис Сергеевич много пишет и говорит об иной психологии — о том, что в современной научной психологии осталось неучтённым, забытым или исключённым: о душе, вере, «вертикальном измерении», духовности как «внутренней» составляющей душевных проявлений (чье содержание, по мысли Пауля Тиллиха, включает в себя бесконечность, достоинство и смысл). Психология, занимаясь, казалось бы, человеком, продолжает упускать главное, что и составляет его сущность. Однако Борис Сергеевич не просто обращает на это внимание — так сказать, ставит диагноз, а прочерчивает возможный путь изменений: как может быть произведён сдвиг в предметной области психологии, чтобы включить упущенное, и как может быть изменён сам способ познания, чтобы суметь воспринять то, что было упущено. Пусть это прозвучит немного пафосно, но я думаю, что намечаемый путь — это путь нового культурного выбора, преодолевающего то, что Мишель Фуко называет «картезианским моментом», давшим начало представлениям, что субъект как он есть может прийти к истине — достаточно лишь следовать процедуре (методу). Но что если доступ к тому, что есть (истина), невозможен для субъекта такого, какой он есть, без того чтобы он осуществил преобразования в самом себе и в своем бытии — духовные преобразования, если говорить языком, близким языку Бориса Сергеевича? Я думаю, что то, что делает Борис Сергеевич в психологии, можно и нужно осмыслять в контексте трансформации основ гуманитарного мышления в целом.

С юбилеем, дорогой Борис Сергеевич!

***

Воспоминания о Братусе к Юбилею

Елена Борисовна Фанталова, кандидат психологических наук, профессор кафедры нейро- и патопсихологии развития факультета клинической и специальной психологии Московского государственного психолого-педагогического университета:

Борис Сергеевич… Прошли годы, десятилетия с тех пор, как я закончила факультет психологии МГУ, однако лекции и встречи с Братусем остались незабываемыми. Чего бы ни касалась их тематика, он удивительным образом умел сочетать научную парадигму с воплощением внутренних переживаний конкретного человека, его ценностей и стремлений. До сих пор помню, как мы, его студенты, глубоко погружались в мир героев Достоевского, когда Борис Сергеевич зачитывал нам отрывок из «Белых ночей», главный герой которых — мечтатель, с его особым внутренним миром, тонкостью чувств, незлобливостью, теплотой, стремлением проживать жизнь, не покидая ее духовного гнезда.

Не менее интересным и живым было знакомство с дневниковыми записями бывшего алкоголика, в которых изнутри человеческого бытия раскрывалась специфика алкогольной зависимости не только как «сдвиг мотива на цель», как аномалия личности, но и как реализация смысла такой пошатнувшей жизни в ее уходе от адекватной адаптации в сложившемся мирском проживании.

Уже позднее узнаю о сформулированных Братусем уровнях структуры личности — эгоцентрическом, группоцентрическом, гуманистическом (просоциальном) и духовном (эсхатологическом). Особенно «зацепил» эсхатологический уровень, духовный пласт человеческого бытия, обращение к текстам митрополита Антония Сурожского, чьи труды помогли не разделять жестко науку и религию, видеть их совмещение в отдельных феноменах человеческого бытия, в нашей земной и непростой жизни с ее проблемами, катастрофами, разочарованиями. «Начала христианской психологии» — это тот вектор, к которому приходит Борис Сергеевич и как ученый, и как просто верующий человек.

Спасибо Вам, дорогой Борис Сергеевич, за Вашу научную смелость и тот неиссякаемый интерес к познанию христианской души, в ее загадочности и неповторимости, которыми исконно наполнена вся русская духовная культура, философия, литература.

Долгих, долгих лет, Борис Сергеевич! И еще раз спасибо за доброту, человечность, высочайший научный потенциал, который благодаря Вам мы ощущаем и используем до настоящего времени!

***

Андрей Феликсович Копьев, кандидат психологических наук, заместитель генерального директора консалтинговой компании «ММ-Класс», практикующий психолог-консультант с опытом работы более 40 лет:

Пользуясь случаем — 80-летним юбилеем дорогого Бориса Сергеевича Братуся — хотел бы высказать ему огромную признательность и благодарность за ту исключительную роль, которую он сыграл в моей профессиональной судьбе!

В конце 1974 г. — я был тогда уже на 4-м курсе университета (довольно позднее время для принятия нового курсовика-дипломника) — он согласился стать моим научным руководителем и — с большим терпением и доверием — сопроводил меня до успешной защиты диплома. С одной стороны, тема моя была — по тогдашним временам — не очень «ходовая», далекая от «мейнстрима», не гарантирующая спокойной жизни ни мне, ни тем более моему научному руководителю. С другой стороны, я не отличался дисциплиной и исполнительностью и — еще за две недели до оговоренного срока предоставления дипломной работы — у меня почти ничего не было готово. При этом, Борис Сергеевич проявлял исключительное понимание и деликатность, оказывая поддержку мне на всех этапах работы. Теперь уже, имея собственный опыт руководства дипломными исследованиями, могу представить себе, каких моральных усилий все это требовало.

Очень рад тому, что наша связь не прервалась, — есть возможность — в меру сил — участвовать в его образовательных проектах. Воспринимаю встречу и сотрудничество с Борисом Сергеевичем, как одну из самых больших профессиональных — и жизненных — удач.

С юбилеем, дорогой Борис Сергеевич! Здоровья Вам и творческих успехов во благо нашей психологической науки и практики!

***

Валентина Игоревна Быкова, кандидат психологических наук, старший научный сотрудник, медицинский психолог ГБУЗ «НИИ неотложной детской хирургии и травматологии — Клиника доктора Рошаля» ДЗМ, доцент кафедры «Клиническая психология» Государственного университета «Дубна»:

Мое первое знакомство с профессором произошло в стенах Московского университета. На лекции Бориса Сергеевича стремились попасть не только мы, студенты вверенного ему курса, но и все учащиеся психфака и других факультетов. Был аншлаг!

Студенты сидели тихо, не отрываясь смотря на лектора, который всегда приходил заранее и в начале лекции непременно клал на стол свой неизменный большой старый портфель. А дальше было представление образов, чувств и ощущений, шуток и анекдотов, моэмовских пауз, фраз, которые задевали каждого, многие из которых впоследствии стали крылатыми. Действительно, профессорское «Знания передаются только через рукоположение» явилось не только теорией, но и реальностью.

Что только стоит меткое и тонкое высказывание: «Психически здоров, но личностно болен». Это стало «диагнозом» нашей современности.

В тот период черная книжка с желтым буквами на обложке «Аномалии личности» была передаваема из рук в руки, и счастлив был тот, кто имел ее в своей библиотеке. Впоследствии «Аномалии» распухли, наполнились новыми мыслями автора, стали «фолиантом». И не просто было его засунуть в рюкзачок для чтения в метро или при желании освежить в памяти какую-либо мысль. А так жаль!..

Практические занятия по патопсихологии под внимательным руководством профессора привили нам столь трепетное и бережное отношение к болеющему человеку, что у нас теперь нет «пациентов» (мы знаем перевод с латыни) – есть люди с их проблемами и болезнями. И к людям, и к их болезням важно относиться с большим уважением, как этому учил нас Борис Сергеевич. Ведь психолог — носитель субъект-субъектного подхода, что значимо отличает его от традиционной медицины с ее субъект-объектным отношением. Профессор Братусь задал своим примером высокую планку и учил нас: «Правьте выше течения — все равно снесет». Вот мы и правим!..

Борис Сергеевич рассказывал, что ранее для приема в Университет проходили чаепития-собеседования профессорского состава с потенциальными студентами, «дабы глупость каждого видна была». И практика общения самого профессора со студентами состояла не только в лекционных курсах, но и в непосредственных беседах о книгах, о курсовых, о лекциях, о театре, о городе, об истории, об архитектуре... Это послужило, пусть и не главной, причиной образования специализации «Психология религии» в МГУ, где мне посчастливилось учиться. И неудивительно, что впоследствии профессор Борис Сергеевич Братусь создал и возглавил факультет психологии Российского православного университета.

Во всей своей преподавательской, административной и просветительской деятельности Борис Сергеевич всегда нес гуманистическое начало, холистический подход к науке и знанию. В центре его внимания всегда был Человек и божественное в нем!

***

Зачем? Зачем я повстречала…

Елена Михайловна Уколова, кандидат психологических наук, доцент Центра фундаментальной и консультативной персонологии департамента психологии факультета социальных наук Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики»:

Нашему курсу крупно повезло, когда на первом курсе в одной из учебных групп Борис Сергеевич вел семинары. Он обсуждал со студентами вопросы общей психологии, слова и понятия были знакомы, но звучали и воспринимались они по-особому. В том, что он нам предлагал, была какая-то специя, ощущался ее вкус и присутствие, но что это — было непонятно. Это было что-то, что придавало научной психологии человеческое измерение — смотреть и увидеть, слушать и услышать, чувствовать и переживать, знать и понять. Мне пришлось долго искать этот вкус в кухнях отечественной науки, зарубежных подходах и направлениях.

Эти поиски осуществлялись интуитивно, методом проб и ошибок, как в детской игре «Холодно-горячо». Наиболее отчетливо этот резонанс прозвучал благодаря книге Виктора Франкла «Человек в поисках смысла» с предисловием Д.А. Леонтьева, подаренной мне однокурсником Женей Эйдманом. Текст В. Франкла заговорил на языке сердца, души, смысла, вины, страдания, жизни и смерти. Логотерапия и экзистенциальный анализ открыли для меня то, что искала, и, собственно, определили мой путь в профессии и исследованиях. Этой специей была феноменология как восприятие и видение существенного в субъективном опыте человека.

Позднее был двадцатилетний опыт ученичества у Альфрида Лэнгле — коллеги и сотрудника В. Франкла, изучение экзистенциального анализа — реального воплощения идеи феноменологии в практике консультативной и терапевтической помощи — исцеления страдающего человека.

Я искренне считаю, что Встреча с Борисом Сергеевичем Братусем открыла мне и целому поколению психологов доступ к изучению бытия личностью современного человека.

Празднование юбилея — это замечательная возможность выразить Борису Сергеевичу искреннюю признательность за его талант разглядеть в человеке, в идее, в событии ту самую глубину, которая определяет их суть и открывает взгляд на то, что научная психология без эмпатии слепа, а знание без любви к человеку —только теория.

В наставничестве он умеет разглядеть потенциал в ученике, ростки истины в споре, свет в сложной ситуации. Эта способность — интеллектуальная проницательность, щедрость души, готовность делиться зоркостью своего сердца с другими, способность сделать профессионализм — искусством, а научное знание — мудростью.

В лекциях, книгах, беседах Бориса Сергеевича мы слышим диалог с внутренним миром человека, с его надеждами, кризисами и прозрениями, в них звучит удивительный синтез научного анализа и поэзии души, ясности мысли и теплоты искреннего участия.

С юбилеем, Борис Сергеевич! Пусть Ваш путь будет созвучен радости и открыт новым экзистенциальным смыслам, наполнен любовью и благодарностью всех, чья жизнь была одарена Вашим присутствием и вдохновением.

С уважением, Елена Уколова

***

Елена Юрьевна Лихачева, кандидат психологических наук, научный сотрудник Научно-учебного музея землеведения МГУ им. М.В. Ломоносова:

Дорогой Борис Сергеевич!

От всей души поздравляю Вас с юбилеем!

Встреча с Вами на защите курсовой работы помогла мне определиться с темой дальнейших исследований — смысловая сфера личности.

Наверно, одной из самых значимых для меня встреч с Вами стала поездка летом 1999 года в Первый московский хоспис с группой студентов, аспирантов и Вашими единомышленниками. Меня поразило, насколько открыто и мягко встретились тогда люди — мы, «зеленые студенты», и сотрудники хосписа во главе с его директором Верой Васильевной Миллионщиковой.

И после этой встречи, уже вечером, Вы сказали, что рекомендуете меня в аспирантуру.

Благодаря Вам я познакомилась с Дмитрием Николаевичем Кавтарадзе, и вы стали моими научными соруководителями во время работы над диссертацией. Это соруководство стало ярким проявлением принципов общности, междисциплинарности, заложенных в слово «университет».

Признаюсь, мне было нелегко принять Ваши размеренность и нестремление руководить темой. Но это было время удивительных и своевременных встреч, после осмысления которых появлялось понимание того, что и как нужно сделать и написать. А еще эти встречи были долгими, не ограниченными темой диссертации, и это особенно ценно и, к сожалению, уже редко встречается в современном мире с его бешеным ритмом.

Мне всегда импонирует Ваше умение защитить докладчика на любом публичном мероприятии — будь то Московский психологический семинар, заседание совета, кафедры, защита работы. И, конечно, отдельное удовольствие — это наблюдать, как Вы исполняете гимн Gaudeaumus. Сама себе завидую, что стала свидетелем этого!

Борис Сергеевич, Вы стали для меня примером душевного равновесия, мудрости и философского отношения к жизни. Желаю Вам крепкого здоровья, неиссякаемой энергии, благополучия и радости в жизни.

С юбилеем!

С уважением и благодарностью, Елена Юрьевна Лихачева

***

Марина Николаевна Миронова, кандидат психологических наук, преподаватель кафедры исторических и церковно-практических дисциплин Калужской духовной семинарии:

Дорогой Борис Сергеевич! Наверняка в этом объемном поздравлении, посвященном Вашему юбилею, уже были пожелания «многия лета и долгой творческой активности» от людей, которые имели счастье знать Вас лично или только через написанное слово. Я присоединяюсь к этим здравицам и славлю Вас вместе со всеми. Судьба уготовала Вам быть выдающимся психологом, ученым и учителем, однако Бог определил Вам и совершенно особую долю — стать основателем христианской психологии в России. И на этом поприще Вам пришлось пережить самые серьезные испытания: критику, непонимание и всяческие организационные трудности. Сегодня, как и подобает мудрецу в такую пору жизни, Вы стяжали всеобщее признание, уважение и почитание.

А для меня Вы стали подлинным психотерапевтом моей профессиональной жизни. Вы помогли мне избежать ухода из психологии и подарили возможность защитить под Вашим руководством не просто проходную диссертацию, а работу, которая стала мощным импульсом к дальнейшему непростому, но радостному труду ради возвышенных смыслов христианской психологии. Храни Вас Господь!

Ваш благодарный Кулибин, у которого «непонятно как, но все работает» (Марина Николаевна Миронова)

***

Дина Викторовна Девятко, PhD, research associate at the Institute of Information Processing and Decision Making of the University of Haifa:

Хочется поздравить и одновременно ещё раз поблагодарить Бориса Сергеевича!

Борис Сергеевич, большое спасибо за лекции, за помощь и за улыбки! С теплом вспоминаю заседания кафедры, на которые приглашали даже «зелёных» студентов. Большое спасибо за уникальную возможность почувствовать атмосферу и впитать традиции факультета.

Позвольте поздравить Вас с юбилеем и пожелать Вам крепкого здоровья и радости от десятков учеников и последователей, которыми Вы можете гордиться!

С уважением и благодарностью, Дина Девятко

***

Егор Юрьевич Агафонов, президент Фонда «Духовное наследие митр. Антония Сурожского»:

О вкладе Бориса Сергеевича в современную российскую психологическую науку, без сомнения, много скажут его коллеги и специалисты; мне же, как очевидному в этой области профану, негоже что-то выдумывать. Скажу о том, с чем мне довелось столкнуться в личном общении, в издательских или организационных делах, в совместной работе в фонде «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского», членом совета которого Борис Сергеевич много лет состоит.

В древней ирландской Церкви было такое уникальное понятие — anamchara — что означает «друг души». Так называли духовных руководителей — но совсем необязательно священников или монахов, которые отпускают грехи на исповеди и дают духовные наставления. Таким «другом души» мог быть любой человек, старший по своему духовному возрасту, более далеко продвинувшийся на духовном пути, который мог взять на себя духовное попечение о каком-то человеке, помогать ему советом, делиться своим опытом, дарить ему свою дружбу и внимание. Вот таким драгоценным и нечастым по нашему времени качеством — быть «другом души» в удивительной степени обладает наш дорогой юбиляр. Это не просто «профессиональное» свойство психолога — доброжелательное внимание к собеседнику, это нечто серьезно большее: готовность встретить человека на его (и своей) глубине, пройти какую-то часть пути вместе, поделиться своим взглядом, своим пережитым чувством — не настаивая ни на чем, а просто открыто и щедро предлагая вот такое вот «общение души». Это свойство — редкое и ценное, в нем щедрая открытость, неподдельный интерес, неформальное внимание к тому, кто рядом. И это свойство «молодой души», «молодой» не в смысле незрелости, а в смысле энергии, какой-то феноменальной душевной «не-усталости». Этот огонь — не палящий, а согревающий теплом сердечного внимания, Борис Сергеевич хранит в себе словно тайный залог сказочной «вечной молодости» души. От всего сердца я желаю ему многих лет впереди, с неутерянной силой этого душевного тепла, силой верности своему призванию, с нерастраченным даром глубокого человеческого общения. Пусть плоды созревшей, исполнившейся, сбывшейся жизни продолжают умножаться и радовать всех тех, кто имеет счастье быть рядом; а телесных сил и здоровья всегда хватает на поддержку этой молодости души! Многая лета!