16+
Выходит с 1995 года
9 октября 2024
«Красный карандаш». Риски будущего после коронавируса

«…природа взялась за красный карандаш, чтобы навести ревизию. …со  всех  сторон  на  Индию  двинулась холера. … Ревизия  была  проведена  основательно и беспощадно».
Р. Киплинг «Без благословения церкви»

Природа в очередной раз взялась за свой красный карандаш и стала редактировать списки живущих. В этот раз она почему-то стала действовать не вслепую, а в духе социал-дарвинизма, с пристрастием вычитывая не особо здоровых и старых. Иногда она не внимательно всматривается в цифры возраста и путает свои же карты. Всё это не впервой.

Но ни одна эпидемия за историю человечества не породила такого активного поверх государственных барьеров и даже поверх разных идеологий поиска, как уберечься от коронавируса, как минимизировать человеческие жертвы, как противостоять природе. Это окрыляет и вселяет надежды, - что ни говори, а цена человеческой жизни в истории хоть сколько-то, но растет. И эта самая обыкновенная человеческая жизнь, без отсылок к ее «социальному капиталу» и доказанной «полезности обществу»  становится мерилом всех остальных ценностей.

Экономическая глобализация конца ХХ начала XXI века дала трещину, но глобализация общей беды и общего информационного пространства делает свое дело. Общие ролики о превратностях жизни в карантине, домашние концерты, музыкальные шутки и бытовые сюжеты, понятные без перевода, соединяют самоизолировавшихся всех стран, а богатый фольклор на тему коронавируса демократично пронизывает смехом все слои общества.    

В атмосфере планетарного карантина рождаются грезы, надежды и тревоги о недалеком пост-коронавирусном будущем. Философы и биоэтики (например, Паола Кавальери и Питер Сингер) говорят, что самое время отказаться от пагубных человеческих привычек есть что ни поподя, глобально скорректировать систему питания, стать менее плотоядными. Это снизит риск новых эпидемий, которые в наше время неизбежно превратятся в пандемии. Мечтать, конечно, можно, но антропологический научный факт, что пищевые привычки – самые консервативные, они с легкостью уживаются с глобализацией и урбанизацией всего мира, и каждый народ, вкусив соседских яств, не расстается со своей традиционной кухней.

Да и в «мокрых» ли рынках дело? Новый вирус в запасе у природы всегда найдется. Как говориться Кесарю кесарево… Дело врачей лечить и создавать вакцину.

Наше дело отрефлексировать, «что день грядущий» нам готовит. Нынешняя точка бифуркации называется коронавирусом, и она «минирует» наше будущее множеством проблем. Укажем лишь на две из них.

Первая – это «невидимые» косвенные жертвы пандемии – потерявшие работу, бизнес, попавшие в какую-то из многочисленных «ситуаций невозможности», спровоцированных короной. В отличие от закрытия «мокрых рынков» и перспективы обретения человечеством новой мудрости, о «невидимых жертвах» говорим не как об одном из вероятных сценариев развития событий, не в сослагательном наклонении, а как о факте фатальном. Тут привычным образом «бытие определяет сознание», надо просто реально оценить масштабы бедствия и помощи, и здесь слово не за романтиками-философами, а за экономистами, которые должны убедить Левиафана, что бывают времена, когда надо быть щедрым и добрым, в том числе для его же пользы.

А вторая проблема – как после состояния полной мобилизации, когда всеобщей угрозой оправдывается тотальный контроль за всеми и вся, вернуться хотя бы к тем скромным свободам и благам, что у нас были. Чтобы законы военного времени не стали нормой мирной жизни. Вон, на Филиппинах уже расстреливают в случае несоблюдения мер самоизоляции. Есть реальные риски, что репрессии по отношению тех, кто нарушил режим - пропуска, отчеты, распознавание лиц, кто куда пошел, и докажите, что вам действительно надо – обернется для нас «цифровым концлагерем».

Около года назад читали с ужасом о том, как власти Китая используют для слежки за мусульманами, проживающими в Синьцзя?н-Уйгу?рском районе, новейшие приложения сканирование зрачка (строго необходимо даже при переходе из одного района города в другой). Возмущались системе пластиковых карт для учета «социальных кредитов», которые автоматически оценивают все поступки человека с точки зрения идеологического соответствия и определяющая его рейтинг в социальной иерархии. Система «социальных кредитов» автоматически делает человека либо изгоем, либо «правильным» гражданином, который может покупать еду в хороших магазинах, путешествовать по стране, летать на самолётах: «Искусственный интеллект делит общество на «безопасных», «нормальных» и «опасных» граждан. В расчёт принимаются возраст, вероисповедание, судимости и контакты с иностранцами» . На подходе уже ДНК-технологии и генотипирование для нужд полиции.

Вчера читали как о далеком, сегодня – испугано дискутируем, что собираются делать эти технологии на наших улицах. Под сурдинку коронавируса Большой Брат лоббирует свои интересы. И в отличие от лоббистов биоэтики у него больше шансов.

Вирус утихнет рано или поздно, даже эпидемии чумы в средние века и то проходили. А система тотального контроля и апология его какими-то угрозами – их всегда можно найти или придумать – останется и прорастет в головах людей.

Комментарии

Комментариев пока нет – Вы можете оставить первый

, чтобы комментировать

Публикации

  • Нравственное поведение современной молодежи в ситуации кризиса
    10.11.2021
    Нравственное поведение современной молодежи в ситуации кризиса
    Глобальные риски и кризисные условия воспринимаются молодежью несколько особенно, их реакцию тяжело спрогнозировать. Предлагаем выделить 7 специфических механизмов, способных пошатнуть сформированные нравственные ценности у молодых людей в условиях пандемии.
  • Друзья «Психологической газеты» — о свободе, ценностях, осознанности и жизнестойкости
    08.02.2021
    Друзья «Психологической газеты» — о свободе, ценностях, осознанности и жизнестойкости
    7–9 февраля проходил VII Санкт-Петербургский фестиваль практической психологии «Жизнь будет лучше, чем мы хотели!». Фестиваль открыла тематическая беседа экспертов «Свобода от... Свобода для?..». В пространстве жизненных векторов»...
  • Врач и психолог — антропологические профессии в ситуации риска
    14.10.2020
    Врач и психолог — антропологические профессии в ситуации риска
    «За этими профессиями ответ на вопрос: как помочь человеку в нечеловеческую эпоху? Как помочь человеку избежать расчеловечивания? И как бы ни было больно, сказать жизни — "ДА"!» — подчеркивает А. Асмолов...
  • Евгений Субботский «Самоизоляция и парадоксы сознания»
    25.05.2020
    Евгений Субботский «Самоизоляция и парадоксы сознания»
    Уникальность настоящего момента на планете состоит в том, что необычайно большое количество людей оказались в непривычном для них состоянии мягкой социально-когнитивной депривации… Человек начинает думать «большие мысли», чтобы обрести смысл личного бытия…
  • Что будет дальше? Взгляды россиян на будущее в условиях COVID-19
    25.05.2020
    Что будет дальше? Взгляды россиян на будущее в условиях COVID-19
    «Наши исследования показывают, что помимо страха заражения есть еще три фактора, которые повышают готовность людей соблюдать меры предосторожности в условиях пандемии: доверие, уверенность в своих силах и сопереживание», – говорит Тимофей Нестик…
  • Жизнь после карантина: психология смыслов и коронавирус COVID-19
    14.05.2020
    Жизнь после карантина: психология смыслов и коронавирус COVID-19
    «Пандемия COVID-19 является не только эпидемиологическим, но также и психологическим кризисом. Социальное дистанцирование также проверяет способность человека к сотрудничеству», – пишет Екатерина Федосенко…
  • Тахир Базаров: «Коронавирус — это продолжение кошмарной истории 11 сентября»
    13.05.2020
    Тахир Базаров: «Коронавирус — это продолжение кошмарной истории 11 сентября»
    Тахир Базаров, профессор МГУ им.Ломоносова и НИУ «Высшая школа экономики», уверен, что после отмены режима самоизоляции психологов ожидает работа по масштабной психологической реабилитации населения..
  • Дмитрий Леонтьев «Сам себе ресурс»
    04.05.2020
    Дмитрий Леонтьев «Сам себе ресурс»
    Ключевой вопрос сейчас – вопрос о личной ответственности... Человек с внутренней опорой может игнорировать бессмысленные внешние требования, но может осознанно следовать им, если они имеют смысл, может действовать, когда все застыли, а может удерживаться от действия, когда все побежали...
  • Рапорт как фейк: источники кризиса доверия власти в условиях пандемии
    04.05.2020
    Рапорт как фейк: источники кризиса доверия власти в условиях пандемии
    По большому счету, вырисовываются различные психотипы, лежащие в основе превращения в фейки рапортов о готовности и неготовности к коронакризису. В этой ситуации проявляются своего рода психотипы «угодистов», «реалистов» и «алармистов»…
  • Постиндустриальная диалектика
    01.05.2020
    Постиндустриальная диалектика
    «В постиндустриальную цифровую эпоху коронавируса, свободу передвижения упаковали в цифровые пропуска, свободное время – в малогабаритные квадратные метры, деньги – в безналичные расчеты. ...бытие опять дорвалось до сознания, и стало домогаться ответов…»
  • Уязвимость Сложности и «прорыв самоизоляции»
    16.04.2020
    Уязвимость Сложности и «прорыв самоизоляции»
    «Уязвимость Сложности — вот узел антропологических, экономических и социально-политических рисков, катализатором и триггером которых выступила пандемия... Мы все больше будем расплачиваться за «простые» решения за Порогом Сложности», — утверждает А.Асмолов...
  • «Будем здравы!» Дмитрий Леонтьев о вирусах паники и пофигизма
    15.04.2020
    «Будем здравы!» Дмитрий Леонтьев о вирусах паники и пофигизма
    Мудрость – способность отличить то, что можем изменить, от того, что не можем. И заодно то, что нам известно, от того, что не известно... В турбулентное время важно опереться на то, что достоверно и сомневаться во всем, что неочевидно. Главное – не перепутать…
Все публикации

Хотите получать подборку новых материалов каждую неделю?

Оформите бесплатную подписку на «Психологическую газету»