• Генеральный спонсор — «Иматон»

Скоро

20―21 февраля
Казань

XIV Международная зимняя школа по психологии состояний

12 марта
Москва

Российская научно-практическая конференция «Профилактика расстройств поведения: семейный аспект биопсихосоциодуховного подхода»

23 – 26 марта
Москва

Международная конференция по исследовательскому образованию школьников ICRES`2020 «От учебного проекта к исследованиям и разработкам»

26 марта
Москва

Всероссийская научная конференция по исторической психологии «Историческая психология: прошлое, настоящее и будущее»

27—28 марта
Пенза

V Международная научно-практическая конференция «Социально-психологическая адаптация мигрантов в современном мире»

22-25 апреля
Санкт-Петербург

Международная научно-практическая конференция «Семья и дети в современном мире»

Весь календарь

Что психологичного в проекте «Основы духовно-нравственной культуры народов России»?

/module/item/name

Как только стало известно о введении в школу нового курса, посвященного морали, вместо уроков русского языка и литературы, на просторах Интернета возник замечательный анекдот. Священник рассказывает детям четвертого класса о том, что те, кто учатся на «отлично», после школы попадут в рай, а те, кто учатся плохо – неминуемо окажутся в аду. Мальчик Петя тянет руку. Священник недовольным тоном обращается к мальчику, прервавшему его изложение Священного писания: «Ну что, Петя?». Петя взволнованно спрашивает взрослого: «А есть хоть какая-то надежда остаться после школы живым?»

Скорость, с которой принималось постановление о введении нового курса, быстрота появления учебников, подготовленных конфессиями, часто без учета возраста ребенка, - всё свидетельствовало о непродуманности решения о разговоре в школе в течение 1 часа в неделю с детьми 10 лет о морали и нравственности. Что делать ребенку, получившему заряд нравственности, после урока, когда он вплотную столкнется с реальным миром, окружающим эта школу, миром, весьма далеким от тех высоких истин, которые он только что познал?

Вопрос вызывает каждый пункт предыдущего предложения. До сих пор дети познавали мораль и нравственность в семьях, где каждым свои действием родители демонстрировали ежедневно собственную позицию относительно того, что такое хорошо и что такое плохо. В школе на уроках литературы дети изучали произведения классиков, которые все были наполнены вопросами морали и нравственности, и каждое произведение учило критически мыслить, выбирать собственную позицию, нести ответственность за свои поступки. Почему 1 час? Если один час в неделю физкультуры не ведет к развитию тела ребенка, то неужели 1 час нравственного разговора приведет к развитию его души?

Почему в 4 классе? Это возраст, когда дети вступают в пубертат, впервые критически относясь к тому, что говорят их родители. В первом классе или в детском саду дети, не имея еще критического мышления, способны безропотно принимать сентенции. Почему не в 10 классе, когда ученик осознанно может выбрать решение в нравственной ситуации и объяснить свой выбор?

Когда мы обращаемся к детям, вступающим в подростковый возраст, мы подспудно полагаем, что то, что будет говориться на уроке, будет принято родителями ученика, а то, как ведет себя учитель вне урока нравственности, будет соответствовать тому, что он говорит на этом уроке.

Но если это не так, то этот урок несет бомбу замедленного действия и в семью, и в класс. А если этот урок ведёт не учитель, а представитель культа, не готовый к возрастным особенностям детей, то не получим ли мы то, что уже ранее многократно описано было нашими предшественниками, просиживавшими на уроках Закона божьего в школе без внутреннего ощущения благости в душе? И самое главное, если мы разделим детей на группы на основании принадлежности к конфессии, мы потом никогда не соберем их в единый коллектив. Все, кто учился в классе «А» или «Б», знает, что детей разделили на классы случайно, но не любить детей из параллельного класса дети начинали не случайно, а по законам психологии.

Мы осознано приступили к написанию курса, который объединял в себе историю религий и светскую этику, чтобы сплотить всех детей в процессе совместно рассуждения о прошлом, настоящем и будущем. И в основу разрешения множественных противоречий мы взяли слова В.О. Ключевского: «В науке надо повторять уроки, чтобы хорошо помнить их;  в морали надо хорошо помнить ошибки,  чтобы не повторять их». Мы попытались обратиться к опыту ошибок людей, которые привели к нравственному росту личности. Чтобы учебник не был собранием нравоучительных статей, мы брали высокохудожественные тексты (чтобы хоть как-то возместить тот час литературы, который дети теряли в связи с появлением этого нового курса) и притчи, в которых не было простых решений, но всегда было место для раздумий. Задания все обращаются к ребенку и предлагают рассмотреть собственные ошибки как получение нового опыта, а потому, точку роста собственной личности.

В основу всей линии изложения было положено две идеи. Первая – теория хаоса, которая была представлена притчей о бабочке, взмахивающей крыльями на одном конце планеты, что приводит на другом ее конце к рождению бури. Каждый раз, совершая поступок, мы можем  произвести эффект бабочки, обнаружив непредвиденные последствия наших необдуманных действий.

Вторая идея – идея М. Бахтина о поступке как ответственном поведении человека. Некогда древние греки выделили обычные действия человека, которые были предопределены богами, и действия, за которые отвечает сам человек. Эти последние они назвали этосом. Анализ таких поступков и породил науку этику.

Мы попытались изложить эти идеи понятным языком. И каждый раз, когда я пыталась дать четкое определение, мой замечательный соавтор Елена Николаевна Петрова рисовала мне следующую картину.

Учительница Марья Ивановна грозно говорит мальчику Пете: «Петя, ты не выучил, что такое «любовь». Садись! Два!»  И тут же пропадало желание давать определение. И возникала потребность вызвать мальчика Петю на разговор о нем самом. И научить защититься на перемене от тех, кто это будет использовать против него потом, когда «нравственность» кончится.

Елена Ивановна Николаева - доктор биологических наук, профессор РГПУ им. А. И. Герцена, автор около 200 научных работ, в том числе учебника «Психофизиология», книг «Психология детского творчества» и «Леворукий ребенок: диагностика, профилактика, коррекция», автор проекта «Основы духовно-нравственной культуры народов России» (учебник для 4 класса общеобразовательной школы) (Национальный психологический конкурс «Золотая Психея» по итогам 2012 года).

Опубликовано 5 апреля 2013

Материалы по теме

Лекция профессора В.М. Аллахвердова «Неизвестное сознание»
17.02.2020
В Пензе учёные лечат психотравмы в виртуальной реальности
17.02.2020
С. Костромина: «Идеи Рубинштейна находят всё новых сторонников»
12.02.2020
Учёные опровергли «эффект свидетеля»
10.02.2020
С Компанией «Иматон» мечты сбываются!
07.02.2020
Томские учёные будут бороться с боязнью математики
07.02.2020
Позитивные иллюзии при стрессе — вред или польза?
06.02.2020
Леонтьев Алексей Николаевич о природе потребностей человека
05.02.2020
Мозг как биологический интерфейс
04.02.2020
Когнитивные эксперименты на факультете психологии СПбГУ
03.02.2020
Рисовальный конструктор как инструмент развития личности
29.01.2020
Анна Кругликова изучила речевую самооценку детей
24.01.2020

Комментарии

Оставить комментарий

  • Генеральный спонсор — «Иматон»
19 февраля 2020 , среда

В этот день

Наталия Сергеевна Ефимова празднует юбилей ― 55 лет! поздравить!

Елена Витальевна Конева празднует день рождения ― 66 лет! поздравить!

Мария Вячеславовна Фаликман празднует день рождения ― 44 года! поздравить!

Юлия Владимировна Заманаева празднует день рождения ― 42 года! поздравить!

Скоро

20―21 февраля
Казань

XIV Международная зимняя школа по психологии состояний

12 марта
Москва

Российская научно-практическая конференция «Профилактика расстройств поведения: семейный аспект биопсихосоциодуховного подхода»

23 – 26 марта
Москва

Международная конференция по исследовательскому образованию школьников ICRES`2020 «От учебного проекта к исследованиям и разработкам»

26 марта
Москва

Всероссийская научная конференция по исторической психологии «Историческая психология: прошлое, настоящее и будущее»

27—28 марта
Пенза

V Международная научно-практическая конференция «Социально-психологическая адаптация мигрантов в современном мире»

22-25 апреля
Санкт-Петербург

Международная научно-практическая конференция «Семья и дети в современном мире»

Весь календарь
19 февраля 2020 , среда

В этот день

Наталия Сергеевна Ефимова празднует юбилей ― 55 лет! поздравить!

Елена Витальевна Конева празднует день рождения ― 66 лет! поздравить!

Мария Вячеславовна Фаликман празднует день рождения ― 44 года! поздравить!

Юлия Владимировна Заманаева празднует день рождения ― 42 года! поздравить!

Скоро

20―21 февраля
Казань

XIV Международная зимняя школа по психологии состояний

12 марта
Москва

Российская научно-практическая конференция «Профилактика расстройств поведения: семейный аспект биопсихосоциодуховного подхода»

23 – 26 марта
Москва

Международная конференция по исследовательскому образованию школьников ICRES`2020 «От учебного проекта к исследованиям и разработкам»

26 марта
Москва

Всероссийская научная конференция по исторической психологии «Историческая психология: прошлое, настоящее и будущее»

27—28 марта
Пенза

V Международная научно-практическая конференция «Социально-психологическая адаптация мигрантов в современном мире»

22-25 апреля
Санкт-Петербург

Международная научно-практическая конференция «Семья и дети в современном мире»

Весь календарь