• Генеральный спонсор — «Иматон»

Скоро

17 — 18 декабря, Москва

Международная научно-практическая конференция «Личность в эпоху перемен: mobilis in mobili»

8 - 12 января
Ставрополь

25-й международный фестиваль психотерапии и практической психологии «Святочные встречи», тема «Зона связи»

3 - 5 февраля
Санкт-Петербург

5-й Всероссийский психологический фестиваль «Другая арт-терапия: кино-, драма-, клоун-…»

4 — 5 февраля, Санкт-Петербург

II Всероссийская научно-практическая конференция «Танцевально-двигательная терапия в реабилитации детей и взрослых различных нозологических групп»

17 - 19 мая
Ярославль

20-й Международный Конгресс «Психология XXI столетия (Новиковские чтения)»

2 - 4 июня
Санкт-Петербург

XIII Санкт-Петербургский саммит психологов

2 июля
Москва

XVI Европейский психологический конгресс

Весь календарь

«Толерантность – это не терпимость»

/module/item/name

Предлагаем Вашему вниманию интервью с Людмилой Георгиевной Почебут - доктором психологических наук, профессором кафедры социальной психологии факультета психологии СПбГУ, членом Экспертного совета при правительстве Ленинградской области, создателем «Центра толерантности и доверия (г. Санкт-Петербург):

- Людмила Георгиевна, сейчас весь мир обсуждает теракт во Франции, который произошёл в редакции журнала «Шарли эбдо» после публикации карикатур на пророка Мухаммеда. Терроризм ужасен и теракты, к сожалению, происходят достаточно часто в разных странах мира. С Вашей точки зрения, чем обусловлена такая сильная реакция именно на этот теракт?

- Любой теракт – трагедия и преступление, поэтому мы сочувствуем пострадавшим и скорбим о погибших. Эта ситуация началась ещё в 2005 году, когда французский журнал перепечатал карикатуры на пророка, опубликованные в Дании - сразу же появились угрозы расправы. Я думаю, причина массового протеста европейского общества после теракта заключается в желании противостоять мусульманской системе ценностей. Существует великая французская культура -  культура Вольтера, Клода Моне, импрессинистов, Дебюссии; исторически для жителей Франции очень важны свобода слова и плюрализм мнений. Они нигилисты, которые могут высмеивать и христианские, и мусульманские святыни, в их культуре это допустимо (в отличие, например, от российской).

- И одновременно с нигилизмом во французском обществе присутствует также идея толерантности. Как они уживаются друг с другом?

-  Толерантность – это не терпимость, а именно уважение к мнению и мировоззрению человека. Она предполагает взаимное уважение – я уважаю другого, если уважают меня. Это дорога с двухсторонним движением. Избирательность толерантности французов, которые терпимо относятся к некоторым социальным группам и при этом игнорируют ценности мусульманского сообщества, говорит о том, что настоящей толерантности во Франции нет. Когда есть покушение на ценности другого человека – коммуникация неизбежно потерпит неудачу. Я говорю об этом как психолог, так как я занимаюсь межкультурной коммуникацией и вижу корни ситуации.

- Через неделю после теракта вышел новый номер журнала, где снова были напечатаны карикатуры на пророка. Он был мгновенно раскуплен и принес издателям, как говорят, миллионы евро. То есть, исламисты, добились, по сути, противоположного результата – если раньше про этот журнал знали только те, кто интересуется французской карикатурой, то после нападения он стал широко известен во всем мире.

- Любой теракт направлен на запугивание и на то, чтобы были выполнены требования террористов. В данном случае и власть, и общество поддержали журнал, подтвердив его право публиковать то, что редакция считает нужным. И в этом смысле, мне кажется, план террористов потерпел неудачу. Но, в то же время, никто не знает, как ситуация будет развиваться в будущем.

Я думаю, что возможны три варианта развития событий. Первый – реконкиста (в XV веке так называлось изгнание мавров из Испании). Второй вариант, который, кажется, не приходит в голову европейским политикам – создание на территории Европы отдельного исламского государства, что повлечёт за собой нарушение целостности европейских государств. Это может произойти - при определённом стечении обстоятельств. Существует и третий вариант – смешение европейской и исламской культур, и мирное сосуществование на основе возникшей новой культуры.

- Третий вариант - наиболее конструктивный. Для его реализации французам придётся пожертвовать своими представлениями о свободе слова?

- Чем-то им придётся пожертвовать. К сожалению, и сохранить самобытную культуру, и держать внутри огромное количество представителей иных культур без трансформации культуры невозможно. Примеры трансформировавшихся культур – Америка (современная американская культура существенно отличается от «материнской» английской культуры), Канада, в которой франкоговорящие и англоговорящие граждане совместно построили мультикультурное общество. В России межэтнические отношения в настоящее время также довольно гармоничны, острых противоречий и конфликтов не наблюдается.

Об опасности смешения культур давно предупреждала Библия, в которой описывается строительство Вавилонской башни - люди, говорившие на разных языках, строили её, но башня рухнула и погребла всех под своими руинами. Надо очень чётко понять, что смешение культур ведёт не к их взаимному обогащению, а лишь к утрате самобытности. Если представители разных культур, проживая в одном государстве, не имеют возможности развивать свой язык, свою культуру, отстаивать свои ценности – происходит взаимное уничтожение. Хочу отметить, что мигранты второго и третьего поколения во Франции не имеют своего территориального образования – соответственно, полноценно развивать свою культуру они не могут. Взаимообогащение культур может происходить, когда представители каждой культуры имеют своё государственное образование - свою территорию, где они могут сохранять свой язык, обычаи, культурные традиции, законодательство. Возможно, для решения проблемы  французам было бы полезно, изучив историю других стран, учитывать тысячелетний опыт разных народов, живущих на нашей красивой и уникальной планете!

Беседовала Юлия Смирнова

Опубликовано 19 января 2015

Материалы по теме

Я не «Шарли Эбдо»
15.01.2015
Предельный способ
12.01.2015
Студенты сняли видео о вербовщиках террористов
16.02.2016
Что толкает молодежь в ДАИШ? /организация запрещена в России/
09.02.2016
Когнитивно-поведенческая терапия участников контртеррористической операции на Северном Кавказе
25.03.2015
Шествия в память о Борисе Немцове
01.03.2015
Адаптация детей из семей мигрантов
25.02.2015
«Этносы развивающейся России: проблемы и перспективы»
14.02.2015
Этнопсихология народов Татарстана: русские, татары, чуваши
17.01.2015
«Социально-психологическая адаптация мигрантов в современном мире»
07.01.2015
Асоциальное поведение несовершеннолетних. Итоги конференции
07.12.2018
Пасынки государства. Асмолов об эффекте порочного круга
28.11.2018

Комментарии

Очень дельная и красивая статья (интервью), Людмила Георгиевна. Вряд ли варианты реконкисты и т.п. смогут иметь место в современной Европе. Как и второй и третий. Современная Европа обречена на конфликты и просто их сама создает. Ну, типа, той старой замшелой аристократки, что и владения потеряла, и титулом себя представляет по традиции, ну как нашенские графья, князья и дворяне, но помнит, как поручик Ржевский перед ней мазурку выкручивал. Мира между религиями не будет. Не для того разрослось ветвистая крона древа трех ветвей араамических религий, чтобы соединиться во-едино. Конфессии создавались искусственно, чтобы разделять адептов и обирать их. Какой глупец будет свои "нажитые непосильным" передавать в ведение другим? Европа сделала свой выбор в игре в толерантность. Сегодня расхлебывает ту кашу, которую заварила. А кое-кто и на этом навар имеет довольно неплохой.

20.01.201513:47:41

Оставить комментарий

  • Генеральный спонсор — «Иматон»
12 декабря 2018 , среда

В этот день

Татьяна Юрьевна Маринова празднует день рождения ― 63 года! поздравить!

Елена Евгеньевна Данилова празднует день рождения ― 57 лет! поздравить!

Скоро

17 — 18 декабря, Москва

Международная научно-практическая конференция «Личность в эпоху перемен: mobilis in mobili»

8 - 12 января
Ставрополь

25-й международный фестиваль психотерапии и практической психологии «Святочные встречи», тема «Зона связи»

3 - 5 февраля
Санкт-Петербург

5-й Всероссийский психологический фестиваль «Другая арт-терапия: кино-, драма-, клоун-…»

4 — 5 февраля, Санкт-Петербург

II Всероссийская научно-практическая конференция «Танцевально-двигательная терапия в реабилитации детей и взрослых различных нозологических групп»

17 - 19 мая
Ярославль

20-й Международный Конгресс «Психология XXI столетия (Новиковские чтения)»

2 - 4 июня
Санкт-Петербург

XIII Санкт-Петербургский саммит психологов

2 июля
Москва

XVI Европейский психологический конгресс

Весь календарь
12 декабря 2018 , среда

В этот день

Татьяна Юрьевна Маринова празднует день рождения ― 63 года! поздравить!

Елена Евгеньевна Данилова празднует день рождения ― 57 лет! поздравить!

Скоро

17 — 18 декабря, Москва

Международная научно-практическая конференция «Личность в эпоху перемен: mobilis in mobili»

8 - 12 января
Ставрополь

25-й международный фестиваль психотерапии и практической психологии «Святочные встречи», тема «Зона связи»

3 - 5 февраля
Санкт-Петербург

5-й Всероссийский психологический фестиваль «Другая арт-терапия: кино-, драма-, клоун-…»

4 — 5 февраля, Санкт-Петербург

II Всероссийская научно-практическая конференция «Танцевально-двигательная терапия в реабилитации детей и взрослых различных нозологических групп»

17 - 19 мая
Ярославль

20-й Международный Конгресс «Психология XXI столетия (Новиковские чтения)»

2 - 4 июня
Санкт-Петербург

XIII Санкт-Петербургский саммит психологов

2 июля
Москва

XVI Европейский психологический конгресс

Весь календарь