Философско-методологические основания психологии и психотерапии обсудили на круглых столах

В преддверии проведения третьего круглого стола «Философско-методологические основания психологии и психотерапии» публикуем итоги обсуждений в ходе первого и второго круглых столов.

На первом круглом столе «Философско-методологические основания психологии и психотерапии» присутствовали и участвовали в дискуссиях:

• Ромек Елена Анатольевна, доктор философских наук, профессор, ученица Альберта Эллиса. В свое время Елена Анатольевна написала первую в нашей стране докторскую диссертацию на тему «Социальный статус психотерапии: становление, функция, концептуально-методологические основания»;
• Краснова Алина Георгиевна, кандидат философских наук, преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета;
• Сурина Лидия Алексеевна, кандидат химических наук, руководитель модальности «Юнгианский анализ» Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги;
• Валитов Искандер Сулейманович, кандидат медицинских наук, практикующий врач-невролог, бывший директор Института здоровья при Министерстве здравоохранения Республики Татарстан;
• Омецинский Дмитрий Брониславович, выпускник МФТИ, биофизик, выпускник аспирантуры МФТИ (научный рук. С.П. Капица), философ, психолог-консультант;
• Певзнер Марк Михайлович, один из основателей Института психотерапии и консультирования «Гармония» (Санкт-Петербург), психолог-консультант;
• Макаров Виктор Викторович, доктор медицинских наук, профессор, президент Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги, вице-президент Всемирного совета по психотерапии;
• Климов Александр Александрович, председатель Ассоциации частнопрактикующих психологов и психотерапевтов (Санкт-Петербург), бывший руководитель Центра образования и директор по развитию Института психотерапии и медицинской психологии им. Б.Д. Карвасарского, клинический психолог.

Основные тезисы, высказанные на круглом столе:

А) Психотерапия в нашей стране начала считаться подразделом психиатрии за счёт административного решения в 90-е годы. Весь резон этого решения состоял в том, чтобы психотерапевты могли получать те же льготы, что и психиатры.

Б) Есть несколько разных по своей нацеленности практик, которые называют психотерапиями. Некоторые из них, обозначающиеся как социальные психотерапии, тождественны психологическому консультированию.

В) Каждая модальность в социальной психотерапии представляет собой отдельную культуру, праксис определенного философского или религиозно-философского мировоззрения. Рассматривать разные модальности как разные наборы методик и техник, как набор разных психологических инструментариев, по меньшей мере, безграмотно.

Г) Академическая психология в нашей стране строится на естественно-научной парадигме. При этом используются, в основном, системные морфологические конструкции, характерные для некоторых разделов классической физики.

Д) В отличие от современных представителей естественных наук академические психологи онтологизируют свои представления, очень часто не понимают, что имеют дело не с реальностью, а с теми или иными моделями, теоретическими конструкциями, описывающими реальность.

Е) Академическая психология, как и любая другая естественная наука, позволяет получать знания о массовых процессах, но не умеет получать знания об уникальном, существующем в одном-единственном экземпляре.

Ж) Человек не может являться объектом изучения в естественно-научной парадигме, так как обладает свободой воли, может пересамоопределяться, «редактировать себя».

И) Претензии академической психологии задавать стандарты научности, научной обоснованности в области социальной психотерапии могут привести к мракобесному гонению на специалистов в этой области. Это могут делать только специалисты разных модальностей социальной психотерапии — для своих модальностей.

***

На втором круглом столе «Философско-методологические основания психологии и психотерапии» присутствовали и участвовали в дискуссиях:

• Макаров Виктор Викторович, доктор медицинских наук, профессор, президент Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги, вице-президент Всемирного совета по психотерапии;
• Лукьянов Олег Валерьевич, доктор психологических наук, профессор, заведующий кафедрой психологии личности Томского государственного университета;
• Сурина Лидия Алексеевна, кандидат химических наук, руководитель модальности «Юнгианский анализ» Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги;
• Леонтьев Дмитрий Алексеевич, доктор психологических наук, профессор, заведующий Международной лабораторией позитивной психологии личности и мотивации НИУ ВШЭ, председатель диссертационного совета по психологии НИУ ВШЭ;
• Катков Александр Лазаревич, доктор медицинских наук, профессор, ректор Международного института социальной психотерапии, вице-президент Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги;
• Винокуров Владимир Васильевич, доктор философских наук, профессор кафедры философии религии и религиоведения философского факультета Московского государственного университета;
• Валитов Искандер Сулейманович, кандидат медицинских наук, практикующий врач-невролог, бывший директор Института здоровья при Министерстве здравоохранения Республики Татарстан;
• Омецинский Дмитрий Брониславович, выпускник МФТИ, биофизик, выпускник аспирантуры МФТИ (научный рук. С.П. Капица), философ, психолог-консультант;
• Есельсон Семен Борисович, член Правления Европейской федерации экзистенциальной терапии, член Совета Всемирного экзистенциального движения, вице-президент Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги (ОППЛ), руководитель комитета модальностей ОППЛ.

Основные тезисы, высказанные на круглом столе:

1. Психотерапия в разных странах имеет свою историю появления. В СССР она появилась в 70-е годы в Новосибирске. Она появилась как социальная психотерапия. Одновременно там же появился психотерапевтический самиздат.

2. ОППЛ, представляющая в мировом профессиональном сообществе отечественную психотерапию, несмотря на усилия чиновников разных стран, не была выдавлена из мирового профессионального сообщества. При голосовании в Европейской ассоциации психотерапии (ЕАП) большинство проголосовало против исключения ОППЛ. А на Всемирном конгрессе по психотерапии в 2025 г. В.В. Макаров был избран вице-президентом Всемирного Совета по психотерапии.

3. В Европе психотерапия является новой профессией, требующей специального образования. Произошло разделение на медицинскую и социальную психотерапии, по их направленности.

У нас исторически сложилось так, что само название «психотерапия» было захвачено медиками. Но это не соответствует тому, что происходит в современном профессиональном мире.

4. Размышление Ф.Е. Василюка о схизисе, о расщеплении между академической психологией и практикой работы с населением, которая называется социальной психотерапией (в усеченном варианте, психологическим консультированием) на сегодня воплощается и в спорах по поводу законодательства и в настоящем круглом столе.

5. Так же, как современная медицина расчленилась на медицины разных органов или систем организма, так же и психотерапия расчленена на разные психотерапевтические модальности, у каждой из которых свои теоретические, свои философские основания. При этом модальности складываются в свои особенные субкультуры.

6. Разные модальности самодостаточны. Обучение в разных модальностях не требует классического психологического или медицинского образования.

7. В социальной психотерапии развились представления о том, что жизнь человека проходит в 4-х измерениях: физическом, социальном, психологическом (душевном) и ценностном (духовном).

8. Психотерапия прошедшей эпохи обслуживала принятие решений и компенсировала травмы.

9. В новую эпоху задача социального психотерапевта — гармонизировать мир. Противостоять отчуждению, расчеловечиванию.

10. Практики диалога не нуждаются в психологических теориях.

11. Социальный психотерапевт, как Штирлиц, должен быть незаметным, не объявлять себя. Этим он отличается от гуру, от шоумена.

12. Социальный психотерапевт, как Вергилий, как сопровождающий человека на том этапе его жизни, когда она для него становится адской.

13. Человек живет не только в 4-х измерениях бытия, но и в определенных семиотических системах. Разные модальности в социальной психотерапии — это разные символические системы.

14. Душа как воплощенное слово. Слово изменяет антропологическую реальность.

15. В понимании религиоведа — мифы делают жизнь человека болезненной, но мифы же и исцеляют. Социальные психотерапевты проникают в ткань определяющих жизнь человека мифов.

16. Уподобление психики комплексному числу. Опасность — думая, что ты нашел себя, опираешься на себя, опираться на свое бессознательное (туда заметены прошлые травмы), оно подобно мнимой части комплексного числа. Задача — с помощью психотерапии дотянуться до света действительной части комплексного числа.

17. Новая эпоха — эпоха психонетики, где манипулирование человеческим сознанием становится повсеместным. Современным социальным психотерапевтам приходится иметь дело с клиентами, живущими в таких условиях.

18. Современная эпоха создает у людей иллюзию быстрых решений. Происходит огромное количество психологических консультаций без обязательств через Интернет. Огромное количество психоблогеров, литературы «сам себе психолог». По данным исследований, проведенных в США, подавляющее большинство нынешних клиентов предпочитает прием лекарств или краткосрочное воздействие парапсихолога. Идет массовый отток клиентов у социальных психотерапевтов — на вторую сессию приходят менее 50% клиентов.

19. В разных странах законодатели стоят перед одним и тем же вопросом — как сделать, чтобы психотерапевты отвечали за результаты своей работы.

В некоторых странах решение — через создание саморегулируемых организаций специалистов определенной модальности. Это напоминает практику существования средневековых цеховых объединений.