Профессор Александр Асмолов о Холокосте и расчеловечивании

В Международный день памяти жертв Холокоста, который отмечается 27 января, гостем программы Владимира Познера стал Александр Григорьевич Асмолов — профессор, доктор психологических наук, академик РАО, заведующий кафедрой психологии личности факультета психологии Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, научный руководитель Школы антропологии будущего, директор по гуманитарной политике РАНХиГС, член Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека.

Александр Асмолов подчеркивает: «Геноцид никогда не бывает против той или иной отдельной нации. Иногда Холокост интерпретируют как геноцид против еврейского народа, который долгие годы шел в Германии и который, в буквальном смысле слова, стирал людей только за то, что они … принадлежали к еврейской нации. Говорят, что Холокост (об этом в очень многих текстах написано) — это, прежде всего, уничтожение более 6 000 000 евреев в период Второй мировой войны. Я еще раз напоминаю, что я психолог и для меня тема Холокоста была невероятно значима, в свое время мы вместе с моей замечательной подругой Аллой Гербер, с Ильей Альтманом пытались ввести в учебники истории раздел «Холокост»…

Иногда говорят: «Холокост — это геноцид еврейского народа». Холокост, конечно, и геноцид еврейского народа. Но Холокост — это уникальная трагедия расчеловечивания и потери людьми человеческого лица. В широком смысле — это унификация обезличивания. Сегодня для меня обсуждение Холокоста — это обсуждение вопроса о том, как происходит расчеловечивание человечества.

...Мы проводили вместе с Аллой Гербер и коллегами из разных стран целый ряд программ под названием «От Холокоста к толерантности». Толерантность иногда трактуется просто как терпимость, но, поскольку я психолог школы Л.С. Выготского и занимаюсь эволюцией, я рассматриваю толерантность как ключевую норму поддержки разнообразия.

Ксенофобия и толерантность — это разные стратегии эволюционных систем. Когда в системе преобладает стратегия толерантности, то поддерживается разнообразие. А как только мы начинаем гасить индивидуальность, как только мы начинаем оказываться рабами известной фундаменталистской формулы «незаменимых нет», тем самым мы скатываемся к национал-социализму, фашизму, фундаментализму. Тем самым мы оказываемся в объятиях серости, обезличивания…»: