• Генеральный спонсор — «Иматон»

Скоро

6 — 8 февраля 2022
Санкт-Петербург

8-й Санкт-Петербургский зимний фестиваль практической психологии «Психотерапия как метафизика любви»

26 — 27 февраля 2022
Москва

Международная научно-практическая конференция «Практическая психология и новая реальность»

12 — 13 мая 2022
Санкт-Петербург

Всероссийский конгресс с международным участием «Психоневрология: век XIX — век XXI»

1 — 3 июня 2022
Болгария

Международная научная конференция «Психологическое время и жизненный путь: каузометрия и другие подходы»

12 — 13 сентября
Москва, online

II Международная научно-практическая конференция «Давыдовские чтения»

Весь календарь

«Огонь Прометея, или Двенадцатиглавый змей» художника Н. С. Фомичёва

/module/item/name

Материал для занятий в группе творческого самовыражения для пациентов с депрессивными, неврозоподобными расстройствами с переживанием своей неполноценности (дефензивность).

Подробнее о методе см., например, в книге: Бурно М.Е., Калмыкова И.Ю. Практикум по Терапии творческим самовыражением (М.Е. Бурно). – М.: Институт консультирования и системных решений, Общероссийская профессиональная психотерапевтическая лига, 2018. – 200 с.

В настоящем общечеловеческом занятии работа с пациентами по методу не входит в постижение характеров, характерологических радикалов, ограничивается терапией творческим погружением в прошлое и творческими поисками смысла, способов своей жизни во имя добра. В том числе, в тяжёлые жизненные времена, - исходя из особенностей своей души.

Подробное цитирование указанной книги 2003 года объясняется её большой редкостью, малодоступностью.

Из раздела М.Е. Бурно «О краткосрочной Терапии творческим самовыражением» // Практическое руководство по Терапии творческим самовыражением / Под ред. М.Е. Бурно, Е.А. Добролюбовой. – М.: Академический Проект, ОППЛ, 2003. –  С. 42–57.

«Четвёртое занятие. «Огонь Прометея, или Двенадцатиглавый Змей» Фомичёва»

Николай Сергеевич Фомичёв (1902–1981), московский художник, которого мы с А.А. Бурно близко знали в последние годы его жизни, оставил после себя драгоценные картины о духовной жизни русского народа в старину. Фото Н.С. Фомичёва, фотограф М.Е. Бурно, конец семидесятых:

См. о Фомичёве: Белова О.В. Художник Н.С. Фомичёв и его серия «Заговоры» // Живая старина. 1996. № 1. С. 31-33.

Слайд указанной в названии занятия картины Фомичёва — на экране. Змея (или Змей) — амбивалентно-многозначный народный «символ силы в чистом виде» (Керлот, 1994, с. 210). Богатырски могучий, с незаурядным умом и воображением, Змей знает целебные травы, обладает несметными богатствами, живой водой, превращается в прекрасного юношу и искушает дев. И т.п. (А.Н. Афанасьев, 1868). Но в русской мифологии Змей (Змей Горыныч) - «представитель злого начала, дракон с 3, 6, 9 или 12 головами» (В.В.Иванов и В.Н. Топоров, 1990). Во всяком случае, чистая, честная душа вынуждена противостоять Змею, а то и бороться с ним.

Фомичёв изобразил Двенадцатиглавого змея, и каждая его голова олицетворяет какую-то жизненную трудность, искушение, без которых нельзя прожить и с которыми надо справиться, чтобы не погасить свет своей души, не дать злу задуть твою свечу-совесть. В году 12 месяцев, а здесь «год» понимается как круг духовной жизни человека. В нижнем правом углу картины путник прикрывает иносказательно рукой пламя свечи (Прометеев огонь)  в другой руке — оберегает-охраняет свет своей души от происков Змея.  Эти жизненные трудности, искушения, — поясняю пациентам. – есть уже, были или будут у каждого из нас. Давайте же, вспоминая наши горести, неприятности, страдания, подумаем вместе — и каждый скажет, по очереди (как это обычно происходит у нас), что означает каждая змеиная голова.

После того как пациенты выскажутся, нередко интересно, но с понятной неудовлетворённостью своими объяснениями и потому с напряжённо-вопросительным вниманием к психотерапевту, рассказываю эту картину так, как когда-то объяснял её сам художник, но, конечно, развивая его рассказ.

Первые три головы (ребёнок со вздутым животом, истощённая старушка, женщина, просяще протянувшая руки) — это Семья, которая просит есть. Или вообще какие-то люди, даже не родные, а может быть, и животные, о которых необходимо заботиться, потому что больше о них никто не позаботится, потому что мы за них в ответе. И надо делать для них всё возможное, дабы не погасить свою совесть. Далее — красный мужик, размахивающий руками. Это — пылающие Страсти, пагубные влечения-желания. Каждому из нас (во всяком случае, в глубине души), бывает, хочется совершить что-то запретное, способное принести горе, неприятности другим людям, даже близким. И здесь надобно, по возможности, справиться с собою, не дать злу задуть своё светлое, нравственное начало. Потом — два заскорузлых, напряжённых мужика — Жадность и Корысть. В каждом из нас это есть в каком-то количестве. Например, добрая женщина ловит себя на том, что своему ребёнку хочется дать кусок получше, нежели соседскому. Или даже совестливый человек, бывает, ненароком, стыдливо подумает: чем же отблагодарит его тот, кому он сейчас так серьёзно помогает. Три противных дрожащих старика — это Властолюбцы- консерваторы, требующие от нас, чтобы мы говорили, делали всякое не так, как нам хочется, а так, как это положено, как им нравится (авторитарные родственники, знакомые, начальники). И здесь нельзя опускаться до грубых взаимных обвинений, ссор. Следует всякий раз достойно, не покривив душой, с дозволительными компромиссами, отойти от возможности конфликта, мягко, но непреклонно отстаивая своё принципиальное. Наконец, каждого из нас, рано или поздно, охватывают какие-то лишения, невозможность получить что-то, чего очень хотелось бы. Пусть это не Голод, пронзительно протягивающий руки к путнику, пусть более лёгкое лишение, но его надо также достойно, без сделок с совестью, преодолеть. Чаще ближе к концу жизни приходит к нам тяжёлая Болезнь — в лице лежащего, осунувшегося, страдающего человека — или Старческая немощь, — и это тоже приходится с честью преодолевать. В самом конце пути каждого из нас ждёт безликая дама Смерть, и её также надобно встретить достойно, без паники, не доставляя близким  лишних хлопот.

Занятие приобщает дефензивных, депрессивных пациентов к общечеловеческим трудностям, к которым всем нужно быть готовыми. Стало быть, не только у меня эти переживания, они у всех — сильнее или слабее. Я не один такой уж несчастный. Всем, получается, «жизнь прожить — не поле перейти». Остаётся изучить своё, свойственное характеру, особенностям депрессии, отношение к этим трудностям-невзгодам и целебно-честно идти по своей дороге жизни, как этот благородный путник, пронести, как он, сквозь всё трудное свет, огонь своей души, а это и есть духовное творчество (с. 54–55)».

Прометеевым огнём Художник считал Творчество, Одухотворённость в самом широком понимании. И в заоблачно высоком, и в житейском.

Из письма Николая Сергеевича Фомичёва автору ( 9 апреля 1979 г.)

«Вот, наконец, я оформил свои мысли и шлю их Вам. Мой эскиз к картине «Огонь Прометея». Крайне сложная по теме картина и касается очень мучительных и сокровенных переживаний. Что такое «Огонь Прометея»? Этот огонь, как Вам известно, похитил Прометей у богов олимпийцев на пользу людям.  Значит он, огонь, обладает чудотворными качествами. Благодаря ему, человек получил не только преимущества в его повседневной жизни и послужил прогрессу человечества в плане материальной культуры. Но  главным образом огонь содействовал развитию духовных качеств человека, т.е. пониманию мира во всех его совокупностях. Познанию не только видимого, но и невидимого. К последнему я причисляю восприятие внешних, заземных влияний на него. Это приобретённое качество человека расширило его кругозор и усложнило его психический мир.

Не всякий человек, конечно, стремится к познанию невидимого мира, но тот, кто раскрыл в себе способ его познания, тот уже не может не жить в нём и не уделять другим от даров этого мира.

Я мыслю, что высокое искусство есть отражение этого духовного мира: в музыке, в литературе-поэзии, в живописи и других изобразительных искусствах. Человек, открывший в себе это качество, несёт в себе огонь совершенствования, огонь Прометея, делающий человека близким к совершенству и освобождает его от деспотизма. Т.е. делает его свободным в своём творчестве, а в быте независимым. Вот почему мудрые мифы Греции, в лице громовержца Зевса, так жестоко наказали Прометея!

Как и должно быть, люди несущие «огонь Прометея», почти всегда встречают огромные препятствия в жизни и творчестве». Устремления их кажутся  нередко «ненужными и даже вредными, разрушающими примитивный образ жизни (Ваша Веревкина)» (имеется в виду  психотерапевтический рассказ «Семья Верёвкиных» (1978)).

В моей композиции я дал образ Материи в виде двенадцатиглавого змея, преследующего человека, несущего «огонь Прометея». Существа, населяющие мир Материи, стремятся погубить человека, потушить этот огонь и вернуть человека в их лоно».

Вывод: Человек, несущий «Огонь Прометея», должен знать, что этот дар он обязан нести бесстрашно и с полным сознанием воплотить свои замыслы в жизнь на благо тем же людям преследующим его. Он должен знать, что это великий подвиг, несущий для него много страданий.

Человек, сказавший себе: «я перенесу все трудности и страдания ради идеи, ради раскрытия человечеству духовного мира … Такой человек уже ступил на ступень восхождения к Совершенству».

Свободная беседа психотерапевта с пациентами, опирающаяся, прежде всего, на весь этот материал, помогает каждому, для себя, по-своему, понять, прочувствовать тему занятия. Так важно, особенно в наши трудные дни, направить эту беседу по дороге Добра.

Опубликовано 19 октября 2020

Материалы по теме

Психологическая поддержка людей с «неизлечимыми» заболеваниями
09.09.2019
Как выйти из депрессии: психотерапевт назвала 4 типичные ошибки
24.01.2022
Спонтанный театр — прошлое и настоящее
15.01.2022
Мозаика парадоксов психологической работы в онлайн-формате
05.01.2022
Чувство искусства
04.01.2022
Кино: психологический, педагогический, психотерапевтический аспект
03.01.2022
Актуализация творческого потенциала ребенка как норма развития
15.12.2021
Sand-art: удивительный мир песочных историй
02.12.2021
Вызовы пандемии COVID-19 во время эпидемии нарциссизма, депрессии и одиночества
16.11.2021
Кинотерапия как средство развития саногенного мышления
28.10.2021
Техника рисования на воде эбру в психологической работе
24.10.2021
Больничная клоунада — развлечение или лечение?
21.10.2021

Комментарии

Оставить комментарий

  • Генеральный спонсор — «Иматон»
27 января 2022 , четверг

В этот день

Маргарита Константиновна Акимова празднует день рождения! Поздравить!

Виктор Кириллович Зарецкий празднует день рождения! Поздравить!

Елена Юрьевна Балашова празднует день рождения! Поздравить!

Вера Сергеевна Глевицкая празднует день рождения! Поздравить!

Ольга Святославовна Левина празднует день рождения! Поздравить!

Елена Евгеньевна Гаврина празднует день рождения! Поздравить!

Александра Юрьевна Бергфельд празднует день рождения! Поздравить!

93 года назад родился(ась) Владимир Иванович Лебедев.

88 лет назад родился(ась) Людмила Павловна Рубина.

Скоро

6 — 8 февраля 2022
Санкт-Петербург

8-й Санкт-Петербургский зимний фестиваль практической психологии «Психотерапия как метафизика любви»

26 — 27 февраля 2022
Москва

Международная научно-практическая конференция «Практическая психология и новая реальность»

12 — 13 мая 2022
Санкт-Петербург

Всероссийский конгресс с международным участием «Психоневрология: век XIX — век XXI»

1 — 3 июня 2022
Болгария

Международная научная конференция «Психологическое время и жизненный путь: каузометрия и другие подходы»

12 — 13 сентября
Москва, online

II Международная научно-практическая конференция «Давыдовские чтения»

Весь календарь
27 января 2022 , четверг

В этот день

Маргарита Константиновна Акимова празднует день рождения! Поздравить!

Виктор Кириллович Зарецкий празднует день рождения! Поздравить!

Елена Юрьевна Балашова празднует день рождения! Поздравить!

Вера Сергеевна Глевицкая празднует день рождения! Поздравить!

Ольга Святославовна Левина празднует день рождения! Поздравить!

Елена Евгеньевна Гаврина празднует день рождения! Поздравить!

Александра Юрьевна Бергфельд празднует день рождения! Поздравить!

93 года назад родился(ась) Владимир Иванович Лебедев.

88 лет назад родился(ась) Людмила Павловна Рубина.

Скоро

6 — 8 февраля 2022
Санкт-Петербург

8-й Санкт-Петербургский зимний фестиваль практической психологии «Психотерапия как метафизика любви»

26 — 27 февраля 2022
Москва

Международная научно-практическая конференция «Практическая психология и новая реальность»

12 — 13 мая 2022
Санкт-Петербург

Всероссийский конгресс с международным участием «Психоневрология: век XIX — век XXI»

1 — 3 июня 2022
Болгария

Международная научная конференция «Психологическое время и жизненный путь: каузометрия и другие подходы»

12 — 13 сентября
Москва, online

II Международная научно-практическая конференция «Давыдовские чтения»

Весь календарь