Геопсихотерапия

Происходит что-то невероятное. Как будто восстали старые тени, и мы снова боремся с фашизмом, отделяемся от всего мира и расширяем империю. Это похоже на регрессивный гипноз, когда человек погружается в прошлое и переживает его вновь. В психотерапии – для настоящего и будущего.

Недавно у меня была прекрасная работа с одной клиенткой, в которой та осознала, что энергия её прабабушки-казачки со всеми её позитивными чертами – силой, независимостью, выживаемостью и добротой, – может быть адаптирована в современных формах и в современных условиях. Ей не нужно становиться казачкой буквально; она может быть и ею тоже - по духу, но, всё же, в современном ключе. Мне кажется - это позитивный пример того, как традиционные ценности и качества могут стать современными, сохранив свою суть и свой смысл, но в актуальной сегодня форме. Этим психотерапия отличается от реконструкции как игры в прошлое. А то, что происходит сегодня, напоминает именно реконструкцию и неслучайно бывшие реконструкторы играют в этом значимые роли. Также как бывшие наёмники, военнослужащие, разведчики, особисты и т.п.

Такое ощущение, что вскрываются старые травмы, нажимаются триггерные кнопки на всех больных местах, активизируются все мобилизационные стратегии, которые были спасительными когда-то в истории, но сейчас выглядят архаичными и устаревшими. Раздувание вражды и розни (которое, кстати говоря, является антиконституционным и незаконным действием), разделение мира на «своих» и «врагов», распространение идеи собственной исключительности и превосходства… и при этом «вставание с колен» …

Коллеги-психологи, оказывается, чувствовали себя «порабощёнными западными гуру» и теперь хотят освободиться от них. Если бы это говорил ребёнок, разумный родитель, наверное, предложил бы поблагодарить своих учителей и развивать дальше то, чему тебя научили, обращая это на пользу людям. Зачем же плевать в их сторону? Но эти слова о порабощённости говорят взрослые люди, которых, оказывается, мучает комплекс неполноценности в сочетании с комплексом превосходства. Для меня это выглядит странным, потому что в Военно-медицинской академии, где я учился, мной усвоен принцип учиться у лучших, осваивать всё и потом делать самостоятельно на мировом уровне. Мы не хуже и не лучше других, мы вместе развиваем мировую психотерапию и практическую психологию. Но коллеги сейчас хотят развивать российскую, в которой при этом не видят ничего своего, кроме православия… Это не анекдот, это зарисовки с последней школы Гильдии психотерапии и тренинга. Не помню, да и не хочу называть имён.

Геополитическое мышление сегодня стало близким всем, а особенно - тем, кого ситуация не касается лично. Мы утверждаем себя и своё, а остальные должны знать своё место. Мышление, свойственное, наверное, заключенным в камере, или, в лучшем случае, подросткам в период сепарации. Во втором случае возможна динамика. И вот здесь мне хотелось бы сказать о ценности геопсихологического, а лучше, геопсихотерапевтического мышления, потому что у того, кто мыслит таким образом, есть цель не просто отстоять свои интересы в ущерб другим, а достичь всеобщей гармонии, которая, на самом деле, является единственным стабильным результатом.

Геопсихотерапевтический подход не поддерживает войну и военные стратегии, так как психотерапия накопила достаточно знаний о системной связи всего со всем, о потенциале, которым обладает каждый человек, а, следовательно, и каждая нация, и народность. И задача психотерапии – разрешить внутренние и внешние конфликты с выходом на подлинные интересы сторон. На этом, сущностном, уровне конфликтов, как известно, не существует.

Если так мыслить, понятна абсурдность позиции «с террористами мы не разговариваем», потому что нельзя исключить часть системы и добиться устойчивого результата. Здесь есть вера - или гипотеза, если хотите, - в возможность развития к лучшему и разрешения любых проблем путем осознавания. Осознавания их проявлений, их причин и возможностей, в них содержащихся.

Знаете ли вы о малоизвестной части теории Дарвина, в которой говорится об эволюции человека? Это удивительно, но об этом почти никто не слышал. Все привыкли считать, что эволюция (для тех, кто принимает эту теорию) происходит в борьбе за выживание, что, собственно, оправдывает и конкуренцию в бизнесе, и конкуренцию между странами. Здесь присутствует идея о нехватке ресурсов и необходимости их отнять у других в свою пользу – совсем так же, как, кажется, происходит в животном мире. Но в науке и в практике менеджмента уже осознанно, что созидает не конкуренция, а сотрудничество, которое конкуренция может лишь стимулировать. Если остановиться на идее борьбы, всё будет разрушено в ближайшее время.

Так вот, в этой части теории Дарвина говорится, что человек продолжает эволюционировать, но, в отличие от животных, делает это не на пути борьбы за выживание, а на пути самоосознавания. И развивается он в направлении всё большего сочувствия к своему ближнему и дальнему окружению и ко всем чувствующим существам. Далай-лама, когда услышал это в беседе с Полом Экманом, психологом, исследователем эмоций, чуть не подпрыгнул на стуле и переспросил: «Так прямо и сказал - ко всем чувствующим существам?». Этим ведь в точности сформулирована буддийская цель развития и идеал Бодхисаттвы. Да, именно так. Западная и восточная наука в данном случае сходятся.

И тогда, для того чтобы осознать себя (конечно, если ты не находишься на кушетке психоаналитика или в кабинете психотерапевта), тебе нужно проявить себя. Есть такое полушутливое выражение: «Не согрешишь – не покаешься, а не покаешься – не спасешься». Вот, возможно, то, что происходит сейчас, относится к первой части.

Одна из задач психотерапии – экстериоризация переживаний. То есть, выражение внутреннего вовне. Для этого могут быть использованы слова, рисование, движение, действие. Без этого трудно осознать себя. Возможно, после активного выражения и проживания различных переживаний, которые давно спали внутри и достались от предков (пришли из эмоционально заряженных периодов истории, которыми, по моему опыту, являются войны и инквизиция), люди смогут посмотреть на себя со стороны и оценить, насколько их состояние соответствует задачам жизни и развития в современном мире, в тех условиях, в которых живут сейчас они, а не их деды и прадеды. И тогда, возможно, те прекрасные качества, и те великие подвиги, которые предки проявляли и совершали на войне – горячей или холодной, - наши современники смогут проявить и совершить в наше время таким способом, который будет вызывать восхищение, а не презрение всего мира. И вот тогда Россия действительно сможет занять одно из важных мест в истории земного шара, но не потому, что её все будут бояться, а потому, что все будут любить её и восхищаться ею.

Тот эволюционный импульс, который проявился на Майдане Незалежности и стал источником всех волнующих нас сегодня событий, побудил всех проявлять себя. Самопроявление – это прекрасная и вдохновляющая идея. Я помню, она была очень популярна среди психологов в 90-е и многих привела к дезадаптации в жизни. Почему? Потому что надо признать: мы не совершенны. Что одной из задач, а может, и главной задачей человека является развитие. И тогда мы добавляем к идее самопроявления маленький штрих – хорошо проявлять себя в лучших своих проявлениях. Это заставляет уже сверять то, что нам хочется сделать, с последствиями и моральными нормами, правилами общежития и отношениями с другими. Наше самопроявление приносит тогда не сиюминутный результат – «Крымнаш» (с последующими большими проблемами), а устойчивый рост благополучия во всех сферах нашей жизни и в отношениях с другими людьми.

Что касается психологов, то они, мне кажется, переболели этой детской болезнью, а может быть, изменились времена. Но, во всяком случае, наблюдение за их опытом привело меня к этому осознаванию. Возможно, проявление худших сторон души, которое сейчас умело модерируется дикторами центральных каналов и их заказчиками, применяющими даже методы подсознательного внушения, тоже сыграет свою роль провокативной терапии. Люди выразят и проживут всё наболевшее или накопленное за десятилетия и столетия, все травмы и конфликты, избавятся от застывших стратегий победы и выживания, и начнут осознавать себя в настоящем. Но для этого надо, чтобы хоть кто-то осознавал, что происходит сейчас. В нашем обществе психологи – наиболее осознанная часть населения и поэтому ответственность за это они могут взять на себя. Или, точнее, так скажем: они могут использовать эту возможность. Тем более, что запрос от общества уже есть. В прессе уже встречаются выражения вроде: «А почему молчат психологи?». Психологи не могут ничего изменить – но они могут своим пониманием и видением происходящего, просто своим присутствием в этом мире поддержать процесс осознавания у людей.

В Индии есть такое правило: если во время ритуала присутствует брахман, который понимает смысл ритуала, то ритуал будет иметь силу. Даже если проводить его будет не он. Но если никто не понимает, что происходит и люди просто по традиции совершают бессмысленные действия - никакого священнодействия не случится. Психотерапии не произойдет. Поэтому хоть кто-то должен смотреть на ситуацию с пониманием и видеть её возможности и потенциалы. Осознавание неизбежно, потому что эволюция продолжается и все хотят жить лучше. И если эта теория верна, то от хорошего никто не откажется. Пока же для достижения как бы лучшего используются устаревшие стратегии прошлого. И если они не окажутся эффективны и лучшего не наступит – изменений не избежать.

А пока что многие психологи – возможно молодые, возможно не практикующие, - активно вовлекаются в процесс проживания ненависти и страха, который охватывает общество. Например, смотрят и обсуждают на Саммите пропагандистские фильмы, которые однобоко показывают ситуации в других странах, внушая зрителю ненависть к азиатским мигрантам в Европе. Они игнорируют историю вопроса: тот факт, что Европа сама привлекала мигрантов, благодаря чему, в том числе, и поднялась так быстро после Второй мировой войны. Меня поразило во время обсуждения, которое я был приглашён проводить, что психологи присоединяются к отрицанию ценности толерантности, декларируемому фильмом, якобы для сохранения «христианских» ценностей. Где толерантность занимает первое место! Смешно и нелепо. Христос говорил: «…кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два». Во время обсуждения фильма молодой коллега с упоением рассказывал историю о том, как в его городе мусульманина заставили есть свинину и он даже не обиделся. Этот не обиделся, но есть и другие, более привязанные к своим традициям. И если мы будем презирать их, утверждая своё – это приведет к тому, к чему мы уже приближаемся – к радостной изоляции от всего мира, когда на каком-нибудь курорте тебе и морду могут набить просто за то, что ты русский. Людям не нравится, когда на них плюют, и если «с колен» этого не было видно, то может, станет заметно, когда мы «встали»?

Меня поражает также некая технологичность в разговорах о геополитике. Спор как будто идет не о том, кто прав на самом деле, в чем истина, а кто кого победит в информационной войне, то есть, кто кого лучше обманет. Политика априори признаётся занятием лжецов, ложь постулируется как норма жизни, и нет даже стремления и веры в то, что может быть по-другому. Те сотни тысяч, а может, и миллионы людей, которые стояли, сменяя друг друга на киевском морозе, как раз и отличались тем, что они верили и хотели, чтобы было иначе. И поэтому они повернули колесо истории. Потому что это было настоящее душевное движение. Это произошло не потому, что им кто-то платил, а потому что они сами несли на Майдан деньги, продукты и покрышки, хотя в это многие не могут поверить. Удивительно, что сейчас у каждого своя правда. У меня есть коллеги, знакомые которых якобы получали деньги на Майдане и потом испытывали ломки от подмешанных в чай психостимуляторов. Но они, как выясняется, и ехали туда за деньгами. Может, в этом вся соль. У меня есть коллеги и знакомые, которые относили туда деньги. Если даже было и то, и другое, то поворотным моментом является подлинное движение души, а не проплаченные акции. Я лично смотрел прямые трансляции событий и видел лица людей, стоявших там круглосуточно – они были одухотворены, они были осмыслены, они были конгруэнтны. Я думаю, что они были фигурой на фоне, во всяком случае, для меня это так. И их целью были очень простые вещи – честность, порядочность. Они проявляли потрясающую толерантность и этому есть множество свидетельств.

Когда у нас заходит спор о национальной идее, почему-то эти простые вещи пока не вспоминаются. Мне кажется, что важно в поисках «российской» идентичности не потерять человеческую. И это сейчас актуально, как никогда. Есть общечеловеческие ценности (доброта, честность, порядочность, справедливость) и более великим будет тот народ, который полнее воплотит их в жизнь. Вот что можно обсуждать, а не гадать, кто победит в информационной войне. Выражение «Если американцы так делают, почему нам нельзя?» - напоминает детский сад. И когда мы говорим «детский сад» в психотерапии, мы понимаем это буквально. Нам, практикующим психологам, понятно, что, вероятнее всего, какие-то обиды были в детском саду, кто-то не позволял делать так, как они, кто-то кого-то «мочил в сортире» и сейчас эта застарелая личная уже обида вырывается и проецируется куда угодно – на американцев, на кавказцев, на азиатов, на Европу. Такие вещи сложно осознать сразу, но будучи проявленными и не найдя подтверждения в реальности, они всё же имеют шанс из неосознаваемых конструкций стать достоянием разума. Как сказал один «таксист-патриот» в ответ на вопрос: «Почему, если Европа такая плохая, дети всех крупных чиновников, включая детей президента, живут там?» - «Вот это единственное, чего я не могу понять. Постоянно об этом думаю». Такое размышление рано или поздно даст свои плоды.

Когда схлынет пена вскрывшихся недопрожитых в прошлом личных и коллективных травматических и ресурсных переживаний, появится пространство свободы, в которое можно впустить вопрос: «А чего я, собственно, хочу, и зачем?». И тогда, возможно, люди проснутся, как обманутый пропагандой наемник из Омска, который поехал «защищать русских на востоке Украины», разочаровался в этом обмане и, попав в плен к украинской армии, заиграл на свирели прямо в здании администрации. Он вспомнил, что, в общем-то, занимается лепкой из глины и творчеством.

Люди вспомнят себя и поверят в себя. В то, что, если ты хочешь жить хорошо, тебе самому нужно делать хорошие вещи и самому не проявлять то отрицательное, что ты критикуешь в других. Если ты хочешь успеха – сам стань успешным. Если ты хочешь утвердить какие-то принципы – покажи пример. Здоровому человеку это свойственно, но когда взор затмевают эмоции, тем более негативные – осознать это трудно. Но, тем не менее, можно осознать, что все хотят жить лучше, но часто не знают, как. И имеют подсознательные препятствия к этому.

Если стихийное вскрытие накопившихся эмоций считать этапом психотерапии, то за ним непременно последует истощение этих эмоций и освобождение от них. И осознание своих подлинных целей. Меня лично такой взгляд успокаивает, мне он кажется продуктивным. Мне кажется, мы можем рассматривать всё происходящее как процесс развития человека и человечества, страны, народа, нации. Процесс, сквозь который просто необходимо пройти. Не освободившись от застарелых комплексов невозможно построить счастливое общество. В этом случае геополитические взгляды заменяются на геопсихотерапевтические, когда мы пытаемся понять с состраданием причины имеющихся переживаний, но помним и о потенциале добра, который заложен в каждом. Существенной в этом подходе является и помогающая мотивация, поиск решения вопроса, истины, а не простое доказывание своей точки зрения. Мы перестаем реагировать как футбольные фанаты, которые просто болеют за свою страну, а пытаемся найти истину, хорошую для всех.

Психологи и в этом различны в своих взглядах. Некоторые вообще ставят вопрос о том, бывает ли эффективной психотерапия. Но, тем не менее, если они занимаются ею, то исходят из каких-то предположений. Если к вам приходит клиент, то и он, и вы допускаете, что это может принести ему пользу. И опыт подтверждает это. Поэтому психологи-практики, может быть, люди, самые осведомленные о возможностях человека меняться к лучшему и самые верующие в возможность победы добра. Когда мы привлекаем ресурсы человека для решения им его проблем, у начинающих психологов ещё возникает мысль о том, что могут победить не ресурсы, а проблемы. Опытному психологу или психотерапевту это уже покажется смешным: он знает, что есть базовый ресурс – способность самоосознавания себя. И этот ресурс непобедим в принципе. Если он пробуждается и начинает включаться в работу – человек обретает надежную опору внутри себя, которая одновременно гарантирует, что все его качества будут проявляться в самом положительном смысле. Развитие в терапии идет именно по этому пути. Поэтому, если мы смотрим на происходящее как на спонтанный процесс психотерапии, проявления того, что есть, с возможностью последующего осознавания и развития к лучшему, то мы можем верить и даже знать, что так и будет. И своим осознаванием, как это ни странно, поддерживать этот процесс. В себе и во всех, с кем мы встречаемся, о ком слышим, кого видим. Мы можем делать это даже мысленно. Может это звучит уже слишком эзотерично, но, опять же, в практической психологии ни для кого не секрет, что присутствие и поле одного человека влияют на других и на всех. В этом понимании практическая психология продвинулась далеко, так же, как и квантовая физика.

Я заметил, что мои более директивные коллеги, рассматривая политические события, поддерживают силовые методы решения вопроса. Но в практической психологии уже общим местом является то, что изменения к лучшему нельзя навязать человеку. Если мы что-то внушаем – это действует временно. Вы никогда не задумывались над тем, почему никто и никогда не кодирует на всю жизнь? Внушение действует лишь временно. В итоге остаётся лишь то, что осознаётся – не обязательно понимается, но чувствуется, ощущается, видится, - и развивается в самом человеке и самим человеком. В противном случае, при директивных методах, возникает беспокойство за результат – его надо закрепить, «распространить по всему телу», связать с жизнью или же объяснить, почему он недостижим или неполон.

Мне кажется, сейчас многие политики ведут себя как начинающие гипнотизёры – у них возникает иллюзия, что можно внушить кому угодно, что угодно и на какое угодно долгое время. Но это показывает, что они не знают психологию. Я участвовал когда-то в опытах с подсознательным внушением – они показали, что на результаты, получаемые с использованием опросников самооценки, внушение влияло весьма значительно. Но по тесту Люшера, например, в это же время нарастал стресс. Есть что-то внутри человека, что противится лжи. Так что навязывание точки зрения не является устойчивым решением проблемы. Рано или поздно человеку захочется узнать, почему же он все-таки не чувствует себя счастливым, хотя все вокруг говорят, и даже сам он думает, что всё хорошо. И, возможно, его не устроят объяснения, что «во всем виноваты американцы».

Как говорит мой коллега: «В Таиланде я узнал, что Будда есть в каждом». Так вот, этот Будда или Христос в каждом когда-нибудь обязательно заявит о себе. А этому может способствовать геопсихотерапевтический взгляд на происходящее и на переживаемое. Как взгляд, поддерживающий осознанность и направленный на поиск возможностей и потенциалов в себе и в других. Который хорошо было бы распространять и среди политиков, но, по крайней мере, можно сделать это в психологической профессиональной и клиентской среде. Или просто придерживаться его для собственного успокоения, если он покажется вам правильным.

Этот геопсихотерапевтический взгляд состоит, как мне кажется, в следующем:

• Способность смотреть на происходящее как на закономерный этап проявления старых травм и мобилизационных стратегий, которые должны быть проявлены и осознаны, переработаны для освобождения и проявления новых современных стратегий и возможностей в будущем.
• Помогающая мотивация в отношении этого развития, с видением не только проблем, но и потенциалов.
• Вера в то, что человек по природе наделён всем необходимым, чтобы решить все свои проблемы и раскрыть все свои положительные черты. Главная из которых – собственно, человечность, то есть, доброта и сотрудничество с другими. Ведь человек – социальное существо и без взаимодействия и помощи других он даже просто не стал бы человеком. Если мы смотрим на происходящее с эмпатией и принятием (что не означает согласие), то мы уже тем самым катализируем процесс осознавания и эволюции и у себя, и у других участников изменений, которыми, в данном случае, являются все жители земного шара.

Игорь Борисович Канифольский – врач-психотерапевт, автор психотерапевтического подхода, основанного на целостном осознавании, специалист в области телесно-ориентированной терапии, гипноза (Бехтеревская школа), NLP-практик (Санкт-Петербург).

Тематические материалы:

Клинический метод в изучении и разрешении межнациональных конфликтов (социально-историческая психиатрия)

Круглый стол «Российская идентичность и кризис цивилизации. Сможем ли мы сохранить свою душу?»

Стенка на стенку. Психология в разрешении политического конфликта

Как уберечься от новой мировой войны?