Квадроберы: ювенально-девиантологический дискурс

«Мы меняемся под влиянием людей, которых встречаем, и порой настолько, что сами себя не узнаем».

Янн Мартел, канадский писатель, «Жизнь Пи».

Как зритель, не видевший первого акта,
В догадках теряются дети.
И все же они ухитряются как-то
Понять, что творится на свете.

С.Я. Маршак, советский поэт.

В статье актуализирован ювенально-девиантологический подход к проблеме детско-подростковой субкультуры — «квадроберы». Представлена феноменология квадроберов и квадробики. Дан дайджест научным подходам и мнениям исследователей и практиков на проблему «квадроберы».

«BANI-мир»¹, описанный известным футурологом Джамаисом Кашио, похоже, уже наступил. Во всяком случае все ключевые характеристики этого мира — хрупкость, тревожность, нелинейность, непостижимость — имеют место в настоящей реальности в самых разнообразных, порой вычурных формах и видах, непонятных старшим поколениям, но манящих детей и подростков своей виртуально-игровой иллюзией и квазиреальностью.

В нашей статье речь пойдет о феноменах «квадроберы» и «квадробика», характеризующих современную подростковую субкультуру, в которой происходит специфическая социализация, социальная идентификация, актуализация для изменения себя, других и действительности, выход «за пределы себя» [5].

Однако сразу замечу, что поскольку феномены «квадроберы» и «квадробика» являются достаточно новым социально-культурным явлением, глубоких исследований их, насколько мне известно, еще не существует, но это не означает, что эти феномены с научной и практической точек зрения не интересны для ювенальных девиантологов, психологов и практиков. Как раз наоборот!

Итак, квадроберы (англ. quadrobists, реже англ. quadrobers), термин происходит от соединения лат. quattuor — четыре и англ. aerobics — аэробика [14; 16]; общеупотребительным является название людей, занимающихся данными упражнениями, — квадроберы, средствами массовой информации в равном соотношении по отношению друг к другу для обозначения самого явления используются термины квадробика и квадробинг, реже — квадроберинг, в англоязычной научной литературе — англ. quadrupedal movement training (QMT) — тренировка четвероногих движений [17], в англоязычной прессе — англ. quadrobics — квадробика) — люди, преимущественно подростки, занимающиеся имитацией действий и повадок животных. В разных печатных изданиях такая имитация воспринимается как субкультура и/или особый неофициальный вид спорта [Википедия; 14; 16].

Изначально квадробика («quadro» — четыре плюс «аэро» — жизнь) понималась как специфический вид совершенствования физического потенциала человека и была создана японским спортсменом Кэнъити Ито (англ. Kenichi Ito). Он разработал собственную методику бега на четырех конечностях, а его результаты вошли в Книгу рекордов Гиннесса.

Еще одним из предшественников квадробики считается появившееся в 2010 году в США фитнес-движение Animal Flow. Оно основывалось на имитации повадок домашних и диких животных. Основателем считается Майк Фитч (англ. Mike Fitch). Также еще одним предшественником квадробики называется «первобытный» паркур француза Лео Урбана (фр. Lion Urbain). Акробатические трюки на деревьях он выполняет в технике, характерной для шимпанзе [4; 14].

В наше время квадробикой занимаются подростки 8–14 лет. В Россию это увлечение пришло весной 2024 года и сразу вызвало интерес у подростков и опасения в обществе.

Некоторые авторы (Грушевская В., Забелина А., Кириллова А., Пономарева Н., Редевич И. и др.) указывают на то, что идентификация с животными, скорее всего, идет под влиянием субкультур Запада (фурри, терриане). Уже продается специальный корм для квадроберов (его состав [2]: сахар, пальмоядровое масло, какао тёртое, какао-порошок, сыворотка молочная сухая, обезжиренное сухое молоко, кокосовое масло, продукт экструдированных² круп, включая крупу рисовую, пшеничную муку, а также соль), распространены маски, хвосты, уши, поводки и прочие аксессуары.

Дело в том, что мозг детей в возрасте 8–14 лет очень пластичен, в нем легко нарабатываются новые нейронные связи. Дети способны обучаться и переобучаться, это прекрасный возраст для развития внимания, наблюдательности (в том числе при наблюдении за животными). То есть квадробика, с одной стороны, позволяет развить и тело, и мозг. Но есть и другая сторона: одно дело — играть в зверей, другое — считать, что ты и есть зверь: ребенок перенимает агрессивные формы активности животного, что может приводить не только к физическим травмам его самого и окружающих, но и травмировать еще неокрепшую детскую / подростковую психику, происходит «расчеловечивание», акцентирование животных инстинктов, а значит, осложняется социальная адаптация и полноценная социализация, возникают сложности и дискомфорт в общении, освобождение себя от социальных ролей и связанных с ними обязанностей и др. И как итог — неадекватность в поведении, когнитивно-поведенческие расстройства, возникают деструктивные последствия, деформация психики, измененное состояние сознания, психопатии, что является триггером для риска негативного влияния и манипуляций, а также безвозвратного ухода из человеческой жизни в образ животного [6; 7; 8; 10; 11].

Детский психиатр Антонина Перекрёстова утверждает, что квадробика может тормозить развитие интеллекта ребенка: «Проводить в масках животных свободное время детям старшего возраста (по ее мнению, старше 9 лет), объединяясь в группу, — уже девиация, вероятны неврозы, психотравмирующие ситуации, тревожно-депрессивные расстройства, расстройства адаптации». Она предупредила, что «возможно вовлечение поддающихся влиянию детей в нездоровую группу, обучение неадекватному поведению, такому, например, как укусы прохожих» [16].

Митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор сравнил квадроберов с ЛГБТ*. Причиной распространения этой субкультуры он назвал не пропаганду, а «внедрение» этой субкультуры Западом. Она, по мнению Феодора, является составной частью «мирового процесса не только дехристианизации, но буквально расчеловечивания и открытого поклонения злу». Митрополит заявил, что называть квадробику игрой — заблуждение, она — «явная психиатрия» [3]. Этот тезис поддержал и председатель Патриаршей комиссии Русской православной церкви по вопросам семьи, защиты материнства и детства священник Фёдор Лукьянов: «Квадробинг — это не детская игра или спорт, а субкультура, предполагающая поиск в себе альтернативной идентичности, опасная социальная технология, психологически готовящая ребенка к принятию антиценностей, в том числе множественности гендеров и ЛГБТ*». И далее: «Квадробинг был создан в качестве начальной ступени для заманивания молодежи в субкультуры фурри и террианов, созданных ЛГБТ*-сообществом для «перепрошивки» молодежи» [3; 15].

Мы отдаем себе отчет в том, что конструкт «адекватность» — субъективен и пристрастен, а потому несостоятелен с научной точки зрения. Поэтому нельзя не согласиться с психиатром, профессором В.Д. Менделевичем [18] в том, что «чтобы что-то признать психической патологией, недостаточно воскликнуть, что человек неадекватен. Любая психическая болезнь должна проявляться набором специфических объективных психопатологических симптомов — бредом, галлюцинациями, навязчивостями, снижением когнитивных способностей и пр. ... Для психиатрии не существует жесткого понятия адекватности — человек может себя вести разнообразно, часто в зависимости от обстоятельств. Как бы это кому-то ни казалось странным, у него могут быть на это вполне здравые мотивы. Психопатологический же симптом — устойчивое явление внутреннего (мозгового) происхождения, а не порождение реакции на житейские события». Далее ученый делает психиатрическое заключение: «квадробинг в соответствии с научными канонами психиатрии никакого отношения к психической патологии не имеет. А вот о душевном здоровье взрослых, утрачивающих чувство юмора и отвергающих игровой этап взросления любого человека, задуматься стоит» (курсив мой — Ю.К.) [18].

Вероятно, следует прислушаться и к мнению других медиков (не психиатров) о квадробике. Они справедливо указывают на то, что анатомия человека приспособлена к вертикальной походке, и постоянное передвижение на четвереньках может привести к непривычной нагрузке на мышцы и суставы, что увеличивает риск травм и вывихов. Кроме того, неправильная поза во время передвижения может способствовать искривлениям и нарушениям в формировании осанки, особенно если это сочетается с прыжками и бегом [12].

Однако, с другой стороны, сама по себе имитация животных как таковая не представляет опасности и является естественным для детей и подростков стремлением к самовыражению и самоидентификации. Тем не менее, полагаю, следует иметь в виду, что такое увлечение подростков не способствует их когнитивно-эмоциональному и интеллектуальному развитию и может даже замедлять или же трансформировать его.

А. Кириллова называет следующие причины появления подростковой субкультуры «квадроберы» [1; 4].

1. Данная субкультура привлекает подростков возможностью экспериментировать в поиске и выражении своей индивидуальности.
2. Она предоставляет чувство сопричастности, возможность почувствовать себя «среди своих».
3. Появляется возможность проявить себя, нарушая при этом некие границы привычного восприятия.
4. В организме подростка происходит глобальная перестройка на физическом и на психоэмоциональном уровне. При этом гормональная перестройка может стать началом проявления пограничных психических расстройств.
5. Причиной также может быть желание уйти от тяжелой реальности (например, конфликты и насилие в семье).

Заключение писателя и журналиста А.В. Мироновой корреспондирует с моей точкой зрения о том, что в данной субкультуре происходит процесс размытия социальных норм и становления девиантного поведения. Если человек отошел от нормы, встал на четвереньки, это уже сигнал: возможно, он может отойти от нормы и в более серьезных жизненных ситуациях [10; 11; 13]. Однако у меня здесь есть одно отступление: если квадробика — это, все же, действительно недолговременная детская забава, игра (как, скажем, костюмированный маскарад на Новый год, где дети переодеваются в костюмы зайчиков, белочек, лисичек и др.), то это — совершенно нормально, но если эта игра затянулась надолго, с появлением признаков индуцированного бредового расстройства (термин хорошо известен психиатрам), когда ребенок индуцирует свою симптоматику родителям, семье, заставляет действовать их в своих интересах (покупать костюмы и аксессуары идентифицированного животного, специальный корм для юных квадроберов, выгуливать с поводком на шее и т.п.), то это уже — отход от реальности, появление признаков деструктивного сознания и поведения, где закрепляются патологические проявления, проявляется психологическая зависимость.

Примеров позиционирования «четвероногой субкультуры» много. Так, в Новосибирске дети после пробежки на четвереньках решили поесть кошачьего корма (сообщение новостного портала infopro54). В Кандалакше Мурманской области девочка-квадроберша вцепилась зубами в другого ребенка на детской площадке (написал «Регнум»). Похожий случай произошел в Краснодаре. В начале сентября в Стерлитамаке школьница, переодетая в енота, передвигалась на четвереньках по улицам и рычала на прохожих. В Гатчине Ленинградской области под раздачу попали представители движения фурри³: неизвестный в балаклаве кинул в них гранату и несколько раз выстрелил.

Таким образом, теоретический абрис проблемы, связанный с феноменологией концептов «квадроберы» и «квадробика», с использованием ювенально-девиантологического дискурса убедительно показал неоднозначность понимания, толкования и отношения ученых, практиков и родителей к современному тренду — детско-подростковой расчеловеченной субкультуре «квадроберы».

Last, but not least⁴, крайне важно оперативно развивать сферу воспитания и досуга детей, подростков, молодежи, направлять их энергию в созидательное русло. Но если это не делает государство, это будут делать (и уже активно делают!) медийное пространство и улица со своими наставниками-актуализаторами и политтехнологами. Пока что результаты отсутствия такой работы мы все прекрасно сейчас и наблюдаем [9].

Примечания

¹ BANI-мир (аббревиатура: Brittle — хрупкий, Anxious – тревожный, Nonlinear — нелинейный, Incomprehensible — непостижимый) — стратегическая концепция новой тревожной реальности, в которой может неожиданно измениться всё, даже самое надежное. (Здесь и далее примечание мои — Ю.К.).

² Экструдирование (от латинского extrude — выталкивание, выдавливание) — термо-, гидро- и механо-химический процесс обработки, пищевого сырья с целью получения продукта с новой структурой и свойствами (например, чипсы; кукурузные, рисовые, перловые палочки и шарики; сухой корм для животных и др.).

³ Фурри — представители этой субкультуры одеваются в костюмы антропоморфных зверей, но себя животными не считают.

⁴ Last, but not least — и последнее, но не менее важное.

Библиографический список

1. Грушевская В. Детки в клетках: стоит ли бояться квадроберов и кто монетизирует зверскую субкультуру // Деловой Петербург: 6 октября 2024.
2. Забелина А. На маркетплейсах появился корм для квадроберов // Вечерняя Москва. 3 октября 2024.
3. Квадробика как субкультура. https://ru.wikipedia.org/wiki/Квадроберы#CITEREFThe_Voice2024
4. Кириллова А. Квадробика: почему дети притворяются животными и бегают на четвереньках. Как появился новый подростковый тренд // Тинькофф Журнал. 6 июня 2024.
5. Клейберг Ю.А., Козлов В.В. Стратегирование актуального ресурса молодежи. Монография. – М.: РПФ «Титул»; Тверь: Издательство Академии Национального образования и науки, 2024. – 188 с.
6. Клейберг Ю.А., Козлов В.В. Ювенология (Психология кризисных состояний личности). Учебно-практическое пособие. – М.: РПФ «Титул»; Академия Национального образования и науки, 2024. 226 с.
7. Клейберг Ю.А. Ювенальная рискология. Монография. – Алматы: Лантар books, 2023. – 176 с.
8. Клейберг Ю.А. Ювенология (Психология социальной активности молодежи). Монография. – М.: Изд-во ИП Петросян, 2023. – 214 с.
9. Клейберг, Ю.А., Козлов, В.В., Тесленко, А.Н. Девиантология XXI столетия в контексте актуальной ситуации. Монография / Под ред. Ю.А. Клейберга. Алматы: Лантар books» 2023. 100 с.
10. Клейберг Ю.А. Психология девиантного поведения: Учебник. – 13-е изд., перераб. и доп. – Краснодар: Изд-во ИП Дедков, 2022. 618 с. (Серия: Учебник нового столетия).
11. Клейберг Ю.А. Основы психологии девиантного поведения. Монография. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Изд-во ИП Петросян, 2022. 446 с.
12. Кто такие квадроберы и почему их хотят запретить. https://ura.news/news/1052826775 (дата обращения: 15.10.2024).
13. Миронова А.В. Почему нас на самом деле пугают квадроберы // Газета.ru. 3 октября 2024.
14. Пономарёва Н. Кто такие квадроберы, или Зачем подростки притворяются животными? // Интерфакс. 12 сентября 2024.
15. Резанова-Яцкевич Е. В РПЦ нашли связь между геями* и квадроберами // РБК. 13 октября 2024.
16. Рудевич И. Что такое квадробика: спорт это или нет. Почему квадробику хотят запретить в России // РБК. 12 мая 2024.
17. Buxton J.D., Prins P.J., Miller M.G., Moreno A., Welton G.L., Atwell A.D., Talampas T.R., Elsey G.E. The Effects of a Novel Quadrupedal Movement Training Program on Functional Movement, Range of Motion, Muscular Strength, and Endurance // Journal of Strength and Conditioning Research. 2022. Vol. 8. P. 2186-2193. DOI: 10.1519/JSC.0000000000003818
18. Квадробинг: мнение экспертов // Психологическая газета. 15 октября 2024 г. https://psy.su/feed/12642 (дата обращения: 16.10.2024).

Источник: Клейберг Ю.А. Квадроберы: ювенально-девиантологический дискурс // Вопросы девиантологии. 2024. № 4(28). С. 27–34.

* ЛГБТ-движение признано экстремистской организацией и запрещено в России (прим. ред.).