Все публикации

«Как найти то "золотое сечение", ту меру, когда чувствуешь себя порядочным человеком и в то же время способен конкурировать и стремиться к личному совершенству?»

«…возникновение традиционных субкультур локального характера — это ныне еще один мощный эволюционный путь как ответ на вызовы сложности».

«Индивидуализация становится копингом с обезличенностью и анонимностью большого города и массового общества, в котором теряется и растворяется человек…»

«Хотя стратегическое мышление способствует снижению неопределенности и тревожности, что усиливает психологическую безопасность, эти процессы могут различаться в зависимости от контекста…»

«…предлагая человеку множество разных взглядов на одни и те же события, сетевые сообщества могут способствовать развитию умения замечать и отвергать заведомо недостоверную информацию, если человек не будет замыкаться в сообществах своих единомышленников».

«Предлагаем к обсуждению читателями "Психологической газеты" психологический феномен "социальной воронки" вовлечения в волонтерскую деятельность, которая напоминает воронку продаж, но имеет свои уникальные особенности в социальном контексте».

«…при формировании гражданской позиции особое значение имеет подростковый возраст. Именно этот период является одним из ключевых с точки зрения становления социальной идентичности и морально-нравственного развития личности».

«Целенаправленный поиск субъектом одобрения в социальных сетях выступает одним из ведущих механизмов возникновения от них зависимости…»

«Один из феноменов личностного проживания коллективной травмы состоит в том, что личности в эпицентре массового травмирующего события неоткуда извне черпать поддержку и опору, мир для нее больше небезопасен…»

«Люди возраста 50+ с выраженными ценностями безопасности, образом мышления наивного оптимиста, высоким самоконтролем, ставящие интересы группы выше собственных, составляют группу риска подверженности манипуляциям со стороны телефонных мошенников».

«Тревожность возникает в ситуациях значимой, но травмирующей коммуникации и закрепляется системой компенсаторных защитных проявлений, создавая основу стабильных проблем в общении и реализации значимой деятельности».

«В условиях глобализации и увеличения количества конфликтов, приводящих к вынужденным перемещениям, важно исследовать, каким образом ценностные ориентации влияют на отношение к беженцам и вынужденным переселенцам, их интеграцию в принимающее общество».

«Детство при любом серьезном анализе не может быть рассмотрено без своей противоположности — взрослости. Это внешнее взаимодействие и единство противоположностей имеет психологический аналог во внутренней структуре личности».

«Может быть, мы недостаточно хорошо видим? Оцениваем ответ на фразу, действие в ситуации, но не смотрим в глубину, не видим человека. Может быть, это наша проблема, а не тех, кого мы обвиняем в клиповом мышлении?»

«В настоящее время стало совершенно очевидно, сколь важна защита базовых традиционных ценностей, которые необходимо отстаивать и за которые необходимо бороться, иначе у мира нет будущего, он просто не выживет».

«Возможность прощения в обыденных, житейских ситуациях возникает, прежде всего, в условиях ответности друг другу и ответчивости, а также при включенности прощающего и прощаемого в сферу общих смыслов, ценностей, социокультурных образцов…»

«Воспитание общей культуры, формирование культуры общения, коммуникативной культуры продолжается непрерывно в течение всей жизни и деятельности человека. Наиболее важным звеном в воспитании культуры общения является школа и другие учебные заведения».

На факультете психологии МГУ имени М.В. Ломоносова в рамках цикла мероприятий «Созвездие социальной психологии» состоялся круглый стол «Ю.М. Жуков как событие в социальной психологии», посвященный 80-летнему юбилею выдающегося ученого.

«Отношение психолога к клиенту и клиента к психологу имеет значение: как психолог относится к мигрантам, если консультирует их, а как — к беженцам, к представителям иной расы, культуры, религии, социального слоя или даже страты?»

«Переход от философской категории “возможное” к психологическим представлениям о возможном как характеристике реальности лежит в смене исследовательской позиции — от наблюдения за жизнью… к пребыванию в ней, переживанию ее экзистенциальности».