Статья «Психоскульптурирование как статико-динамическая техника метода краткосрочной аналитико-сетевой психодрамы по Э.Г. Эйдемиллеру и Н.В. Александровой» из сборника материалов II Всероссийской научно-практической конференции «Танцевально-двигательная терапия в реабилитации детей и взрослых различных нозологических групп»/ под ред. Э.Г. Эйдемиллера, Н.Ю. Оганесян. - Санкт-Петербург. Нацразвитие, 2019. - 176 стр. -  стр.17. Конференция состоялась в Санкт-Петербурге 4 - 5 февраля 2019 года, организаторы: Национальный медицинский исследовательский центр психиатрии и неврологии им. В.М. Бехтерева; Северо-Западный государственный медицинский университет им. И.И. Мечникова (кафедра психотерапии и сексологии, кафедра детской психиатрии и психотерапии); Институт практической психологии «Иматон» (кафедра танцевальной терапии); Санкт-Петербургская городская психиатрическая больница №1 им. П.П. Кащенко; Санкт-Петербургская городская психиатрическая больница №6 (стационар с диспансером).

«Когда ты садишься на диван, не думай,
что только ты действуешь на него.
Он тоже действует на тебя» — соученик
9-го класса Владимир Иванов, ныне
протоиерей РПЦ, доктор богословия

«Духовное нельзя понять без телесного
и наоборот» — Петр Наумович Фоменко

Аналитическая психодрама — это метод индивидуальной и групповой психотерапии, основанный на игровом моделировании актуальных представлений клиентов. Ее автор Джейкоб Леви Морено.

Краткосрочная аналитико-сетевая психодрама (КАСП) разработана Э.Г. Эйдемиллером и Н.В. Александровой, она длится 40 часов против 400-600 часов классической психодрамы Дж. Л. Морено. Другое название КАСП — психотерапия, основанная на действии.

Теоретическим базисом КАСП является психоанализ З. Фрейда и акторно-сетевая теория Бруно Латура. В теории Б. Латура жизнь рассматривается как гибридная реальность, взаимодействие одушевленных и неодушевленных акторов (актор — лат. «действие»).

Одной из техник групповой аналитической драмы является психоскульптурирование, когда участники группы придают протагонисту то положение тела, которое выражает его личностную проблему. Эту технику широко использовала Вирджиния Сатир в семейной психотерапии.

Психологическая скульптура может быть как статической, так и динамической.

Приведу два примера построения скульптур в группе

1. В середине 80-х годов 20 века я вел группу вместе с котерапевтом А.П. Федоровым. Один из участников рассказал, что он оказался в сложной производственной и семейной ситуации. На работе, ему — историку по профессии — руководитель предложил написать докторскую диссертацию по материалам прошедшего съезда КПСС. Он мотивировал сотрудника тем, что после защиты он сможет попасть на работу в отдел науки горкома партии и получит соответствующие привилегии и льготы. Жена горячо поддерживала эту идею.

Он признавался себе, что защита диссертации улучшит его жизнь, но боялся насмешек коллег, что «продался за кусок колбасы». Он очень не хотел покупать автомобиль, но под давлением жены все же сделал это. Однажды утром он подошел к окну и увидел, что автомобиля нет. Украли. Он расстроился, выслушал оскорбления жены, что «только у дураков и ничтожеств крадут автомобили». Но отметил про себя, что первой реакцией на инцидент была радость. Поступил на психотерапию в отделение неврозов Психоневрологического института им. В.М. Бехтерева с симптомами невроза.

На стадии зрелой группы он согласился быть протагонистом и исполнить роль воска, из которого участники группы «слепят скульптуру». Его попросили вытянуть правую руку вперед «а-ля Ленин», при этом опустить голову и стоять, согнув ноги в коленях. Закончив проигрывание, он сказал, что чувствует себя «жутко плохо». Участники обратили внимание на его обильно взмокшие подмышки.

Завершил лечение позитивным результатом.

Катамнез через 3 года. Защитил диссертацию по истории Древней Руси, стал профессором. Развелся с женой и женился на другой женщине. Сказал что пространственное положение тела, сделанное участниками группы, дало ему возможность сильно почувствовать и осознать свою проблему.

Через 5 лет его сын поступил в отделение подростковой психиатрии Психоневрологического института им. В.М. Бехтерева со сходными личностными проблемами.

2. Пример акторно-сетевого взаимодействия в КАСП. Котерапевты Э.Г. Эйдемиллер и Н.В. Александрова предложили участникам группы технику Кьела Рудестама «Семейная фотография». Они дали задание участникам представить себе, что у них в руках фотоальбомы. «Рассмотрите фотографии, возможно, какая-то из них привлечет ваше внимание». Как правило, у многих внимание привлекают фото, на которых они либо дети, либо подростки в сопровождении родственников.

Мужчина, 23 лет, выпускник института, захотел воспроизвести фотографию, где он запечатлен стоящим на краешке скалы на берегу одной из сибирских рек.

Режиссеры (ко-терапевты) предложили протагонисту выбрать, кто будет играть скалу. Разумеется, была соблюдена безопасность — опорной ногой он стоял на стуле, а другой на «скале». Вибрация «скалы» и диалог с ней помогли протагонисту осознать тревогу, опасения, связанные с выбором жизненного пути.

В практике КАСП участники групп часто выступали в роли домашних животных, а также неодушевленных предметов, таких как дверцы шкафов и лифтов, рулей автомобилей, деревьев и др.

Использование в КАСП двух видов коммуникаций, эмоциональной и когнитивной, и действия (игры) позволяет эффективно осознавать личностные и межличностные проблемы и корректировать их.

В психотерапии, в частности в психодраме, мы апеллируем к протоязыкам человека — пению, музыке, эмоциональности, танцам, мимике, позам, рисунку (от петрографии к каракулям и живописи). Стимуляция кинестетики человека создает, с помощью статичных и динамичных расположений тел и их частей в пространстве, фундамент для формирования катарсиса, «когнитивной сцепки» и инсайта.

Танцевально-двигательная терапия занимает важное место в реабилитации больных различных нозологических групп, но необходимо ее соединение с методами «разговорной» психотерапии.