18+
Выходит с 1995 года
13 ноября 2024
Познание дошкольником макросреды посредством сказки

Мир для ребенка представлен в двух пространствах — как микросреда и как макросреда. Если микросреда включает факторы непосредственного взаимодействия ребенка с объектами внешнего мира, то макросреда представляется отдаленной реальностью, с которой ребенок напрямую не взаимодействует. Зачастую, говоря детям о таких понятиях, как «мир», «вселенная», «родина», «планета», мы не всегда отдаем себе отчет о том, в каких образах и символах эти понятия представляются ребенку. А это чрезвычайно важно, поскольку представления о пространстве связаны с базовой потребностью ребенка — потребностью в безопасности. Классические работы известных психологов А. Адлера (Адлер, 2017), Дж. Боулби (Боулби, 2003), К. Хорни (Хорни, 2008) описывают раннее и дошкольное детство как период формирования базового чувства безопасности.

Обращаясь к актуальности исследования взаимодействия ребенка и макросреды, подчеркнем, что речь здесь идет о тех факторах, с которыми ребенок-дошкольник непосредственно не взаимодействует. Транслируемые из культуры образы впоследствии становятся теми элементами, из которых детское сознание формирует представления о пространстве своего бытия. Поскольку макросреда не должна нести угрозу, а представлять собой комфортный мир, отвечающий потребности ребенка в безопасности, то вопрос об образах и символах макросреды становится достаточно серьезным и для детской психологии, и для дошкольной педагогики. По существу, формирование представлений о макросреде связано с превенцией страхов, тревоги у ребенка-дошкольника.

Наиболее используемыми в культуре средствами трансляции образов, символизирующих макросреду, являются сказки. Именно сказки воплощают в себе фантастические, отдаленные от реальности символы, которые присваиваются ребенком и становятся средствами его познания, переживаний, творчества. Для психологов очевидна роль символов в развитии психики ребенка дошкольного возраста. Замечательный детский психолог О.М. Дьяченко показала, что символ является основным средством воображения. Она пишет, что «воображение, творящее сказку, отталкивается от действительности и возвращается к ней» (Дьяченко, 1996).

Думая о сказках в связи с макромиром ребенка-дошкольника, мы обратились к такому концепту, как Россия. В каких символах и образах представлен ребенку макромир, воплощаемый в слове «Россия»? Этот вопрос, зачастую формализованный в методическом дискурсе педагогов, достаточно важный в культурно-историческом смысле инструментального развития психики в онтогенезе. Те символы, которые ребенок присваивает через культурные средства, должны наряду с инструментальным обеспечением процессов познания и воображения, созидать картину его макромира. В этом смысле символизация макромира не есть элементарное отражение или механическое запоминание, а интеллектуальное преобразование предлагаемых ребенку образов и символов. В работах О.М. Дьяченко, Н.Е. Вераксы (Дьяченко, Веракса, 1994), О.А. Шиян (Шиян, 2012) было показано, что сказка, в которой есть противоречие, инициирует мышление ребенка и его творческую активность в усвоении содержания. Описывая морфологию сказки, известный филолог и фольклорист В.Я. Пропп неслучайно выделяет функции персонажей как попарно противоположные: борьба — победа, преследование — спасение, лишение — приобретение и т.д.) (Пропп, 1969).

Исходя из высказанных оценок важности образной презентации макросреды для ребенка дошкольного возраста был разработан проект «Волшебная природа России», который состоит из серии сказок с образами и символами уникальных природных объектов страны. В число таких объектов в предлагаемых в проекте сказках вошли Командорские острова, озеро Байкал, Кунгурская пещера и другие. Первым и существенным моментом проекта является то, что в его содержании — яркие, интересные и красивые образы настоящего макромира — российской природы. Второй момент, на который следует обратить внимание, заключается в том, что усвоение образов предполагает их включенность в проблемно-противоречивые ситуации, инициирующие диалектическое мышление детей. Первая из предлагаемых сказок посвящена горе Шульган-Таш.

Сказка о чудодейственном мёде

На берегу реки Нева в городе Санкт-Петербурге жил-был мальчик. Звали его Егоркой. Ему недавно исполнилось восемь лет. Егорка учился в школе, а ещё занимался спортом, любил играть в футбол.

Окна его комнаты выходили прямо на разводной мост. По этому мосту днем ездили машины, а ночью в самой середине створки моста поднимались и уступали дорогу проплывающим кораблям. В Санкт-Петербурге таких мостов много. Егорка каждый вечер увлеченно смотрел, как мост медленно раздвигался, открывая большим кораблям путь по реке. Всегда удивительно смотреть, как вечером город засыпает, а река просыпается. А вот увидеть то, как мост снова сходится и по нему начинают передвигаться люди и машины, Егорке ни разу не доводилось, поскольку ранним утром он спит.

У Егорки дружная и добрая семья — мама, папа, бабушка и сестрёнка. Сестрёнка в отличие от других девочек не капризничала, не плакала, любила играть с Егоркой. Звали сестренку Линочка. Ей было всего пять лет, но она многое уже умела — помогала маме мыть посуду, убирать, поливала комнатные цветочки.

Однажды Егорка, вернувшись домой из школы, заметил необычную суету в квартире, к ним пришел доктор в белом халате. Линочка лежала на кроватке в своей комнате, бабушка сидела рядом с ней и утирала слезы.

Папа и мама внимательно слушали доктора. Он тихим голосом объяснял им, что Линочка заболела тяжелой болезнью: «Девочке не поможет ни одно лекарство. Каждый день силы будут покидать её, и она начнет уменьшаться в росте и в весе. Так будет продолжаться три месяца. Потом станет она маленькой-премаленькой и улетит в небо, как бабочка, навсегда».

Заплакали папа с мамой, и у Егорки навернулись слезы на глаза. Так жалко стало маленькую сестренку.

Доктор продолжал: «Есть одно средство, которое сил добавляет и здоровье поправляет. Это чудодейственный бортевой мёд. Добывают его пчёлы в единственном месте в России, в далекой башкирской тайге у горы Шульган-Таш. Это у подножия Уральских гор. Пчёлы Шульган-Таша собирают мёд не в ульи, а в дупла деревьев. Мёд этот вбирает в себя всю силу природы из нектаров цветов, бывает он и яркого, как солнышко, цвета, и тёмного, необычного коричневого, почти такого же, как шоколад. Кто хворает, от него здоровым делается. Кто здоров, силы недюжинной набирается. Только вот добраться до Шульган-Таша очень сложно, да и мёд бортевой у пчёл заполучить непросто».

Егорка спросил у доктора: «Далеко ли идти до той горы, где чудодейственный мёд есть у пчёл?»

Доктор задумался и сказал: «Не близко и не далеко». Егорке эти слова показались непонятными: как это — «не близко и не далеко»? Однако переспрашивать у доктора Егорка не стал. Задумал сам пройти по этой дороге.

Родители обещали доктору, что непременно раздобудут бортевой мёд и спасут Линочку. Когда доктор попрощался и ушел, Егорка сказал родителям: «Папа, мама, я всё слышал. Я готов дойти до Шульган-Таша и раздобыть чудодейственный бортевой мёд, а вы должны быть рядом с Линочкой, помогать ей справляться с болезнью».

Родители послушали Егорку и согласились отправить его на Шульган-Таш за бортевым мёдом для Линочки. Стали они все вместе ждать утра, когда сойдутся две половинки моста и можно будет отправиться в дальний путь.

Рано утром, когда город ещё спал, Егорка зашагал в сторону далёкого Шульган-Таша. Шёл он днем и ночью, не жалея сил. Помнил Егорка слова доктора, что Линочке надо помочь за три месяца. Так в пути к горе Шульган-Таш прошёл месяц. Он понял, что путь к горе Шульган-Таш очень далёкий.

Егорка уставший, но довольный тем, что наконец-то добрался до горы, начал сразу искать дупла, где хранился бортевой мёд. Времени было совсем мало, надо было набрать мёда, да обратно за месяц дойти до родного города Санкт-Петербурга, чтобы спасти от тяжелой болезни свою сестрёнку.

Егорка услышал пчелиное жужжание и побежал в сторону, откуда доносился звук: «Где пчёлы, там и мёд», — подумал Егорка. Не успел он и шагу сделать, как пчёлы окружили его и стали летать вокруг. Тут в пчелином рое Егорка заметил одну самую большую пчелу — Бурзянку. Она приблизилась к самому уху мальчика и прожужжала: «Как ж-же, как ж-же ты, такой маленький мальчик, осмелился прийти к горе Шульган-Таш? Я — Бурзянка не ж-ж-жалую тех, кто нарушает покой тайги».

Егорка рассказал пчёлам свою печальную историю о больной сестрёнке: «Дорогие пчёлки, милая Бурзянка! Я пришёл к вам из Санкт-Петербурга. Живу я там в доме на берегу реки Нева. Из окон моей квартиры видно, как расходятся и сходятся мосты. У меня дружная семья — мама, папа, бабушка и сестрёнка Линочка. Одна беда — моя маленькая сестрёнка Линочка, которой всего пять лет, заболела. Доктор сказал, что вылечить её может лишь чудодейственный бортевой мёд, который вы, пчелушки дорогие, собираете в дуплах деревьев. Нигде больше нет такого полезного мёда. Спасите, пожалуйста, мою сестрёнку».

Пчёлы внимательно слушали рассказ Егорки.

«Ж-жалко, ж-жалко нам девочку Линочку, — сказала Бурзянка, — Дадим мы тебе, Егорка, мёда бортевого. Только достать его мож-ж-жно рано утром, когда он в утренней прохладе становится твёрдым. Придётся тебе дож-ж-ждаться утра».

Егорка согласился и лёг спать в ущелье Шульган-Таша, усталость после дальней дороги свалила его с ног.

Утром он проснулся от жужжания пчёл. Бурзянка снова зажужжала прямо у самого уха Егорки: «Егорка, как ж-жаль, как ж-жаль. Ночью медвеж-жата без спросу залезли в дупло и весь мёд съели. Теперь мы не смож-ж-жем тебе дать чудодейственный бортевой мёд, не смож-ж-жешь ты спасти свою сестрёнку Линочку от болезни страшной!»

Егорка не знал, что делать. Сел на пенёк и заплакал. Представил, как ждёт его сестрёнка, с каждым днём становясь всё меньше и меньше. Совсем скоро, через два месяца она сделается маленькой и улетит в небо, как бабочка, навсегда. Тут Егорка представил горе мамы, папы и бабушки и заплакал ещё сильнее. Пчёлы смотрели на Егорку и жалели его.

«Егорка, если все пчёлы нашей пчелиной семьи будут летать каждый день по тайге над горой Шульган-Таш, то смогут собрать за месяц бортевой мёд для твоей сестрёнки. Только тебе, Егорка, надо будет сторож-ж-жить дупло, куда пчелы будут складывать чудодейственный мёд. Если медвеж-жата подойдут, не бойся, отгоняй их палкой!» — предложила мальчику Бурзянка.

Егорка охотно согласился и целый месяц мужественно охранял бортевой мёд, который собирали пчелы. Бурзянка сидела у дупла рядом с Егоркой и подгоняла пчёл.

«Не жужжите напрасно, не ленитесь, собирайте нектар с цветков!» — говорила она пчёлам каждый раз, когда те пролетали рядом.

Через месяц пчелы наполнили дупло чудодейственным бортевым мёдом. Рано утром Бурзянка переложила бортевой мёд в берестяной туесок и отдала мальчику: «Егорка, держ-ж-жи мёд наш чудодейственный бортевой. Пусть ж-ж-живет твоя сестрёнка Линочка!»

Егорка поблагодарил добрую Бурзянку и трудолюбивых пчёл. Схватил туесок с бортевым мёдом и помчался в Санкт-Петербург.

Егорка шёл днем и ночью, останавливаясь лишь возле ручьев, чтобы напиться воды. Ему надо было успеть за месяц добраться до своей сестренки Линочки и накормить её чудодейственным бортевым мёдом.

Когда Егорка вспоминал о сестренке, ноги его несли сами собой. Туесок был тяжёлый, хоть и небольшой, мёд в нём был яркий, как солнышко, а запах чудодейственного мёда напоминал разноцветье леса рядом с горой Шульган-Таш.

Так, думая о мёде, о пчеле Бурзянке, любимой сестренке Линочке и родителях, Егорка и не заметил, как перед ним огнями засиял его любимый город Санкт-Петербург. Он на какое-то мгновенье остановился, оглядел величественный город на берегу реки Невы: увидел знакомые очертания Петропавловского собора, рядом с которым они часто гуляли всей семьей, золотой купол Исаакиевского собора.

Егорка радостно направился в сторону дома и вдруг замер от неожиданности. Мост был разведен, его половинки были отделены друг от друга. Это означало, что домой ему не попасть. Егорка огорчился, ведь он так спешил.

В этот момент до него донеслись звуки, похожие на скрежет металла. Они напомнили ему вечера дома перед сном, когда он с интересом наблюдал, как разводится мост над Невой. И он не ошибся, части моста стали медленно сближаться, словно притягиваясь друг к другу. Сейчас он впервые наблюдал, как мост сводился, образуя дорогу на противоположный берег, где светились окна в его квартире — родители наверняка не спали, сидели рядом с кроватью Линочки. У Егорки уже возле города промелькнула мысль, что вот он почти у дома и не такая уж далёкая была дорога. Наверное, доктор был прав, когда сказал, что путь и далёкий, и близкий. Домой возвращаться было намного быстрее и веселее.

Егорка первым промчался по мосту и, не чуя ног под собой, быстро как никогда вбежал на третий этаж и застучал в дверь, до звонка дотянуться не мог, в руках держал тяжёлый туесок с чудодейственным мёдом.

Дверь открыла мама с красными от слез глазами. «Сынок, Егорка, ты вернулся!» — воскликнула она и обняла своего мальчика. Он же вытянул вперед туесок и с гордостью начал рассказывать, как долго он добирался, как трудно было найти этот мёд, который пчёлы собирают в дупла деревьев. Папа с бабушкой тоже выбежали встречать Егорку, только не слышно было привычно веселого смеха Линочки, она тихо лежала в постели. Егорка не сразу её разглядел среди одеял — такая она стала маленькая-премаленькая. Он подошел к ней, погладил волосы и сказал: «Линочка, родная моя сестрёнка, ты спасена, я достал для тебя чудодейственный бортевой мёд, он вернет тебе силы, и ты снова будешь здоровой».

Бабушка, мама, папа, Егорка все дни кормили Линочку чудодейственным мёдом из туеска, а девочка набиралась сил, стала улыбаться, потом тихонечко встала на ножки и побежала по комнате. Вся семья радовалась, а мама с папой смотрели на Егорку и думали: «Какой смелый и благородный сын у нас растет».

Вопросы для беседы по сказке:

  1. Какое чудо есть у горы Шульган-Таш?
  2. Почему доктор сказал, что дорога до горы Шульган-Таш и далекая, и близкая?
  3. Как помог Егорка своей сестрёнке?
  4. Почему мосты в Санкт-Петербурге разводные?

Литература

  1. Адлер А. Индивидуальная психология и развитие ребёнка. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2017. – 144 с.
  2. Боулби Дж. Привязанность. – М.: Гардарики, 2003. – 477 с.
  3. Дьяченко О.М., Веракса Н.Е. Чего на свете не бывает? – М.: Знание, 1994. – 160 с.
  4. Дьяченко О.М. Развитие воображения дошкольника. – М., 1996. https://www.studmed.ru/view/dyachenko-om-razvitie-voobrazheniya-doshkolnika_0964fc3b38c.html (дата обращения 1 июня 2021 года).
  5. Пропп В.Я. Морфология сказки. – М.: Наука, 1969. – 168 с.
  6. Шиян О.А. Развитие творческого воображения. Работаем по сказке. – М.: МОЗАИКА-СИНТЕЗ, 2012. – 160 с.
  7. Хорни К. Невроз и рост личности. – М.: Академический проект, 2008. – 400 с.

Источник: Баянова Л.Ф. Познание дошкольником макросреды посредством сказки // Современное дошкольное образование: теория и практика. 2021. №11. С. 2–7.

В статье упомянуты
Комментарии

Комментариев пока нет – Вы можете оставить первый

, чтобы комментировать

Публикации

  • Сказочная песочная терапия и ее использование в образовательном процессе
    06.09.2024
    Сказочная песочная терапия и ее использование в образовательном процессе
    «Сказочная песочная терапия основывается на идее о том, что история человека — это комплекс событий, переживаний опыта, анализа и истории поиска продуктивных решений из сложившейся ситуации, в данный момент не приведших к желаемому результату».
  • Техника коррекционно-развивающей работы с детьми «Песочное эбру»
    24.08.2024
    Техника коррекционно-развивающей работы с детьми «Песочное эбру»
    «…возникла идея работы с цветным песком, в процессе которой песочный рисунок можно перевести на лист бумаги с липким слоем, чтобы ребенок смог взять свою работу домой, чтобы остался физический носитель, напоминающий о весёлом, интересном и полезном занятии».
  • Психологический анализ сказок и рассказов в контексте психического развития ребенка
    19.12.2023
    Психологический анализ сказок и рассказов в контексте психического развития ребенка
    «Сказка на протяжении веков всегда являлась неизменным спутником взросления ребенка, условием его развития и социализации. Сказки позволяли освоить морально-нравственные нормы, социальные образцы, представления о должном и запретном…»
  • Применение метода Sand-Art при подготовке детей к школьному обучению
    18.06.2023
    Применение метода Sand-Art при подготовке детей к школьному обучению
    На примере фрагмента занятия по подготовке детей к школе можно увидеть, как сочетаются русско-народные сказки и авторские Sand-Art игры и упражнения…
  • Сказкотерапия. Почему кусается ребёнок
    28.05.2023
    Сказкотерапия. Почему кусается ребёнок
    Клинический психолог В.А. Голобородова приводит пример использования сказкотерапии в работе с кусающимся ребенком и рассказывает о том, когда на эту особенность детского поведения родителям необходимо обратить внимание специалистов.
  • Роль сказов в воспитании и развитии ребенка
    04.01.2023
    Роль сказов в воспитании и развитии ребенка
    Главная задача воспитания — помочь ребенку найти свое место в мире. Ему предстоит научиться понимать других людей и быть понятым ими, узнавать самого себя, использовать свои способности и возможности. Чтение сказок очень помогает в этом процессе.
  • Коррекционные и психотерапевтические сказки в детской клинической психологии
    03.01.2023
    Коррекционные и психотерапевтические сказки в детской клинической психологии
    «Через сказку мы можем помогать решать внутриличностные и межличностные проблемы внутреннего мира ребёнка, научить бороться с болезнями, со страхами, формировать понимание этих болезней и страхов в безопасной и в то же время интересной для них форме…»
  • Сказкотерапия страхов у детей дошкольного возраста
    09.02.2021
    Сказкотерапия страхов у детей дошкольного возраста
    Мир ребенка во многом фантазийный: в темной комнате обитают чудовища, а мелкая ссора может восприниматься как настоящая катастрофа. Родителям и специалистам нужно быть внимательными к переживаниям ребенка. В арсенале психологов есть множество терапевтических сказок для снятия тревожности...
  • Екатерина Шульман* о детях, сказках и политике
    07.09.2020
    Екатерина Шульман* о детях, сказках и политике
    В книге «Тараканище» прекрасно показана динамика информационных диктатур, внушение страха на пустом месте, распространение паники, которая делает бессильными тех, кто мог бы сопротивляться. Но в финале прилетает воробей из далеких полей — это внешний фактор...
  • Развивающее игровое занятие «Волшебный фонарь»
    27.12.2019
    Развивающее игровое занятие «Волшебный фонарь»
    Зимой многие из нас начинают искать новые, необычные варианты досуга для детей, чтобы дополнить яркими красками долгие зимние вечера. Сценарий развивающего игрового занятия «Волшебный фонарь»...
  • Игры для детей с элементами сенсорной интеграции
    11.06.2019
    Игры для детей с элементами сенсорной интеграции
    Технический прогресс и развитие мегаполисов порождает дефицит множества факторов, позитивно влияющих на естественное развитие ребенка. В незатейливой игре маленький человек получает те навыки и способы обработки информации, которые впоследствии служат базой для более сложных умений и навыков, в свою очередь позволяющих формировать речь, регулировать поведение. Ребенок в мегаполисе практически лишен полноценной игры с природными материалами и получения базы сенсорного опыта (например, игра с песком, водой, глиной, снегом и т.д.)...
  • Встреча смыслов. О ресурсном фестивале «Другая арт-терапия…»
    07.02.2019
    Встреча смыслов. О ресурсном фестивале «Другая арт-терапия…»
    Человек создает сценарий, или сценарий — человека? Как помочь клиенту написать сюжет, который будет исцелять, просвещать и преобразовывать жизнь? Как овладеть секретами драматерапии, пробудить жизненные силы с помощью клоунады, прикоснуться к скрытым ресурсам личности через просмотр кино? Эти загадки в течение трех дней разгадывали участники 5-го Всероссийского фестиваля «Другая арт-терапия: кино-, драма-, клоун-...». В первый день мы пригласили гостей на Киностудию «Ленфильм» — всемирно известную студию со 100-летней историей, имя которой с детства знакомо каждому российскому психологу...
Все публикации

Хотите получать подборку новых материалов каждую неделю?

Оформите бесплатную подписку на «Психологическую газету»