Итоги 40-летней истории каузометрии и её перспективы

«Во многих областях психологии именно открытие метода способствовало накоплению новых фактов и обобщений. Есть основания надеяться, что судьба каузометрической методики будет столь же удачна, как и судьба методики исследования уровня притязаний, социометрии, других известных процедур изучения личности» (Магун, 1986, с. 178).

«…я и не предполагала, что Александр Кроник с соавторами разработал целое научное направление…» (Решетникова, 2004).

В 2022 году в Болгарии, в г. Казанлык, в очном и дистанционном формате была проведена международная конференция, посвященная 40-летию каузометрии «Психологическое время и жизненный путь: каузометрия и другие подходы». (Конференция представлена на НК «Золотая Психея» по итогам 2022 года в номинации «Событие года в жизни сообщества».) В честь 40-летия каузометрии также были подготовлены и опубликованы энциклопедические статьи, издан сборник тезисов конференции, переиздана с дополнениями монография «Каузометрия: методы самопознания, психодиагностики и психотерапии в психологии жизненного пути» (Кроник, Ахмеров, 2022). Участие в конференции приняли ученые и практики из 11 стран мира.

Многие психологи понятие «каузометрия» ассоциируют лишь с исследовательским методом психологического времени и жизненного пути. Это верно, но лишь отчасти.

Каузоме́трия является оригинальным методом психодиагностики субъективной картины жизненного пути человека, психологического консультирования по смысложизненным вопросам и психотерапии биографических кризисов (Ахмеров, 2022б).

Термин «каузометрия» предложен А.А. Кроником (англ. causometry — неологизм; от лат. causa — причина и греч. μετρέω — мерить, измерять).

В 2003 году издана монография «Каузометрия: методы самопознания, психодиагностики и психотерапии в психологии жизненного пути», которая была переиздана в 2008 и 2022 году (Кроник, Ахмеров, 2003, 2008, 2022).

Наиболее полное описание каузометрии и её компьютерной версии можно прочитать в монографии «Каузометрия» (Кроник, Ахмеров, 2003, 2008, 2022) и в энциклопедических статьях: 1) Каузометрия (Ахмеров, 2022б); 2) https://znaniya.org/c/linii-zhizni-a9e6a9 (Ахмеров, 2022в).

К какому методологическому подходу можно отнести каузометрию? В.Н. Дружинин каузометрический подход относит к экзистенциальной психологии (Дружинин, 2000, с. 36) и пишет, что «В своих исследованиях он (А.А. Кроник — уточнение Р.А.) синтезирует научные достижения киевской, московской и ленинградской школ» (Дружинин, 2000, с. 40). Таково же мнение американского психолога, профессора Линды Берг-Кросс: «Он взял самое важное из экзистенциальных переживаний и сделал их прозрачными для саморазвития и исследований. Это настоящий вклад в американскую психологию» (Kronik, 2018, с. 4, обложка).

Каузометрический подход открывает двери для объединения многих подходов в психологии (Леонтьев, 2008). В этом смысле подход можно назвать интегративным. Научные исследования и практику психологической помощи методом каузометрия уместно назвать «каузометрический психобиографический подход в психологии жизненного пути», или для краткости: «каузометрический подход». Под термином «психобиография» понимается психологический анализ биографии известных людей. Но каждый дееспособный человек способен анализировать свою биографию. С помощью каузометрии может провести анализ биографии и сам автор. Поэтому под термином «психобиография» мы понимаем психологический анализ биографии не только известных людей, но и автобиографию. Кроме того, каузометрия позволяет анализировать совместные жизненные программы деловых партнеров и супругов (A. Кроник, E. Кроник, 1989; Кроник, Ахмеров, 2003, 2008 2022), субъективную картину истории народа, страны (Ахмеров, 2007), субъективную картину истории жизни семьи и рода (Ахмеров, 2021, 2022а, 2022г).

Первая версия техники / метода «каузометрия» была разработана Е.И. Головахой и А.А. Кроником в ходе операционализации причинно-целевой концепции психологического времени личности в 1982–1984 гг. (Головаха, Кроник, 1982, 1984а, 2008). Однако, с моей точки зрения, история каузометрии восходит к статье А.А. Кроника «Психологические основания типологии индивидуальных стилей жизни» (Кроник, 1982; Кроник, Ахмеров, 2003, 2008, 2022). В этой работе он изложил идеи мотивационной теории счастья, которая в дальнейшем стала основой интерпретации многих психобиографических каузометрических показателей.

В 1984 году вышла монография Е.И. Головахи и А.А. Кроника «Психологическое время личности», где они предложили причинно-целевую концепцию психологического времени и методы экспресс- и глубинной диагностики субъективной картины жизненного пути и психологического времени. Монография получила позитивные отклики. В.С. Магун в своей рецензии делает прогноз: «Во многих областях психологии именно открытие метода способствовало накоплению новых фактов и обобщений. Есть основания надеяться, что судьба каузометрической методики будет столь же удачна, как и судьба методики исследования уровня притязаний, социометрии, других известных процедур изучения личности» (Магун, 1986, с. 178). Рецензент оказался прозорлив в оценке перспективы каузометрии. Причинно-целевая концепция объяснила многие феномены переживания времени, которые не находили объяснения в рамках квантовой и событийной концепций психологического времени. Причинно-целевая концепция смогла объяснить причину временных инверсий и ответить на самый главный вопрос в исследовании психологического времени: «Где находится психологическое настоящее?» Почему события хронологического прошлого и будущего оказываются во внутреннем мире человека в психологическом настоящем? Если кратко — психологическое настоящее определяется актуальностью события, его связями с другими событиями. Чем больше событие хронологического прошлого имеет причинных и целевых связей с возможными событиями хронологического будущего, тем больше вероятность отнесения этого события в психологическое настоящее. С другой стороны — чем больше возможное событие хронологического будущего имеет причинных и целевых связей с событиями хронологического прошлого, тем больше вероятность отнесения этого возможного события в психологическое настоящее. Поэтому человек в настоящем свою активность и переживания соотносит со значимыми, актуальными в настоящем событиями своего хронологического прошлого и будущего. Конечно, можно сказать, что есть еще и пространственные, эмоциональные и другие связи между событиями жизни. Но, как показывает практика психологической помощи, в конечном итоге выясняется, что за этими другими связями стоят причинно-следственные или целе-средственные (инструментально-целевые) связи между событиями.

Причинно-целевая концепция психологического времени и метод каузометрии позволили обнаружить деформации в субъективной картине жизненного пути, биографические кризисы; выявить динамику переживания стрессогенного события; обратить внимание на то, что самосознание человека включает в себя не только Я-концепцию, но и Субъективную картину жизненного пути, Субъективную картину жизненного мира и Субъективную картину самости.

С применением «ситуативной каузометрии» И.В. Кузьмина ответила на вопрос «Сбываются ли наши ожидания» (Кузьмина, 1993). Мною обнаружен феномен «невротического клубка», когда в картине жизни доминируют актуальные межсобытийные связи (Ахмеров, 1993). Это является одним из показателей «запутанности» человека в поисках ответов на проблемные вопросы текущего периода жизни. Часто встречается у пациентов с невротическими расстройствами. В.К. Лосева показала, что у больных шизофренией события слабо или вовсе не связаны друг с другом, соответственно, имеют низкий мотивационный статус в картине жизни (Лосева, 1993). Она также обнаружила случаи отчуждения личности от событий своей жизни, наличие амбивалентных межсобытийных связей (Лосева, 1993).

Были исследованы характеристики «простоты-сложности» субъективной картины жизненного пути и их связь с когнитивными стилями (Парилис, 1988, Улитенко, 2014 и др.). Было проведено множество и других исследований.

А.Г. Шмелев на основе идеи каузометрического анализа жизненного пути предложил компьютерную методику «Персоплан», который «… делает более систематический акцент на специальном психотехническом аспекте целевого планирования» (Шмелев, 1993, с. 97).

В 1983–1984 годах редакцией журнала «Знание-Сила», Е.И. Головахой и А.А. Кроником был проведен уникальный эксперимент. Были опубликованы статьи о психологическом времени, о психологическом возрасте с предложением читателям журнала измерить свой психологический возраст методикой «Оценивание пятилетних интервалов», с дальнейшим их обсуждением. Эксперимент удался. На этот эксперимент откликнулся кандидат психологических наук В. Максименко с множеством вопросов, впрочем, которые задавали и участники эксперимента (Максименко, 1984). На вопросы В. Максименко и читателей журнала Е.И. Головаха и А.А. Кроник ответили статьями «Психологическое время: сверим наши часы» и «Психологическое время наших читателей» (Головаха, Кроник, 1984б, 1985). В дальнейшем это статьи были приведены во 2-ом издании монографии «Психологическое время личности» (Головаха, Кроник, 2008).

В 1986 году были сняты два научно-популярных фильма: «Интервью с самим собой» (Прокопенко,1986) и «Стрела времени» (Беспалов, 1986). В фильме «Интервью с самим собой» объясняются особенности переживания времени человеком и показаны элементы каузометрии. Фильм «Стрела времени» посвящен размышлениям о времени в целом и психологическом времени. О последнем говорят авторы причинно-целевой концепции психологического времени. Эти фильмы можно найти в интернете.

Первую компьютерную версию каузометрии — «Биограф» — в 1986–1988 годах создали А. Кроник и А. Пажитнов, автор известной компьютерной игры «Тетрис». В 1991 году А. Кроником, А. Пажитновым и Б. Левиным была создана новая версия «Биографа» под названием «Линии Жизни» (LifeLine®), на русском и английском языках. В настоящее время англоязычная версия «Линии Жизни» (LifeLine®) называется «LifeLook®». Художественное оформление «Линии Жизни» (LifeLine®) принадлежит Екатерине Кроник. В компьютерный вариант каузометрии были включены методики «Оценивание пятилетних интервалов», «Цветовой тест событий» (аналог цветового теста отношений А.М. Эткинда*), «Индивидуальная минута».

В компьютерной версии каузометрии «Линии Жизни» (LifeLine®) были использованы исследования В. Хомика (1985), Р. Ахмерова (1986), В. Лосевой (1987), Е. Бобровицкой (1987), Е. Некрасовой (1988), С. Парилиса (1988), Тхай Чи Зунга (1988), И. Кузьминой (1989), Ю. Милованова (1990), Л. Перетятько (1990), в которых были апробированы отдельные процедуры биографического анализа и их интерпретации (Кроник, Левин, 1991). В 1991 году был предложен еще один компьютерный вариант экспресс-диагностики субъективной картины жизни — BIOS (Kondrashev, Kronik, 1991), куда были включены методики «Оценивание пятилетних интервалов» и «Цветовой тест событий».

Первым на перспективу каузометрии как метода психологической помощи обратил внимание П.П. Балашов. Сотрудники отдела социальной психиатрии Томского научного центра НИИ психического здоровья АМН СССР (с 1991 года РАМН) под руководством П.П. Балашова разработали первую в СССР модель городской психогигиенической консультации. В феврале 1987 года в г. Стрежевом Томской области была открыта Городская психогигиеническая консультация (ПГК). Заведующим ПГК стал Ю.С. Милованов. Консультативные и психотерапевтические возможности метода каузометрии были апробированы в ПГК Р.А. Ахмеровым в 1988–1992 годах. Особенностью работы ПГК было то, что психологи, психиатры, врачи-психотерапевты, научные сотрудники работали в тесном сотрудничестве. Модель ПГК получила серебряную медаль на ВДНХ. С 1988 по 1994 годы в павильоне «Здоровье» ВДНХ функционировала действующая модель городской психогигиенической консультации. Каждый желающий мог пройти диагностику компьютерной методикой BIOS и получить консультацию.

В 1991 году Гособразованием СССР программа «Линии Жизни» (LifeLine®) была рекомендована для широкого внедрения в школах и центрах профориентации за подписью главного психолога Гособразования СССР, вице-президента Общества психологов СССР А.Г. Асмолова.

В 1991 году программой «Линии Жизни» (LifeLine®) были проведены исследования и оказана психологическая помощь подросткам, эвакуированным из г. Припяти после Чернобыльской аварии. В работе с «детьми Чернобыля» эмпирически (каузометрическим методом) были обнаружены этапы динамики переживания стрессогенного события и апробированы некоторые техники индивидуального консультирования и психотерапии, разработан сценарий биографического тренинга «Уроки жизнетворчества» для подростков (Ахмеров, Кроник, 1992; Кроник, Ахмеров, 2003, 2008, 2022).

В дальнейшем в каузометрический психобиографический подход была включена идея психогенеалогии — психологического анализа истории семьи и рода. А.А. Кроником 18 марта 1994 года в московском Доме ученых РАН на заседании секции психологии, посвященном изданию книги «LifeLine и другие новые методы психологии жизненного пути», был прочитан доклад «Психология и генеалогия», который был опубликован в 2007 году (Кроник, 2007; Кроник, Ахмеров, 2015).

Идея психогенеалогии впервые была реализована в программе социально-личностного развития детей дошкольного возраста «Семь Я», разработанной воспитателями и методистами детского сада №222 г. Ярославля М.А. Дозоровой и Н.В. Кошлевой под руководством А.А. Кроника (Дозорова и др., 2005). В рамках программы «Семь Я» ребенок учится вместе с родителями воссоздавать значимые, интересные события своей семейной истории. В 2001 году программа «Семь Я» была отмечена дипломом победителя конкурса «Лучшие российские программы для семьи» в номинации «Укрепление семейных традиций и межпоколенных связей». Конкурс проводился Фондом реабилитации и поддержки «Мир семьи» при поддержке Министерства образования РФ и Московского государственного социального университета.

На основе каузометрического психобиографического подхода коллективом МАОУ «Гимназия №61» г. Набережные Челны была разработана психобиографическая программа по духовно-нравственному воспитанию младших школьников с первого по четвертый классы. В этой программе мы соединили идею психогенеалогии с историей страны (Родины) и с многонациональными культурными достояниями России. Для формирования основ российской гражданской идентичности информацию о Родине, культуре и истории страны мы «привязали» к биографии ребенка и истории его семьи, рода (Ахмеров, 2015). Только те знания об истории Родины, Отчизны, семьи и рода, которые пережиты человеком как события своей биографии, становятся принятыми и частью его личности, индивидуальности, формируя семейные ценности и жизненные установки. В первом классе дети познают историю своей семьи и рода во взаимосвязи с историей города (населенного пункта), в котором они живут; во втором — с историей республики (региона); в третьем — с историей России (страны); в четвертом — во взаимосвязи с другими странами, миром, включая свой внутренний мир. Программа в 2015 году стала победителем во Всероссийском конкурсе педагогических и образовательных технологий в области духовно-нравственного воспитания и развития детей и подростков, организованном Общероссийским педагогическим объединением «Новые идеи» и Центром профессиональных инноваций. В 2015 году в Национальном конкурсе «Золотая Психея» наш проект «Психолого-педагогическая психобиографическая программа «Мой путь в будущее» стал номинантом в номинации «Проект года в психологической практике в 2014 году». В 2016 году программа заняла второе место в XII в Республиканском конкурсе «Пятьдесят лучших инновационных идей для РТ» в номинации «Инновации в образовании», организованном Министерством образования и науки РТ.

В 2017 году по заказу и при поддержке ПАО «КАМАЗ» на основе каузометрического психобиографического подхода педагогическим коллективом МАОУ «Гимназия №61» г. Набережные Челны был разработан и издан профориентационный альбом-путеводитель по инженерно-техническим специальностям «КАМАЗ — МОЯ СЕМЬЯ И Я». В 2018 году в Национальном конкурсе «Золотая Психея» наш проект стал номинантом в номинации «Психология — людям! Просветительский психологический проект года».

Вернемся в 2008 год. В 2008 году в г. Киеве была проведена международная конференция, посвященная 25-летию каузометрии. К началу конференции был издан сборник тезисов, переизданы монографии «Психологическое время личности» и «Каузометрия». По результатам конференции возникла Международная ассоциация каузометристов (МАК). Благодаря содействию профессора А.Г. Шмелева в интернет-пространстве Экспертного сообщества профессиональных психологов (ЭСПП) был создан «Виртуальный архив каузометрии» (https://forum.ht-line.ru/threads/priglashenie-v-virtualnyj-arxiv-kauzometrii.379/). По результатам конференции была издана коллективная монография «Время пути: исследования и размышления» (под ред. Р.А. Ахмерова и др., 2008). Проект «Каузометрия в исследованиях психологического времени и жизненного пути личности: прошлое, настоящее, будущее» стала победителем в Национальном конкурсе» Золотая Психея» в номинации «Проект года в психологической науке».

В 2008 году А.А. Кроником была опубликована статья «Метаболическая психотерапия с использованием компьютерной каузометрии» (Кроник, 2008). Метаболическую психотерапию он определяет как способ лечения психических расстройств с использованием методов анализа и изменения субъективной картины жизненного пути пациента. «Цель метаболической психотерапии состоит в том, чтобы оптимизировать естественные процессы перехода элементов субъективной картины жизненного пути с одних уровней актуальности и значимости на другие. Эти процессы подобны обмену веществ в живом организме…» (Кроник, 2008, с. 215). Поэтому А. Кроник называет их психическим метаболизмом. «Например, если человек страдает от травмирующих воспоминаний или тревожных ожиданий, ему надо помочь отправить их из «сейчас и очень важно» в «очень давно (или нескоро) и неважно», освободив место для новых, окрыляющих воспоминаний и надежд» (Кроник, 2008, с. 215). В этой же статье он рассматривает механизмы «психического метаболизма» и приводит результаты метаболической психотерапии.

В 2019 году произошло знаменательное событие в истории мотивационной теории счастья и каузометрического метода. О.П. Цариценцева разработала Т-игру «Эвдемония» (https://mastertigr.ru/shop/igry/biznes-i-karera/doroga-v-stranu-moego-schastja-jevdemoniju/).

Полное название игры — настольная, трансформационная психологическая игра «Дорога в страну моего счастья — Эвдемонию». Игра позволяет актуализировать и вывести на уровень осознания события cубъективной картины жизненного пути. Игра развивает биографическую рефлексию; учит моделировать жизненный путь; учитывать мнения значимых других, принимающих участие в событиях; лучше понять себя, жизненные цели и возможности.

Идея единства психобиографии и психогенеалогии предполагает еще один вид каузометрии — транспоколенной (Кроник, Ахмеров, 2015). В 2021 году были разработаны процедуры транспоколенной каузометрии для выявления психологической истории семьи и рода; первые результаты эмпирического исследования транспоколенной каузометрии опубликованы (Ахмеров, 2021, 2022а).

В каузометрическом психобиографическом подходе проведены исследования на различных выборках людей: успешных в жизни, инвалидов по психосоматической нозологии, с невротическими расстройствами и шизофренией, ВИЧ-инфицированных, больных онкологией, алкоголизмом, наркоманией, членов секты «Свидетели Иеговы»** (Верховный суд признал «Свидетелей Иеговы» экстремистской организацией и запретил ее деятельность в России. — прим. ред.), верующих в религию Ислам, осужденных за уголовные преступления, подростков с ПТСР, безработных, детей-сирот, моно- и дизиготных близнецов, разных возрастных групп (дошкольники, младшие школьники, подростки, молодежь, взрослые, пожилые) и др.

С применением метода каузометрия были защищены дипломные, кандидатские и докторские диссертации. С наиболее полным их списком можно познакомиться в 3-ем издании монографии «Каузометрия» (Кроник, Ахмеров, 2022), а также во 2-ом издании монографии «Психологическое время личности» (Головаха, Кроник, 2008).

В настоящее время метод каузометрии применяется в научных исследованиях и практике психологической помощи в России и других странах мира.

В истории каузометрии интересными являются случаи анализа большого количества событий. В ручном варианте каузометрии предлагается выделить 15 событий, в компьютерной версии максимально можно охватить 21 событие жизни. При анализе 15-ти событий выявляется 2/3 всех межсобытийных связей (Головаха, Кроник, 1984, 2008). Рекорд анализа своей жизни в полном варианте каузометрии принадлежит А.Г. Шмелеву. В 1982 году он проанализировал около 30 событий своего прошлого и ожидаемого будущего (Кроник, Ахмеров, 2003, с. 9). В сложной жизненной ситуации выбора я выделил 54 события, но без анализа причинно-целевых связей между ними (1990). Однако этого уже было достаточно для меня, чтобы лучше понять ситуацию и принять решение. Сложное жизненное событие я конкретизировал до 54 событий. Знание технологии каузометрии обучает человека думать обоснованно и ответственно. Поэтому только выделение событий уже запускает «неосознанное» мышление в причинно-целевом плане, и «бессознательное подсказывает» ответы на жизненные задачи.

Имеются и другие случаи самопомощи в ситуациях выбора. Помнится мне, что в конце 1980-х А.А. Кроник (личное сообщение) провел каузометрический анализ двух возможных вариантов своей жизни и по результатам анализа он выбрал оптимальный. В моем случае я провел анализ четырех вариантов своего жизненного пути (2002). Понял, какой из них наиболее оптимальный, но после этого возник пятый вариант, который я и выбрал без всякого анализа. После осмысления четырех вариантов я сразу понял, что пятый вариант наиболее привлекательный. Вопрос: «Мог ли возникнуть пятый вариант без анализа четырех, которые, на первый взгляд, были очевидными?» Думаю, что нет. Неочевидное возникает после осознания очевидного. В каузометрии есть техника «Сотри случайные черты — И ты увидишь: мир прекрасен» (А. Блок) (Кроник, Ахмеров, 1993, 2003, с. 213).

Каузометрический психобиографический подход позволяет ответить на вопросы об эффективности психологической помощи. Процедуры и техника каузометрии позволяют проверить результаты психологической помощи математико-статистическими методами. Эффективность психологической помощи с применением ручного, компьютерного вариантов каузометрии и биографических тренингов были проверены эмпирическими и экспериментальными исследованиями (Ахмеров, 1993, 1994, 2015; Кроник, 1986, 1988, 1989; Кроник, Ахмеров, 1993; Kronik, Akhmerov, 1999; Akhmerov, 2015; Kronik, 2018).

От причинно-целевой концепции психологического времени к принципам конструктивной психологии

По признанию авторов, при обсуждении результатов эмпирической проверки причинно-целевой концепции «… авторы пришли к идее конструктивной психологии…» (Головаха, Кроник, 2014, с. 114). Это идея впервые была озвучена в 1986 году на IX Всесоюзном совещании «Методологические проблемы оснований науки» (Головаха, Кроник, 1986). Далее обсуждена в работе двух конференций «Конструктивная психология — новое направление развития психологической науки и практики» в 1989 и 1990 годах. Конференции были организованы профессором Б.И. Хасаном в Красноярском государственном университете. Принципы конструктивной психологии были изложены в статье Е.И. Головахи и А.А. Кроника «Конструктивные функции психологии» в 1989 году в «Психологическом журнале» (Головаха, Кроник, 1989б, с. 24–33).

Основные принципы конструктивной психологии.

1. Опережающее развитие психологического знания по отношению к существующим психическим явлениям. Это означает акцент на конструировании нового в психике человека, а не на описании и объяснении старого. Задача учёного состоит в разработке альтернативных моделей развития психики человека.
2. Эвристичность несоответствия конструируемых и существующих психических образований. Это означает принципиальную фальсифицируемость конструктивного психологического знания (наличие противоречащих ему фактов в момент его выдвижения). Фактом конструктивной психологии является созданный намеренно или обнаруженный прецедент, который является как бы зародышем нового в развитии психики.
3. Гуманистическая направленность психологических новообразований. Это означает, что создаваемые новые механизмы человеческой психики должны быть такими средствами познания и регуляции, которые доступны самоконтролю со стороны личности и не подвластны внешнему манипулированию.

Некоторые психологические инструменты саморазвития, созданные на основе идей конструктивной психологии, доступны на сайте Института каузометрии (www.LifeLook.Net).

Каузометрический психобиографический подход включает в себя:

• мотивационную теорию счастья (Кроник, 1982; Кроник, Ахмеров, 2003, 2008, 2022),
• причинно-целевую концепцию психологического времени (Головаха, Кроник, 1984, 2008),
• концепцию субъективной продуктивности жизни (Головаха, 1985),
• принципы конструктивной психологии (Головаха, Кроник, 1986, 1989, 2014),
• концепцию малых со-бытийных групп (А. Кроник, Е. Кроник, 1989, 1998; Кроник, Ахмеров, 2003, 2008, 2022),
• субъектную концепцию биографических кризисов (Ахмеров, 1994; Кроник, Ахмеров, 2003, 2008, 2022),
• концепцию о двух типах жизненных программ (Ахмеров, 2004),
• индивидуальностную концепцию самосознания (Ахмеров, 2013а, 2013б),
• ценностную концепцию событий и жизненных сценариев (Ахмеров, 2021, 2022а, 2022г).

Кратко раскроем содержание теории и концепций каузометрического подхода.

Мотивационная теория счастья. Согласно этой теории, у каждого человека есть свой индивидуальный стиль жизни как способ достижения счастья, который проявляется в четырех принципах регуляции своих отношений с миром. Пути достижения счастья обсуждали еще древнегреческие философы. Одни видели путь достижения счастья в увеличении полезности мира — получении удовольствий, в гедонизме. Другие — в минимизации потребностей, в аскетизме. Третьи — в самосовершенствовании, в увеличении способностей, т.е. в деянии. Наконец, путь счастья возможен и в уменьшении сложности мира — в познании, созерцании.

А.А. Кроник выделяет четыре чистых стиля жизни: гедонизм, аскетизм, деяние и созерцание. В субъективной картине жизненного пути в межсобытийных причинно-следственных и целе-средственных (инструментально-целевых) связях выявляются эти чистые и смешанные стили жизни. В таких суждениях человека о межсобытийных связях, как «чтобы достичь этого события», отражается деятельный стиль жизни. В суждениях типа «чтобы избежать этого события» — созерцательный стиль жизни. В суждениях «благодаря этому событию» — гедонистический стиль. В суждениях «вопреки этому событию» — аскетический стиль. Всего выделяется 13 стилей жизни. 13-й стиль — гармоничный.

Причинно-целевая концепция психологического времени. Психологическое прошлое представлено реализованными причинно-следственными и целесредственными связями между событиями хронологического прошлого. Другими словами, в психологическом прошлом находятся события, которые потеряли свою актуальность для настоящего и будущего человека. Психологическое настоящее определяется актуальными причинно-целевыми связями между событиями хронологического прошлого и хронологического будущего. Значимое психологическое будущее определяется потенциальными причинно-целевыми связями между событиями хронологического будущего.

Концепция малых со-бытийных групп. Значимые люди для человека принимают участие в событиях его жизни, способствуя или препятствуя их свершению. Этих людей в каузометрическом подходе называют «малыми со-бытийными группами». Эмпирические исследования показали, что в каждом событии могут принимать участие от 1 до 7 значимых для человека людей.

Концепция субъективной продуктивности жизни. Е.И. Головахой субъективное переживание продуктивности жизни рассматривается как один из показателей жизненного успеха.

Основные положения концепции.

1. Под продуктивностью жизни понимается некоторая совокупность жизненных успехов и достижений человека.
2. Продуктивность жизни может быть оценена и с позиций внутренней самооценки жизни.
3. В отличие от объективной продуктивности, которую можно измерять лишь по насыщенности значимыми событиями прошлого, субъективную продуктивность можно измерять и в будущем — по оценкам ожидаемых человеком событий будущего.
4. Основным содержательным показателем продуктивности жизни выступает степень насыщенности жизни событиями.
5. События могут иметь различную значимость в жизни человека. Учесть разный масштаб событий позволяет анализ значимости события, который определяет сам человек.

Субъектная концепция биографических кризисов. Биографические кризисы имеют смысложизненную природу, они выражаются в переживании непродуктивности жизни в прошлом, настоящем, будущем в субъективной картине жизненного пути. Отсутствие в субъективной картине жизненного пути значимого прошлого — обозначается как кризис нереализованности, настоящего — опустошенности, будущего — бесперспективности. Автором биографического кризиса является сам человек как субъект жизни и жизненной программы.

Концепция о двух типах жизненных программ. Это концепция является обобщением мыслей К. Юнга, К. Роджерса, А. Маслоу, Г. Гессе, Р. Баха, П. Коэльо и других мыслителей. Я выделяю две жизненные программы: социализации-адаптации к миру (быть личностью) и программу самоосуществления — быть самим собой (индивидуальностью). Люди, ориентированные на программу социализации, принимают общепринятые ценности, традиционный образ и стиль жизни. Ориентированные на программу самоосуществления ищут истинного себя и способы реализации в социуме. Человек может реализовать себя лишь при успешной социализации. Несогласованность этих двух программ приводит к противоречиям в жизнеосуществлении и негативным переживаниям во внутреннем мире. В исследовании музыкальных предпочтений молодежи мы обратили внимание на то, что любители популярного музыкального жанра ориентируются на программу социализации-адаптации, классической музыки — одновременно на две указанные жизненные программы, а любители рок-музыки не могут выбрать, какая жизненная программа для них является приоритетной (Ахмеров, Юртаева, 2006).

Индивидуальностная концепция самосознания. В Я-концепции человека присутствуют все ипостаси (по Л.И. Анцыферовой) или макрохарактеристики (по В.В. Никандрову) человека как индивида, личности, субъекта и индивидуальности (по Б.Г. Ананьеву). Можно говорить о Я-образах человека как индивида, личности, субъекта и индивидуальности. Исследователи субъективной картины жизненного пути и образа, или картины, мира отмечают, что они являются феноменами самосознания. Субъективную картину жизненного пути (СКЖП) и субъективную картину жизненного мира (СКЖМ) уместно рассматривать как структурные компоненты самосознания. Взаимодействие трех компонентов самосознания приводит к образованию четвертого компонента — субъективной картины самости (СКС). Каждый структурный компонент самосознания частично включает в себя другие его компоненты. СКЖП — это «маршрутная карта» самоосуществления в мире (СКЖМ), исходя из осознанных своих тенденций и потенций (Я-концепция), учитывая истинную свою сущность по мере её осознания (СКС). Согласно К. Юнгу и Б.Г. Ананьеву, человек индивидуальностью становится и находит свою самость не сразу, а в зрелом или даже только в пожилом возрасте — когда, взаимодействуя с жизненным миром, человек открыл свои сильные и слабые стороны, прошел через кризисы жизни. Согласно общенаучному принципу относительности, свойства, характеристики объекта (субъекта) раскрываются только в движении и во взаимодействии с другими объектами (субъектами). Человек в своем жизненном пути не может охватить участие во всевозможных событиях в разных сферах. Поэтому постижение своей индивидуальности и самости полностью трудно достичь. Но приблизиться к постижению можно!

Ценностная концепция событий и жизненных сценариев. Теоретически и эмпирически выявлено, что:

1. Основу жизненных сценариев составляют ценности, которые обнаруживаются в событиях жизни.
2. Ценности проявляются в сферах событий и воплощаются в сверхзначимых событиях субъективной картины жизненного пути (её ценностный слой).
3. Родственники, значимые другие являются носителями ценностей семьи, рода, которые проявляются в событиях их жизни, жизненных стилях, в главных сферах событий жизни, в чертах характера значимых других (членов малой со-бытийной группы).
4. Родители, родственники передают детям ценности семьи, рода и тем самым формируют их жизненные сценарии.
5. Утверждение в жизнеосуществлении представителями рода жизненных ценностей рода приводит к повторению сходных по содержанию событий из поколения в поколение.

Важно и то, что каузометрия позволяет анализировать субъективную картину жизни человека в разных сферах жизнеосуществления (в семье, работе и др.), выявить главную сферу самоосуществления человека.

Не буду раскрывать здесь значимость мотивационной теории и её концепций для практики психологической помощи. Думаю, это очевидно!

Перспектива каузометрического психобиографического подхода связана с реализацией проектов, предложенных А.А. Кроником в 1993 году (Кроник, 1993; Кроник, Ахмеров, 2003, 2008, 2022). В сокращенном виде они следующие.

1. Разработка новых методов психобиографического анализа, в частности, новых версий LifeLine, расширение сфер их приложения, которые помогали бы профессионалу в работе с клиентом, а клиенту — в понимании и совершенствовании самого себя.
2. Создание Атласа психобиографических исследований, в котором были бы описаны и систематизированы различные варианты жизненного пути, характерные для тех или иных социальных обстоятельств, личностных типов, случаев отклонений в развитии.
3. Разработка биографических игр (в частности, компьютерных), нацеленных на развитие способностей человека к решению проблемных жизненных ситуаций, тренинг навыков перевоплощения и понимания чужой жизни.
4. Психофизиологические исследования, нацеленные на создание «психологических часов» — измерителя психологического возраста человека, реализованности его жизненных замыслов и жизнетворческого потенциала.
5. Психобиографическая экспертиза различных технологических, экологических и социальных проектов и участие в оказании экстренной психологической помощи населению в экстремальных жизненных ситуациях.
6. Создание сети школьных биографических клубов. Цель таких клубов — формирование философии оптимистического творческого отношения к своей жизни и бережного отношения к времени жизни других людей.
7. Проведение лонгитюдного исследования по проблемам успешности жизненного пути.

Как отмечает А.А. Кроник, «реализовать такие проекты, непросто. Но идея стоит того, чтобы появились новые событийные группы» (Кроник, Ахмеров, 2003, 2008, с. 250–251; 2022, с. 259).

В ходе организации международной конференции, посвященной 40-летию каузометрии, были вынесены на обсуждение и голосование «Десять вопросов будущим коллегам по изучению времени и каузометрическим исследованиям», предложенные А.А. Кроником в книге «How Young Are You?» (Kronik, 2018, p. 133).

1. Как могут быть решены парадоксы психологического возраста и времени?
2. Как мы можем измерять значимость жизненных событий и мудрость?
3. Как мы категоризируем жизненные события? Возможен ли универсальный словарь событий, который свободен от влияния культуры?
4. Каковы критерии сложности каузограмм? Как можно измерить сложность?
5. Можем ли мы разработать таксономию каузограмм для клиницистов?
6. Достаточно ли «семи шагов» для эффективной метаболической психотерапии и коучинга?
7. Является ли corpus callosum ответственным за связь психологического прошлого и будущего?
8. Как мы можем использовать каузометрию для достижения консенсуса между группами людей, такими как партнёры, семьи, общины, народы и другие?
9. Отражают ли наши музыкальные предпочтения структуру наших каузограмм?
10. Можем ли мы определить границы модификации каузограмм?

Эти десять вопросов можно рассматривать как перспективу совместных исследований и разработок каузометристов с представителями других подходов (наибольшее количество предпочтений получили вопросы 1, 2, 3, 8). Кроме этого, в полной мере еще не раскрыты возможности исследований Субъективных картин истории народов и стран, Субъективных картин истории семьи и рода. Значимость их также очевидна.

Для реализации этих проектов нужны совместные усилия!

Успешное сотрудничество возможно, если человек, проявил интерес к каузометрии, провел анализ своей жизни методом каузометрии и почувствовал, что «это его метод» для познания себя, самоосуществления и психологической помощи другим. Любой исследователь, применяющий каузометрический метод, может оставить в Виртуальном архиве каузометрии Международной ассоциации каузометристов аннотации своих статей по результатам своих исследований.

В 2017 году к каузометрическому психобиографическому подходу присоединился врач, медико-психологический консультант К.Н. Кирилов из Болгарии. Его интерес к каузометрии дал новый импульс в развитии каузометрического психобиографического подхода. В своей практике он начал применять каузометрический метод. В 2021 году К.Н. Кирилов успешно защитил диссертацию в Пловдивском университете Болгарии по результатам каузометрического исследования. Под его гостеприимным руководством в 2022 году в Болгарии была проведена международная конференция, посвященная 40-летию каузометрии.

Заключение

Лично для меня каузометрия стала методом самопознания и самоосуществления. Каузометрия открыта и доступна для всех. Мы приглашаем всех заинтересованных исследователей и практиков к сотрудничеству. Продолжение следует.

Библиографический список

1. Ахмеров Р.А. Биографический тренинг при кризисах середины жизни // LifeLine и другие новые методы психологии жизненного пути. М.: Прогресс-Культура, 1993. С. 140-151.
2. Ахмеров Р.А. Биографические кризисы личности: Дисс. …канд. психол. наук. М.: ИП РАН, 1994.
3. Ахмеров Р.А. Жизненные программы личности: на пути к индивидуации // 2-я Всероссийская научно-практическая конференция по экзистенциальной психологии: Материалы сообщений / Под ред. Д.А. Леонтьева. М.: Смысл, 2004. С. 61-73.
4. Ахмеров Р.А. Психология активно верующих женщин мусульманок с точки зрения субъектного подхода // Современная психология: многообразие научного поиска / Под ред. Р.А. Ахмерова, С.П. Дырина, А.Л. Журавлева. М.: ИП РАН; Набережные Челны: Изд-во Института управления, 2007. С. 72-87.
5. Ахмеров Р.А. Субъективная картина истории народа // Национальный психологический журнал. 2007. № 1 (2) сентябрь. С. 90-95.
6. Ахмеров Р.А. Я-образы различных ипостасей человека // Пятая Всероссийская научно-практическая конференция по экзистенциальной психологии: Материалы сообщений / Под ред. Д.А. Леонтьева. М.: Смысл, 2013а. С. 66-69.
7. Ахмеров Р.А. Субъективная картина жизненного пути в структуре самосознания // В мире научных открытий. Красноярск: Научно-инновационный центр, 2013б. №7.3(43). С. 190-220.
8. Ахмеров Р.А. Психобиографическая программа формирования основ российской гражданской идентичности у младших школьников «Мой путь в будущее» // Образование и саморазвитие. 2015. № 1 (43). С. 146-155.
9. Ахмеров Р.А. Сравнительный анализ психобиографических характеристик семьи и рода // Родовые корни и история края в духовных традициях: сборник статей и тезисов IV Международного научно-практического семинара, 11 декабря 2021 г. Набережные Челны: Ак мечеть, 2021. С. 12-16.
10. Ахмеров Р.А. Транспоколенная каузометрия: первый опыт // Психологическо време и жизнен път: каузометрия и други подходи / Составители: К.Н. Кирилов, А.А. Кроник. Казанлык: Хеликон, 2022а. С. 27.
11. Ахмеров Р.А. Каузометрия // Научно-образовательный портал Большой российской энциклопедии. 2022б. Режим доступа: https://znaniya.org/c/kauzometriia-91f2cc
12. Ахмеров Р.А. «Линии Жизни» // Научно-образовательный портал Большой российской энциклопедии. 2022в. Режим доступа: https://znaniya.org/c/linii-zhizni-a9e6a9
13. Ахмеров Р.А. Ценностная концепция событий и жизненных сценариев // Родовые корни и история края в духовных традициях: сборник статей и тезисов V Международного научно-практического семинара, 10 декабря 2022 г. Набережные Челны: Ак мечеть, 2022 (в печати).
14. Ахмеров Р.А., Кроник А.А. Уроки жизнетворчества в школе — сценарий групповых занятий по формированию у детей конструктивного отношения к времени жизни // Социально-психологическая реабилитация детей и подростков, пострадавших вследствие Чернобыльской катастрофы. Киев: Институт психологии Украины, 1992. С. 155-163.
15. Ахмеров Р.А., Мударисов Ф.В. Психобиографические характеристики активно верующих мужчин-мусульман // Психология жизненного пути личности: методологические, теоретические, методические и прикладные проблемы: Сборник научных статей / под науч. ред. Н.А. Логиновой, К.В. Карпинского. Гродно: ГрГУ, 2012. С. 184-203.
16. Ахмеров Р.А., Юртаева Н.В. Психология музыкальных предпочтений. 2-е изд., перераб. и доп. Набережные Челны: Институт управления, 2006.
17. Время пути: исследования и размышления / Под ред. Р.А. Ахмерова, Е.И. Головахи, Е.И. Злобиной, А.А. Кроника, Д.А. Леонтьева. Киев: Институт социологии НАН Украины, 2008.
18. Головаха Е.И. Критерии продуктивности жизни // Жизнь как творчество: Социально-психологический анализ. Киев: Наукова думка, 1985. С. 256-265.
19. Головаха Е.И., Кроник А.А. К исследованию мотивации жизненного пути: техника «каузометрия» // Мотивация личности. М., 1982. С. 99-108.
20. Головаха Е.И., Кроник А.А. Психологическое время личности. Киев: Наукова думка, 1984а.
21. Головаха Е.И., Кроник А.А. Психологическое время: сверим наши часы // Знание-Сила, 1984б, №8. С. 13-15.
22. Головаха Е.И., Кроник А.А. Психологическое время наших читателей // Знание-Сила, 1985, №1. С. 44-46.
23. Головаха Е.И., Кроник А.А. Конструктивная психология: предмет и задачи // Методологические проблемы оснований науки: Тезисы докладов IX всесоюзного совещания, Харьков, октябрь 1986 / Редкол.: Л.Б. Баженов, А.М. Кравченко и др. Киев: Наукова. думка, 1986. С. 87-89.
24. Головаха Е.И., Кроник А.А. Принципы конструктивной психологии // Конструктивная психология — новое направление развития психологической науки и практики: Тезисы докладов и сообщений на 1-й научно-практической конференции 4-6 июня 1989 г. Красноярск, 1989а. С. 6-10.
25. Головаха Е.И., Кроник А.А. Конструктивные функции психологии // Психологический журнал. 1989б. №6. С. 24-33.
26. Головаха Е.И., Кроник А.А. Психологическое время личности. М.: Смысл, 2008.
27. Головаха Е.И., Кроник А.А. Концепция психологического времени и принципы конструктивной психологии (от интроспективных реконструкции к конструированию знания // PEM: Psychology. Educology. Medicine. 2014. № 1.sr 4. С. 157-160. Режим доступа: https://psy.su/mod_files/additions_1/fle_file_additions_1_3625.pdf
28. Дворецкая М.Я., Улитенко Т.В. Сложность субъективной картины жизненного пути личности как психологическая переменная // Фундаментальные исследования. 2014. № 3-4. С. 851-855. Режим доступа: https://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=33769
29. Дозорова М.А., Кошлева Н.В., Кроник А.А. Семь Я. Программа социально-личностного развития детей дошкольного возраста. Ярославль: Ремдер, 2005.
30. Дружинин В.Н. Варианты жизни: Очерки экзистенциальной психологии. М.: ПЕР СЕ; СПб: Иматон-М, 2000.
31. Кроник А.А. О психотерапевтическом эффекте каузометрической диагностики // Развитие прикладных психологических исследований и разработок: Тезисы докладов и сообщений на научно-практической конференции. М., 1986. С. 147-148.
32. Кроник А.А. Психовозрастная коррекция и биографический тренинг // Актуальные вопросы психологии личности. М.: Институт психологии АН СССР, 1988. С. 229-240.
33. Кроник А.А. Психологический возраст и его коррекция в биографическом тренинге // Разумная организация жизни личности: Проблема воспитания и саморегулирования. Киев: Наукова думка, 1989. С. 292-309.
34. Кроник А.А. Перспективы психологии жизненного пути // LifeLine и другие новые методы психологии жизненного пути. М.: Прогресс-Культура, 1993. С. 215-216.
35. Кроник А.А. Психогенеалогия: история формирования, первые эксперименты и перспективы развития // Современная психология: многообразие научного поиска / Под ред. Р.А. Ахмерова, С.П. Дырина, А.Л. Журавлева. М.: Институт психологии РАН; Набережные Челны: Институт управления, 2007. С. 88-101.
36. Кроник А.А. Метаболическая психотерапия с использованием компьютерной каузометрии // Время пути: исследования и размышления / Под ред. Р.А. Ахмерова, Е.И. Головахи, Е.И. Злобиной, А.А. Кроника, Д.А. Леонтьева. Киев: Институт социологии НАН Украины, 2008. С. 215-233.
37. Кроник А.А., Ахмеров Р.А. LifeLine в школе, или Как помочь детям справиться с «ударами судьбы» // LifeLine и другие новые методы психологии жизненного пути. М.: Прогресс-Культура, 1993. С. 43-59.
38. Кроник А.А., Ахмеров Р.А. Каузометрия: методы самопознания, психодиагностики и психотерапии в психологии жизненного пути. М.: Смысл, 2003.
39. Кроник А.А., Ахмеров Р.А. Каузометрия: методы самопознания, психодиагностики и психотерапии в психологии жизненного пути. 2-е изд., испр. и доп. М.: Смысл, 2008.
40. Кроник А.А., Ахмеров Р.А. Каузометрия: методы самопознания, психотерапии и психодиагностики в психологии жизненного пути. 3-е изд., испр. и доп. М.: Смысл, 2022.
41. Кроник А.А., Ахмеров Р.А. Психогенеалогия: история формирования, первые эксперименты и перспективы развития // PEM: Psychology. Educology. Medicine. 2015. №3. С. 1-23.
42. Кроник А.А., Кроник Е.А. В главных ролях: Вы, Мы, Он, Ты, Я: Психология значимых отношений. М.: Мысль, 1989.
43. Кроник А.А., Кроник Е.А. Психология человеческих отношений. Дубна: Феникс, Когито-Центр, 1998.
44. Кроник А.А., Левин Б.Т. Психологическая программа LifeLine®. М.: ПараГраф, 1991.
45. Кузьмина И.Б. Ситуативная каузометрия: сбываются ли наши ожидания? // LifeLine и другие новые методы психологии жизненного пути. М.: Прогресс-Культура, 1993. С. 83-95.
46. Леонтьев Д.А. Каузометрия в методологическом контексте // Каузометрия в исследованиях психологического времени и жизненного пути личности: прошлое, настоящее, будущее. Материалы Международной научной конференции (Киев, 28-29 февраля 2008 года / Под ред. Р.А. Ахмерова, Е.И. Головахи, Е.И. Злобиной, А.А. Кроника, Д.А. Леонтьева. Киев: Институт социологии НАН Украины, 2008. C. 62-63.
47. Лосева В.К. Личностно-событийный анализ в клинической практике // LifeLine и другие новые методы психологии жизненного пути. М.: Прогресс-Культура, 1993. С. 125-139.
48. Магун В.С. Личность и время: научное освоение новой реальности // Вопросы психологии. 1986. №1. С.177-179.
49. Максименко В. Психологическое время — оно разное // Знание-Сила. 1984. №7. С. 42-43.
50. Паралис С.Э. Когнитивный стиль «простота-сложность» как характеристика индивидуальности: автореферат дисс. ... кандидата психологических наук. М.: Институт психологии АН СССР, 1988. 18 с.
51. Решетникова О. Каузометрия // Школьный психолог. 2004. №15. Режим доступа: https://psy.1sept.ru/article.php?ID=200401518
52. Шмелев А.Г. Персоплан — психотехнический инструмент жизненного выбора // LifeLine и другие новые методы психологии жизненного пути. М.: Прогресс-Культура, 1993. С. 96-103.
53. Akhmerov R.A. Changes in Subjective Picture of Life Path after Biographic Training // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 12 (2014 7). Рр. 2137-2144. Режим доступа: http://pem.esrae.ru/8-67
54. Kondrashev A.V., Kronik A.A. «Psycho-biographical analysis with APL» // ACM SIGAPL APL Quote Quad, 1991, Volume 21, №4, pages 244-249, 1991.
55. Kronik A.A. How Young Are You? Understanding psychological age, time, causometry to create meaningful, harmonious, productive lives. Washington, DC: New Academia Publishing, 2018, p. 133.
56. Kronik A.A., Akhmerov R.A., Speckhard А. Trauma and Disaster as Life Disrupters: A Model of Computer-Assisted Psychotherapy Applied to Adolescent Victims of the Chernobyl Disaste // Professional Psychology: Research and Practice, Vol. 30, No. 6, 1999. Pр. 586-599.
57. Интервью с самим собой / Режиссер В. Прокопенко. Киевнаучфильм, 1986. Режим доступа: https://www.youtube.com/watch?v=DcUJz3wqJn4
58. Стрела времени / Режиссер Ю. Беспалов. Горьковская студия телевидения, 1986. Режим доступа: https://www.youtube.com/watch?v=X4gbthoi9Qk

* Александр Маркович Эткинд признан иноагентом (27 сентября 2024 года его имя внесено в реестр иностранных агентов на сайте Министерства юстиции Российской Федерации). — прим. ред.

** Верховный суд признал «Свидетелей Иеговы» экстремистской организацией и запретил ее деятельность в России. — прим. ред.