«Тренды и тенденции современного сексуального поведения» на XIII Саммите психологов в Санкт-Петербурге обозначил Лев Моисеевич Щеглов - доктор медицинских наук, профессор, президент Национального института сексологии, учредитель и ректор Института психологии и сексологии.

«Уважаемые коллеги, за время доклада нам удастся только пунктирно наметить некоторые направления, о которых я хотел бы сегодня сказать. Сегодня не только сексологи, но и демографы, статистики, психологи, психиатры, наблюдают, что что-то происходит. Глубокомысленное заявление, возвращающее нас к первой части встречи, где были размышления о душе. Что-то происходит, все это чувствуют и совершенно по-разному фиксируют, излагают, описывают. Это некий парадокс, который свойственен многим явлениям сегодня. И, конечно же, это связано не только с тем, что сам предмет не очень четко очерчен, но, на мой взгляд, прежде всего с тем, что сексуальное поведение можно изучать, понимать и выстраивать свое суждение только в плане междисциплинарного подхода. Когда-то это казалось неким модным словом. Да, действительно, междисциплинарный подход, наверное, полезен во всем. Безусловно, вне гуманитарных представлений не существует даже оценки точных наук - всё где-то на стыке. Все это - интеллигентские милые размышления, но я глубоко убежден, что в плане изучения сексуального поведения - это просто основополагающий принцип.

Дело в том, что сексуальность человека (в этом зале, наверное, излишне об этом напоминать) представляется именно на стыке целого ряда медицинских, психологических и социальных дисциплин. Как ни парадоксально: для того, чтобы понять явление, тенденцию, феномен и клиническое проявление, нужно быть продвинутым одновременно в эндокринологии, психиатрии, психологии, культурологии, гинекологии и урологии. И это создает большой интерес, но и большую проблему. Дело в том, что сексуальность человека в сексологии уже давно вышла за пределы медицинских кабинетов. Безусловно, сексолог, сосредоточенный на медицинской сексологии, сосредоточен на представлении о нозологии, диагностике, терапии, отдаленных последствиях, катамнезе. И, в то же время, это, зачастую, даже будучи сугубо клиническим направлением, не совсем осознается вне понимания тенденций. Тенденции сегодня  удивительные, разнообразные и до конца не понятые. Они требуют сегодня не столь ожесточенных споров, которые все равно получаются, так как эти споры, как ни парадоксально, заряжены не только общими представлениями о жизни, но и, к сожалению, зачастую даже политизированы.

Несколько пунктирных, как я сказал, слов за отведенное время. Как мне представляется, тенденция в изучении сексуального поведения (это принцип, сформулированный нашим великим земляком, академиком Лихачёвым) в том, что все проявления культуры сегодня, прежде всего, характеризуются сужением сферы запретного.  Сфера запретного сужается, сморщивается как шагреневая кожа. Хорошо это или плохо? Непонятно. В чем-то – замечательно, безусловно, это связано со свободой личности, представлением о себе как об индивидуальном и неповторимом. В чем-то - это очень проблемно. Мы просто фиксируем факт. И вот это сужение сферы запретного приводит к парадоксальным совершенно вещам, которые выражаются (я несколько тенденций отмечу) в том, что сегодня параллельно с возникновением почти терминологически принятого понятия «сексоголизм», которое условно можно отнести к навязчивостям, мы фиксируем то, что в англоязычной литературе называется «эротическая скука». Когда человек, не имеющий никаких биологических претензий к своему состоянию в плане реализации сексуального поведения, полагает это скучным и передвинутым на шкале ценностей куда-то на задворки вкусного обеда или реализации собственных хобби вне рабочих и профессиональных интересов. То есть, мы видим два явления, якобы противоположных друг другу, но почему-то фиксируемых сегодня.

Мы видим грандиозные проблемы, происходящие с самоидентификацией пола. И это, увы, связано с тем, что многие явления, связанные с сексуальной сферой, неуемно и зачастую совершенно бессмысленно политизируются. Очень этого не хотелось бы. Проблемы с полом и гендером грандиозны. И опять же: как сексоголизм и эротическая скука являются как бы крайними полюсами одной и той же линейки, так и здесь мы видим, как, с одной стороны, воспевается и политизируется достаточно примитивное представление о том, что все это нагорожено какими-то злобными западными врагами, на самом же деле – вот мужчина, если сомневаетесь, пусть он снимет штаны, а вот женщина – если сомневаетесь, пусть она тоже снимет штаны и кофточку. Всё, о чем тут споры и разговоры? Более того, это прикрывается представлением о традиционных ценностях, хотя еще никто не смог внятно сформулировать, что такое традиционные ценности. Если посмотреть вглубь веков, то в России, как и в любом другом обществе, они менялись неоднократно. И есть представление о том, что манипуляция общественным сознанием про что-то традиционное – это вопрос, максимум 3 – 5 поколений, а уже дальше – иное, а еще дальше – совсем иное. И в то же время, мы не можем не отметить некую тревогу и изумление, когда один из европейских авторов описывает, что есть 54 варианта самоидентификации пола. 54! То, что их не 2, любому человеку, соприкасающемуся с этой темой, ясно на уровне таблицы умножения, но как-то до 54-х не хватает ощущений дойти и осознать.

Мы понимаем только одно:  мир стремительно становится иным, нежели нам кажется. Он становится многообразным и многоцветным. Черно-белый мир остался только в сознании ретроградов или манипуляторов. И эта тенденция сегодня, в принципе, выплескивается и в кабинете клинического сексолога, когда к нему вслед за молодым человеком, которому, скажем, 25 лет, он эндокринно, урологически, психически, сексуально здоров и единственное почему он не может начать свою личную сексуальную историю – он утратил представление о себе как о значимом объекте. У него трудности в коммуникации, сниженная самооценка. Казалось бы, такие общие слова, которые сегодня с удовольствием вращаются в среде даже не психологов, а коучей и каких-то тренеров. И это единственная причина, по которой он открыл дверь в кабинет клинического сексолога. Но вслед за ним может прийти 17-летняя девочка, мотив ее прихода – надо ли ей разрабатывать точку G, чтобы получать иные оргастические ощущения. Совершенно случайно по ходу общения узнается, что у нее было 58 партнёров, она участвовала в групповом сексе, экспериментировала с лесбийской любовью, и все это оценивается ею как незначимое и естественное для барышни 21 века. Поэтому, то, с чего я начал: мне кажется, здесь тоже достаточно явно видно, что даже в клинической сексологии нельзя без осознания того, что происходит, без попытки понять новое. А оно есть, сколько бы мы ни пытались его закричать, замолчать, заштриховать представлениями о чем-то враждебном, что на самом деле девушки в белых платьях водят хороводы вдоль озер и все они девственницы, а сейчас, отложив гармошку, придут кудрявые парни, которые лучше тоже чтобы были девственниками – и вот это как бы и есть суть.

Тенденции сегодня поразительные происходят с браком. Мы это не очень чувствуем, мы ощущаем какой-то запах изменений, когда брак становится совсем другим образованием, нежели он был даже у наших родителей. Он фиксируется и как бы крепится на совсем других ценностях, что, казалось бы, существуют, а на самом деле – они уже разваливаются. И поэтому всякими социологическими и социально-психологическими щупами прощупывается то, что кажется как бы странным (особенно немолодым людям). К примеру, сегодня стабильность брака гарантирована автономией супругов друг от друга: чем выше степень свободы, тем больше шансов на стабильность этого института сегодня. То есть, очень много парадоксальных явлений, которые, опять же, надо прежде всего изучать и понять (пока еще нельзя сказать, что это уже произошло), а потом уже – пытаться оценивать. У нас же все с ног на голову, мы бросаемся с совершенно различными оценками на то, что мы не очень понимаем и не очень осознаем. Сегодня сексуальность характеризуется тем, что это позитивно, центр интересов ее исследователей (да и в общественном сознании) смещается с мужчины на женщину. Женская сексуальность оказалась гораздо сложнее, гораздо перспективнее в плане изучения и об этом даже говорит банальный анализ сборников всех сексологических конференций, когда все первые конференции, просто по оглавлению докладов – это 99% о мужчинах и 1% о женщине, сегодняшние же характеризуются тем, что превалируют исследования женской сексуальности. Она становится объектом для более внимательного изучения. Следующая позитивная тенденция и наши пропагандисты (в хорошем смысле слова – те, кто разрабатывают модели тренингов для профилактики ВИЧ-инфекции и СПИДа) не очень это понимают. Сегодня считается модным сексуальное поведение, которое получило название «серийная моногамия». Никаких не происходит нелепых призывов о девственности, оба партнера знают, что у каждого кто-то был и если они расстанутся, будет кто-то другой. Это не какой-то отдельный жанровый фильм, а сериал, состоящий из многих серий. Есть сериалы из 4-х серий, а есть сериалы из 25 сезонов по 48 серий. Но в момент совместного существования, зафиксированного или никак не зафиксированного юридически, считается, что иметь других сексуальных партнеров – немодно, нелогично и негигиенично. Расстанемся – безусловно, будет другой. Это очень хорошая тенденция и сам факт ее живучести показал, что чем молодой человек или девушка имеет выше образование и более продвинуты, тем чаще этот стиль поведения как бы сам по себе возникает у современной молодежи. Это дает достаточно серьезные надежды.

Но больше сейчас пугающих тенденций. И достаточно мощная тенденция связана с тем, что происходит в общественном сознании и потом преломляется в индивидуальном. Это фантастический культ юности, который в России выражается в совершенно патологических формах в плане бесконечных переделок себя, анорексия гуляет по стране, хотя когда-то, я еще помню эти времена, в Институте имени В.М. Бехтерева, чтобы посмотреть, как выглядит страдающая нервной анорексией – надо было очень постараться ее найти. Сегодня это совсем не проблема. Империя бесконечных косметологов, пластических хирургов, диетологов, систем похудения – это все формируемся на грандиозном запросе среднего человека. И это очень серьёзная проблема. Можно сказать: «А когда юность не была лучшим периодом в жизни человека?». Это не совсем так. Вся греческая культура стояла на понятии «акме» - это период пика развития примерно в 40 лет, а все, что до и после считалось гораздо менее ценным. До сих пор есть общества, где старость демонстративно уважается – кавказские, азиатские. Некоторые специалисты даже считают, что именно с этим связано долголетие людей в этих обществах, а не с каким-то особым воздухом или продуктами. Но у нас культ юности совершенно грандиозен и это, безусловно, имеет преломление в сексуальном поведении. Не раз слышал поразительные вещи на консультациях, когда женщины говорили, что раз родился внук или внучка, надо с сексуальной жизнью завязывать, я же бабушка, а совокупляющаяся бабушка – это оксюморон, нелепость, отклонение. 

То, что сегодня происходит с сексуальным поведением: первое – мы сначала должны стараться это понимать, а потом уже выносить суждение; второе – это требует принятия, потому что не принимать айфоны, айпады, Интернет, как минимум, глупо. Сегодня сексуальное поведение человека дает ощущение грядущих мощнейших перемен.  И от того, насколько адекватно мы будем  к этому готовы, будем понимать это как специалисты, а не представители тех или иных общественно-политических взглядов, мне кажется, в дальнейшем будет зависеть и наука, и дисциплина сексология.