Предлагаем вашему вниманию статью преподавателя кафедры психологии Санкт-Петербургского филиала Московского государственного открытого университета им. М.А.Шолохова, психолога высшей категории, лауреата гранта РАН по изучению измененных состояний сознания, участника II конференции «Психология, философия и физика непроявленного и трансцендентного».
Я начал интересоваться так называемыми эзотерическими практиками давно. Года с 1985, как только их адептами перестали интересоваться «органы» и психиатрия. За это время был получен опыт очень разнообразный и громадный. Думаю, что я уже способен и могу подвести промежуточный итог, а он выходит, как мне видится, достаточно грустным. Посудите сами. В середине 90-х мы повально были воодушевлены загадками Востока, как стороны Света, как направления, в котором есть озарение чем-то новым. Искали в нем то, чего у нас не было, нет и быть не может в принципе – что мы своей страны не видели? Всерьез искали, учились, занимались, что-то получали… И что?
Приношу извинения за полемическую остроту, наболело, и отвечаю: «Не пора ли уже об этом говорить всерьез без мистического придыхания и флёра тайн»? Когда-то нас никуда не пускали. Китай, Индию или Непал мы познавали по рассказам тех, кто там был. Опытные оперативные работники говорят: «Врет, как очевидец». Сейчас побывать «там» просто, что многие и сделали, давно прибыли оттуда и многие имеют свое мнение о чудесах и диковинах, которые искали у Гуру, учителей, йогов, мастеров и «адептов тайных обществ».
Паломничества в иные традиции для массового сознания представлены рядом авторов. Это Е.П. Блаватская, основательница теософской школы. Это А.Дэвид-Неэль, которая как бы спорит с мадам Блаватской, только вместо «Сказок о Востоке» она выбрала интонацию репортажа и изложила тайное не только как посвященная, но и как свидетель. Это, конечно же, Рерихи. Этот клан - знамя движения, связанного с Шамбалой. И, наконец, это переводы с английского дальневосточных авторов - по сути, адаптация к нашему менталитету того, что ранее было уже адаптировано к восприятию практичных и недалеких американцев, суховато-восторженных англичан, занудных французов. Пример искажения? Давайте переведем хрестоматийное «Песнь о Вещем Олеге» на английский язык, а потом снова на русский. Создание параллельного текста гарантировано.
Существует пласт литературы, который отражает взгляд учеников на то, как и чему их учили их Учителя. Клизовский отражает Блаватскую, Гурджиев - суфизм в чтении абд-Вахья, Успенский - Гурджиева. Те, кто рангом поменьше, отражают отражения отражений. Их ученики отражают уже пятые - десятые отражения, а мы потребляем, не умея найти подлинное.
Успешно создается миф о Востоке. О Востоке, полном чудес, тайн, традиций, знающем, как решить все вопросы и проблемы, загадочном и далеком. Туда не ходят пароходы и не летают самолеты. Туда можно как в зазеркалье, добраться внутренне, состоянием, принятием того, что нам кажется их традицией. Так создается миф, который можно сформулировать так: «С какого перепуга область мира, задыхающаяся от нерешенных социальных, демографических и духовных проблем, от нищеты, коррупции, бесстыдной эксплуатации, антисанитарии, голода, неграмотности, неустроенности, страдающая одновременно комплексом неполноценности и расизмом, объявлена в Старом Свете вместилищем гига-мега-мудрости?»
Дело не в Востоке. Синдром Загадочной Заграницы - традиционная европейская болезнь, ей уже более двух с половиной тысяч лет. Конкретный адрес местности все время менялся, симптоматика оставалась неизменной. Считалось, что в … (впишите сами) есть То, что По-настоящему Поможет вам Стать, а ещё лучше - сделает из человека Обычного Мега-человека с Нечеловеческими способностями. Неизменная привлекательность Загадочной Заграницы в том, что при отсутствии реальных достижений всегда можно завернуться в пелену туманных рассуждений с использованием Восточной Терминологии или окутать ответ в покровы Восточных Притч. Из объяснений, почему ничего не получилось, никто ничего не поймет, зато отстанут с уважением и с умным видом.
Самой первой Загадочной Заграницей в истории европейской цивилизации стал, конечно, Египет. Когда Пифагору и его ученикам понадобилось пропиарить его школу и его «ноу-хау» технику «восхождения души», они начали утверждать, что он перенял ее в Египте и Вавилоне. Спустя 200 лет на ту же тропу ступили герметики, объявившие свое учение переводом египетской Изумрудной Скрижали и наследием Гермеса Трисмегиста. Да и сам Гермес знал про пиар много. Он не стал говорить в простоте: «Люди! Живите!! Наслаждайтесь жизнью, пока можете!!!». В этом случае его обсмеяли бы все. От священных крокодилов до рабов. Он высек изреченное на изумруде! О как!!! Я не знаю, продавали ли его последователи целебные маленькие пирамидки, но уверен, что да, и недешево. В наше время, в России специально развели для продаж «специальные» кактусы для последователей учения Дона Хуана!
В последующие века в моду не раз и не два, входили то Персия, то Сирия, то Египет, то Междуречье. «Вавилонские маги» дали миру образ первого из добрых волшебников в шляпе и с бородой – Альпануса Гофмана, его клонов – диснеевских Мерлина, Гэндальфа, Дамблдора и пр.. Все тот же облик, фасон головных уборов и стиль одеяний.
Христианство, будучи учением этическим и антимагическим, на время подрубило Загадочной Загранице бизнес, но уже с 15-16 в. в ротацию вновь вошли хиты «продаж мудрости» Египта, Палестины, Вавилона. Как только в Европе образовался класс грамотных и сытых людей, избавленных от необходимости бороться за выживание - за Тайнами Востока встали в очередь. Поначалу, носителями Мудрости стали туристы, побывавшие на Востоке и пересказывающие ее. Главной фигурой восхищения были. уличные фокусники. Время «йогинов и дервишей» пришло позже времени «факиров», но раньше времени «даосов», времени «яки» и времени «вуду».
...Сейчас мы переживаем очередное обострение интереса к Тайнам Загадочного Востока. Выглядит это «Янки при дворе короля Артура» наизнанку. Теперь к потомкам бравого янки является бородатый мужик с посохом и объявляет, что он только что победил всё, что можно одной силой мысли и янки, раскрыв рот, млеют: «Надо же! Одной мыслью!...» Никто не требует доказательств: ведь он и бородатый, на груди у него татуировка с изображением магических рун, созданных при помощи тайного знания фэн-шуй, и он, что немаловажно, с посохом... Он, как Мерлин, из книги М. Твена, продает «тайные кельтско-друидические магические техники» в 18 томах и открывает мастер-класс по руническому фен-шую, возглашая: «Хлопок одной рукой подобен луже с Луной!», «Не хвались нагвалем, а то карму ухудшишь» или «Если долго смотреть на палец, то он окажется Небом», «Познавшему дхарму дано ни чего!», «Скажи мне какого тотемного зверя танцуешь, и я скажу кто ты». Forever!!!
Рядом с рынком духовности примостился небольшой базарчик с этническими одежками, побрякушками, фен-шуем и книжками, на которых крупными буквами написано «Тайная мудрость», волшебными картинками, статуэтками, ароматами, украшениями, поделочными камнями, лечебными экзотическими снадобьями и лекарствами для всех и от всего… Допускаю, что это все приносит практическую пользу, работает, только мы пока еще не доросли до того, чтобы ими правильно пользоваться. Принимаю на веру. Так же я поверю в то, что Индия/Индокитай густо населена Великими Учителями, Гуру и воплощенными Живыми Богами, что по Китаю и Корее действительно бродят тысячелетние даосы с несокрушимой эрекцией от которой постоянно болят разбитые «нефритовым» стержнем лбы, а по Мексике и в самом деле, от бензоколонки до бензоколонки, автостопом передвигаются раздваивающиеся и попеременно превращающиеся то в флору, то в фауну, то опять в человека брухо, и что в Тибете затаились от всех, пребывающие в глубочайшей медитации Махатмы, благодаря которым мир все еще стоит…. Допускаю, что именно так дела и обстоят.
Но тогда все равно у меня остаются без ответа два вопроса:
- Если это «наука жизненной мудрости», то почему в странах, чья культура зиждется на ней, так плохо живется и социально, и внутренне? Разделение на касты, обряд сати говорят сами за себя!
- Если это «реально работающие техники», то отчего и почему ни один европеец/американец, обучавшийся годами Тайным Загадкам загадочного Востока, так и не привез никаких гига-мега-результатов, кроме книг с многозначительными фразами, начинающихся с прописных Букв?
Мадам Блаватская привезла «Разоблаченную Изиду» и неплохо продала. Елена Рерих привезла «Листы Сада Мори» и весьма ее неплохо продала. К.Кастанеда притащил десять томов и неплохо продал. Рамакришкна, Ошо, Вивекананда и проч. не отставали в благородном деле просвещения европейцев и американцев. Все, кто был в Индии и на Тибете, даже в антисанитарных пещерах Гиндукуша, что-то написали и неплохо продали. Но никто из них почему-то так и не удосужился продемонстрировать ничего «этакого». Даже сами дети Востока, пересекая условную границу с Западом, отчего-то теряют свои сверхчеловеческие качества. Далай-Лама путешествует с лекциями, Ошо и Кастанеда ездили с лекциями, Ли Хунчжи ездит с лекциями, и все они издаются и неплохо продаются. Ну да. Они любят повторять, что «это тайное знание, и демонстрировать эти навыки нельзя». Описывать на словах, издавая миллионными тиражами, можно. А демонстрировать - ни-ни.
Знание Востока оказывает на Запад удивительно малое практическое воздействие. Миллионы европейцев и американцев вот уже лет двадцать-тридцать сидят в позах и дышат, повторяя «Ооооммммм» или «Хууууммммм», но нельзя сказать, что восточная гимнастика сделала их хоть в чем-то качественно превосходящими тех, кто занимается обычной физкультурой или гимнастикой, фитнесом, пилатесом или аэробикой. Миллионы европейцев и американцев медитируют в позе лотоса, как «там» «у них», но пока ни один из медитировавших не одарил мир никакими культурными или научными качественно новыми озарениями.
При этом жителей мегаполисов продолжают бомбить Загадками Востока не как гимнастикой и (или) умственной дисциплиной, как неким мега-чудом за их деньги, которое показывается либо за закрытыми дверями, где-то в потаенных комнатах, либо приобретается через десяток лет упорных занятий, либо надежно субъективным: «Друг, ты летал! Вот у тебя с непривычки от высоты закружилась голова. От этого ты и заблевал себе штаны», «Я научился находиться в состоянии оргазма в течение двенадцати часов, при этом ясность сознания не теряется и эрекции нет! Могу передать свой опыт людям». Уравновешенные, здоровые, добрые, счастливые и приносящие пользу миру адепты Восточных Практик пока существуют в анкетах на сайтах знакомств. В реальности знакомые при вопросе про них философски вздыхают, а экс-супруги нервно ежатся. Об этом я уже писал в книге «О чем молчат учителя».
Не пора ли поискать что-то достойное удивления ближе – у себя в городе, в области, у себя в доме? В той культуре, в которой мы родились и выросли. Даже с точки зрения кармы - если мы тут, то и надо использовать тот ресурс, который нам дан именно «тут». Если и карму оставить в стороне, то если ты не пользуешься тем, что у тебя нет, но ты теряешь время, сам ресурс, выгоду, пользу и в итоге - саму жизнь, в конце которой придется отвечать на вопрос: «А есть ли жизнь до смерти!?»
Виталий Николаевич Богданович - преподаватель кафедры психологии СПб филиала Московского государственного открытого университета им. М.А.Шолохова, психолог высшей категории, лауреат гранта РАН по изучению измененных состояний сознания. Врач, четыре специализации. Автор и создатель многочисленных тренингов. Принимал участие в разработке федеральных законов «О тоталитарно-деструктивных сектах» и «О народных целителях». Ученый-исследователь в области малых и сверхмалых полей и взаимодействий. Стаж практической работы в альтернативных направлениях психологии и медицины 20 лет, писатель, более 45 изданных и переизданных книг, вышедших тиражом около 1 млн. экз., печатается с 1991 г., автор таких книг как: «Традиции Кармы», «Психокоррекция в повседневной жизни», «Учебник исполнения желаний», «Учебник по психоэнергетике», «Большая защитная книга», «О чем молчат Учителя», «Что в голове, то и в портмоне» и т.д.. Соучредитель «Клуба саморазвития человека» при Институте Самовосстановления Человека под руководством М.С.Норбекова. Член Балтийской педагогической академии. Действительный член Ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии. Член СПб Гильдии психотерапии и тренинга, ведущий семинара «Проективный тест «картина мира» и его использование в практике психологического консультирования и психотерапии».
психолог, врач, писатель, член Балтийской педагогической академии, действительный член Ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии, член СПб Гильдии психотерапии и тренинга
«Обращение живого существа к поведению определяется не актуализацией потребностей, а невозможностью их удовлетворения без собственной активности субъекта в виде целенаправленного поведения».
«Исследуя надежность малых групп в напряженных и экстремальных условиях, мы установили, что развитая ориентировочная часть совместной деятельности является социально-психологическим механизмом надежности группы».
«Переформулировка сути забывания в терминах селективности памяти привела к его “реабилитации” как способности воздерживаться от использования прошлого опыта в тех ситуациях, когда прошлое нерелевантно или враждебно текущим задачам».
«Интерес к проблеме появления языка поддерживается двумя перспективами: возможностью исследования действия законов эволюции в отношении такой важной психической функции, как язык, и надеждой прояснить тему появления речи у маленького ребенка…»
20 февраля исполнилось 90 лет выдающемуся сербскому психологу Ивану Ивичу. А он продолжает исполнять свою миссию в науке, оставаясь бесспорным лидером сербской психологии. «Современный классик» — в этом словосочетании оба слова ключевые.
«Проблемы, связанные с исследованиями эффектов медитации в задачах на внимание, связаны не только с отсутствием однозначного определения медитации и практик осознанности, но и с отсутствием общепринятого определения внимания в психологии».
«Современные данные говорят о том, что не только профессиональная деятельность, но и более широкие контексты, в которых она реализуется, ... создают предпосылки для изменения в мышлении субъекта, мотивируют на поиск новых смыслов».
«Предварительно можно сформулировать девять основных принципов психологии от наиболее общих, определяющих сходство психических явлений со всеми другими явлениями действительности, до более частных, определяющих сходство психических явлений между собой…»
«Проблема изучения эмпирического опыта личности сегодня является особенно актуальной. Игнорирование такого опыта в практике обучения в значительной степени привело к кризису современной системы образования».
«…публикацию следует рассматривать как начало серьезного междисциплинарного разговора о современном состоянии математического образования в России, успешности освоения математических знаний с применением современных психологических технологий».
«…схизис науки и практики в сфере психологии усугубляется тенденцией утраты академической психологией прежнего центрального статуса в системе наук, вытеснением ее на периферию научного знания».
Умирает ли любовь под онкологической нагрузкой? Никогда. Но онкологическая нагрузка выявляет истинное положение дел. Иногда — тщательно прикрываемое фиаско близости. Часто — невероятные запасы любви, которые были погребены рутиной условно здоровой жизни.
Сегодня педагоги часто остаются незащищенными перед лицом родителя, заказчика услуг. Любой родительский педагогический промах, нежелательная реакция ребёнка могут стать причиной обвинения, увольнения воспитателя или учителя...
В период тяжелого жизненного испытания человеку важно найти свой смысл. Общечеловечески-онтологический или уникально-экзистенциальный — главное, истинный и присвоенный. По утверждению Альфрида Лэнгле, такой смысл невозможно создать, сконструировать или придумать — его нужно обнаружить, открыть, отыскать...
Один из главных факторов депрессии у современного человека (а может быть, и самый главный) — это переживание одиночества. Один из самых главных факторов переживания одиночества — социально предписанный перфекционизм...
В нашем Сущем планирование осложнено перманентными турбулентностями мира, а манипуляции — свойством компаний обретать самостоятельную субъектность. Предлагаемая нами смена менеджерской парадигмы состоит в переходе к управлению компанией как транс-субъекту...
Изобретенный западной культурой феномен «романтической любви» во многом построен на проекциях и идеализации партнера. В других культурах отношения чаще основаны на надежной связи и уважении к партнеру.
Екатерина Мурашова, психолог, лектор, писатель, рассказывает о современных подростках и о работе в детской поликлинике, о том, кому нужен психолог и что изменилось за 30 лет...
ХХI век. Начало новой эры. Управляемая эволюция пола. «100 голов — 100 полов». Полная свобода выбора половой принадлежности: «Ваши принадлежности — Ваш личный выбор!». Исключение — люди, нуждающиеся в изменении пола по медицинским причинам…
С одной стороны, замечательно, что психологическая помощь доступна. С другой стороны, оказывая её, мы поддерживаем и углубляем эмоционально незрелые, инфантильные, иждивенческие позиции. Возникает вопрос: не способствуем ли мы деградации человека как вида?
«Исчезает способность верификации информации. Мы не знаем, чему верить. Современные технологии так роскошны, что они вам сделают копии или подделки. Повсеместное нарушение договорённостей везде и всюду. Все правила игры рухнули, никто ничего не соблюдает»...
«Психология — и теоретическая, и практическая — подошла сейчас к человеку настолько близко, что прежние методологические позиции здесь не годны... Надо менять позиции и вновь подружиться с философией», — настаивает проф. Б.С. Братусь...
Кибербуллинг, сексуальное использование, вовлечение в преступную деятельность — об интернет-опасностях для детей и подростков рассказал Евгений Креславский, сооснователь Российской ассоциации телефонной психологической помощи…
В понимании чужого важную роль играют не только осознанные рациональные знания субъекта, но также бессознательное и житейские понятия. Психологами должен быть сделан акцент на исследовании внепонятийных иррациональных компонентов понимания чужого.
«Всеобщий ориентир прошлых веков – образованность и культура как основа общественного признания – сменился стремлением к материальному успеху при минимизации моральных принципов его достижения», – заметил Михаил Решетников на Саммите психологов…
Если спросить меня, что такое смысл жизни, я бы сказал, что смысл жизни в том, чтобы прожить жизнь, не изводя себя вопросом, в чем смысл жизни… Смысл вообще подобен Богу у Ж.-П. Сартра: у человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет ее как может...
Беспомощность, печаль, отсутствие прикосновений, опасение быть обиженным, гнев — эти чувства запечатлеваются в памяти. Если в дальнейшем ребенка травмируют отвержением, насилием и унижением, этот ранний опыт может стимулировать разрушительное поведение.
«Когда мы задаемся вопросом, что значит быть в цифровом мире, в его оптику попадают не достоинства и ограничения цифровой среды, а эпохальная уместность цифрового бытия человека», — отмечает Светлана Николаевна Костромина…
Заведующий Международной лабораторией позитивной психологии личности и мотивации, профессор департамента психологии факультета социальных наук НИУ ВШЭ Дмитрий Алексеевич Леонтьев представил доклад на симпозиуме «Личность в пространстве возможного».
Специалисты обсуждали, кто имеет право оказывать психологическую помощь, нужны ли психологам аттестация, единые алгоритмы работы, каким должно быть межведомственное взаимодействие психологов, работающих в сфере здравоохранения, соцзащиты, образования...
Академик РАН А.Л.Журавлев и профессор В.А.Мазилов: «Книга "Возвращение души" В.Д.Шадрикова напоминает психологам, что они, временно покинув душу как предмет своих исследований, должны рано или поздно вернуться к оставленному…»
М. Осорина: «Мне кажется, чтобы человек любил людей, чрезвычайно важно осознавать, что эта любовь медленно и постепенно растет, зреет, усложняется, в глубине её лежит то, о чем говорил Швейцер, — уважительное отношение к любому живому существу».
Криминальные тенденции не являются природно заложенными, а агрессия может быть только продолжением гиперактивности, признаком неудовлетворенных потребностей и социально-психологической дезадаптации.
Пандемия коронавируса помимо медицинских проблем по-новому высветила в российском обществе ряд психологических феноменов, которые прямо влияют на политические процессы и могут представлять угрозу для государства, общества и личности.
Психолог, работающий в области образования, не может ограничиться «объективным» изучением характеристик и процессов человеческой психики: его интересует возможность влиять, участвовать в развитии человека. Какова же мера и характер этого участия?
Лев Моисеевич ушёл из жизни ровно год назад. Предполагалось, что его онлайн-лекция «Эрос в зеркале культуры», состоявшаяся в октябре 2020 года, станет первой в запланированном цикле встреч под названием «Сексологические среды», однако лекция стала последней…
Что на деле означает безоценочность в психотерапии? Какие ее аспекты представляются естественными, а какие кажутся весьма сложными и связаны с трудным выбором для профессионала – разрешением нетривиальных противоречий?...
Зона ближайшего развития есть у всех, она характеризует не только ребёнка. Если мы придерживаемся концепции Выготского, то, чтобы развивался ребёнок, должны развиваться учителя. Педагогика сотрудничества является главным условием для развития…
«Важно дифференцировать, стоит ли за гипертрофированным стремлением подростка к свободе типичная возрастная реакция или же это формирующийся негативизм с соответствующими рисками развития агрессивной личности», — отметил Артур Александрович Реан…
«Я попробую, с одной стороны, разрушить ваше представление о скепсисе, потому что теория имеет значение, но совсем не то, о котором думают. И показать, почему теория сегодня не так хороша, как нам бы хотелось. Заодно показать, как думают психологи-теоретики…
Как формируется системная структура субъективного опыта? Каким образом формируется память? В чем эволюционное значение регрессии? Об этом рассказал Юрий Александров, доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент РАО…
Терапевтическая работа со многими семьями и парами показывает, что в ходе семейной жизни неизбежно происходили изменения внутри каждого из супругов, менялись проекции друг на друга, коммуникация между супругами оставляла желать лучшего...
О гиперподключенности, смешанной реальности, расширенной личности и «новой социальности» как измерениях цифровой социализации рассуждает профессор кафедры психологии личности факультета психологии МГУ, доктор психологических наук Галина Владимировна Солдатова.
Заведующий кафедрой психологии личности факультета психологии МГУ, директор Школы антропологии будущего РАНХиГС, доктор психологических наук, профессор Александр Григорьевич Асмолов представил доклад на симпозиуме «Личность в пространстве возможного».
Анализ больших баз данных с многотысячными выборками не дает решения фундаментальной проблемы устойчивости/изменчивости личности. Докладчики предлагают перейти от описания статичных структур личности к исследованию её динамической природы…
«Мы видим, что цифровые технологии становятся новыми инструментами нашей психики, новыми инструментами познания, без которых оно уже не разворачивается. Эти инструменты врастают в нашу психику», – замечает доктор психологических наук Мария Фаликман…
Самое важное – взаимоотношения с родителем или учителем, атмосфера, в которой происходит учёба. Участие взрослого может быть разным: от внимательного наблюдения до активной помощи. В любом случае очень важно сохранять доброжелательную атмосферу...
В современной психологии все чаще звучит вопрос: существует ли «оптимальный», гармоничный тип воспитания — или скорее это миф, не отвечающий реальности практик семейного воспитания.
Почему в период карантина телесные терапевты не остались без работы? Как терапевту реагировать на сексуальные провокации клиента? В чем уникальность программы ДПО «Телесно-ориентированная психотерапия: системный подход» Института «Иматон»?..
Что такое «одаренность», из чего она состоит и как ее изучать? Об этом рассказала Диана Борисовна Богоявленская, доктор психологических наук, академик Российской академии естественных наук, в лекции «Эволюция понятия “одаренность”»…
Компании «Иматон» – 30 лет. Аркадий Балунов вспоминает: «Конец 80-х, началась перестройка… психологи бросились зарабатывать «здесь и сейчас»: консультации, тренинги… Мы же отдавали все силы на создание Системы – Компании на десятилетия, на всю жизнь, навсегда...»
Об истории формирования представлений о психосоматическом нарушении и современных теориях его возникновения, о диагностике психосоматического расстройства и о примерах психокоррекционной работы рассказала доктор психологических наук С.Л.Соловьева.
Комментариев пока нет – Вы можете оставить первый
, чтобы комментировать