Слабинский Владимир Юрьевич(Санкт-Петербург)
Воищева Надежда Михайловна(Санкт-Петербург)
Организация: АНО ДПО «Петербургская школа психотерапии и психологии отношений»
Актуальность
В настоящее время в психодиагностике, психотерапии, коучинге и психологическом консультировании происходит настоящая революция, вызванная антропологическим поворотом, смысл которого заключается в рассмотрении человека не автономно, но «в тесной связи с порождающими его физическими, биологическими, ментальными и социальными системами» (Асмолов А.Г., Шехтер Е.Д., Черноризов А.М., 2022). Уместно обратить внимание, что, по сути, ключевая идея антропологического поворота ранее была высказана В.Н. Мясищевым: «На самом же деле – существование – это история бытия, в котором каждый неопределенный «кусок материи» становится определенным объектом, а человек – объектом и одновременно субъектом, т.е. личностью. В истории существования формируется объект-субъект с его сущностью. Не личность предшествует своему существованию, как это следует из мистико-идеалистической трактовки личности экзистенциалистами, а история существования, бытие создает личность» (Мясищев В.Н., 1995).
В практическом ключе антропологический поворот связан прежде всего с практикой привнесения этнографических, фольклорных, историко-археологических и архивных материалов в психологию, педагогику, психотерапию как этапом дальнейшего развития транскультурального и мультидисциплинарного подходов с выходом на создание новых практических инструментов. Особую ценность в свете антропологического поворота играют методики, позволяющие гармонизировать разные модусы человеческого бытия и способствующие решению одной из главных проблем современного человека – терапии инфантильного невроза. Современная культура не способствует взрослению. Во многом это вызвано тем, что в современной культуре утрачены многие мистериальные обряды и смыслы, связанные с возрастными инициациями. Важно, что для прохождения инициации осознание психологических механизмов обрядовости не является определяющим, важнее субъективный опыт человека, полученный в ходе обряда. По нашему мнению, реконструкция традиционных мистериальных обрядов и воссоздание на этнографическом материале «новых/старых» методик формирования и коррекции характера является не только важной психотерапевтической задачей, но и основным перспективным направлением развития позитивной динамической психотерапии.
Новизна и значимость проекта
В 2010 году В.Ю. Слабинским в русле метода позитивной динамической психотерапии была разработана фольклорно-психологическая методика «Дары Макоши: Позитивная куклотерапия». Главная цель этой методики предоставить возможность пройти возрастные инициации с помощью психотерапевтических техник, разработанных с учетом большого массива этнографических данных о культуре людей традиционного общества. Суть методики заключается в последовательной активации при помощи изготовления народных кукол пяти структурных архетипов, позволяющих восстановить женскую целостность. В 2015 году Научно-производственное предприятие «Иматон» Профессиональный психологический инструментарий» выпустило арт-терапевтическую методику В.Ю. Слабинского, Н.М. Воищевой «Позитивная куклотерапия». За 12 лет применения методика «Позитивная куклотерапия» не только стала по-настоящему популярной среди психологов и психотерапевтов, но и доказала свою эффективность при семейной терапии, в наркологии, пограничной психиатрии, при оказании психологической поддержки онкологическим больным (Слабинский В.Ю., Воищева Н.М., Волошко О.К., 2023).
В 2023 году авторы разработали и предлагают новый арт-терапевтический инструмент, дополняющий и расширяющий возможности методики «Позитивная куклотерапия» – Метафорические ассоциативные карты В.Ю. Слабинского, Н.М. Воищевой «Ляльки-мотанки» с изображением специально отобранных народных кукол, позволяющий гармонично интегрировать богатство народных традиций и научной психологии.
