«Кобыз – исцеляющая музыка из глубины веков»

На основе древних знаний
Я единственный в мире психолог-кобызотерапе́вт. Врачую людей звуками кобы́за, импровизационной игрой на этом древнем казахском музыкальном инструменте. Совершенствую 14-вековую традицию тюркских целителей, называемых баксы́. Кобызотерапия – это мой термин и мой авторский метод музыкальной терапии. Её также можно отнести к ментальным упражнениям – аутогенной тренировке, методу визуализации и медиативным техникам. В тоже время, кобызотерапия — это трансовый метод, расширяющий доступ к неосознаваемой информации, дающий возможности освоить новые формы её переработки для активации саногенных ресурсов человека.

По преданиям, изобретателем кобыза и первым баксы́ был Коркыт-ата, живший в VII-VIII веках на территории Центральной Азии. Это был легендарный мудрец, прорицатель и музыкант, которого все тюркские народы считают своим предком. Со времён Коркыта кобыз практически не изменился. Размером он чуть больше скрипки, имеет ковшеобразный корпус, выдолбленный из цельного куска дерева, изогнутый гриф и две- четыре струны, свитые из пучков конских волос. Играют на нём коротким смычком, как на виолончели. У кобыза густой, богатый обертонами, медитативный звук. У меня несколько разных кобызов.

От целителя до психолога
В 2014 году исполнилось 20 лет, как я успешно врачую людей игрой на кобызе. На первых порах это лечение было бессистемным, можно сказать, интуитивным. Потом я стала задумываться о механизме воздействия звуковых вибраций на человеческий организм. Провела параллель с мелотерапией и так перешла из народного целительства в психологию. Отучилась на курсах повышения квалификации Института практической психологии «Иматон» (г. Санкт-Петербург). К слову, Санкт-Петербург стал для меня родным городом, сыгравшим в моей судьбе значительную роль. С этого города начался мой обмен опытом с зарубежными коллегами.

Окончила магистратуру по специальности «педагогика и психология» Павлодарского государственного педагогического института. Прошла научную стажировку на кафедре социальной психологии Санкт-Петербургского государственного университета. Успешно завершила профессиональную переподготовку в Европейской академии музыкальной терапии, получив диплом специалиста по музыкальной терапии. Прошла профессиональную сертификацию в научно-исследовательском центре музыкальной терапии и восстановительных технологий города Москвы.

Апробация метода кобызотерапии проводилась в Павлодаре с 2007 по 2012 годы в Республиканском научно-практическом центре по лечению наркомании, в Павлодарском областном центре по профилактике и лечению зависимых заболеваний и в моём Центре информационно-психологической помощи и развития «Кобыз». Эффективность кобызотерапии оценивалась с помощью методик доктора психологических наук Санкт-Петербургского государственного университета, профессора Леонида Васильевича Куликова.

Две струны здоровья
Сегодня метод кобызотерапии эффективно используется в реабилитации и лечении пациентов, зависимых от психоактивных веществ. Применяется для лечения и профилактики широкого спектра нарушений, в частности: отклонений в развитии, эмоциональной нестабильности, поведенческих нарушений, спинномозговых травм, психосоматических заболеваний, внутренних болезней, психических отклонений, аутизма. В работе с детьми используются лечебные композиции, способствующие развитию творческих способностей ребёнка, расширению его сознания, совершенствованию взаимодействия с окружающим миром.

Первую международную огласку и положительные отзывы методика  приобрела на Международной конференции Всемирной ассоциации народной медицины в Узбекистане. В данное время ведутся совместные научные исследования с московским Научно-исследовательским центром новейших технологий, президентом которого является известный музыкальный терапевт, профессор Сергей Ваганович Шушарджан. Мы активно сотрудничаем с Санкт-Петербургским институтом практической психологии «Иматон», с кафедрой социальной психологии Санкт-Петербургского государственного университета, а так же с Институтом фармакологии Ибн Сина города Душанбе (директор - профессор Юсуф Нуралиев).

Последние девять лет изучается эффективность применения данной методики в области медицины, психологии, образования и бизнеса. Разработаны тренинги различных направлений, с применением авторских лечебных композиций учитывая потребности пациентов и клиентов. Выпущен лечебный компакт-диск «Қылқобыздын шипасы», в который вошли семь музыкальных композиций в сопровождении звуков природы. Сейчас мы практикуем дистанционное диагностирование и лечение по интернету. К нам обращаются пациенты из Германии, Голландии и Америки. Результаты лечения поразительны!

Дар, переданный через века
Я сама создала свою профессию, объединив, всё, что мне интересно: музыку, целительство, психологию, философию, историю и многое другое. Мною двигало желание найти рациональное, научное объяснение феномену лечебного звука кобыза, а также моим врождённым экстрасенсорным способностям.

У казахов дар целительства передаётся из поколения в поколение вместе с методами лечения и традициями народной медицины. Почти в каждой казахской семье есть родовая книга – шежире́, в которой описывается жизнь предков. Наша родовая книга свидетельствует о том, что в числе моих предков в разные века были баксы (целители), аулие́ (святые) и абы́зы (мусульманские духовные деятели).
С детства родители рассказывали удивительные вещи из жизни моего шестого прадеда Елеу-ата, который был обладателем сверхъестественной, космической могущественной силы, управляемой с помощью инструмента кобыз. До него этот дар передавался из поколения в поколение от отца к сыну. Через пять поколений он открылся во мне.

Мне памятно одно из семейных преданий о Елеу-ата. Его аул, который располагался возле реки, собрались атаковать враги. Елеу-ата взял в руки кобыз и начал играть, напевая свой сары́н (лечебное, ритуальное песнопение). Поднялся сильный ветер, мощнейшая сила разделила бурную реку надвое, тем самым уступая путь для перехода жителям аула и табунам на другой берег. Так весь аул был спасен. Шежире также повествует, что Елеу-ата с помощью кобыза за короткое время исцелял от многих болезней, в том числе от безумия, бесплодия, слепоты и т. д.

Мелодии детских снов
В детстве во сне я часто слышала какие-то мелодии, но не знала, на каком инструменте они сыграны. У нас в селе Коктобе была музыкальная школа, там открылся класс прима-кобыза. Услышав его звучание, поняла, что это музыка из моих снов. Моя первая учительница Сулушаш Жунусбековна мне много рассказывала о тайнах наших предков, связанных с кобызом, о том, как его музыка влияет на человеческую жизнь. Однажды она показала мне синяки на теле, которые вдруг сами появились у нее за одну ночь в наказание за то, что она взяла кобыз грязными руками. Она считала кобыз священным.

После девятого класса по настоянию директора музыкальной школы я поступила в Павлодарское музыкальное училище и поселилась в общежитии. Вечером ко мне в комнату постучала незнакомая студентка-старшекурсница и предложила купить её кобыз. У этой девушки были серьезно больны руки, она сказала, что учиться больше не сможет. Я, не торгуясь, отдала ей все свои деньги и взяла инструмент. Он был сделан в виде птенца лебедя. Вместо глаз у него были прозрачные камешки. Только одного глазика не было. Видимо, выпал и потерялся. Когда мне было семь лет, я, играя в траве на джайляу, нашла прозрачный камушек и сохранила его. По приезду домой с учебы, моему удивлению не было предела: камушек, найденный в степи много лет назад,  один в один подходил к глазу кобыза.

Диалог музыки и души
Со мною с раннего детства, сколько я себя помню, происходили интересные, необъяснимые события: я видела то, что недоступно другим людям. Например, домовых, призраков, духов, которые оберегают лошадей, наблюдала, как они заплетают им косы на гривах. Около пьяных людей видела и слышала шепчущихся бесов. Меня пугали некоторые люди, о которых мне было известно больше, чем остальным. В 1994 году наш родственник, народный целитель Есен-ага, сообщил мне, что дар от Елеу-ата передался мне. В доказательство он пересказал мои детские сны, в которых я слышала кобыз и пение сарына. У меня как будто глаза открылись. Я осознала своё предназначение – помогать другим людям игрой на кобызе.

В возрасте 17 лет, я открыла двери для всех, кто нуждался в моей помощи. Сам процесс кобызотерапии – это диалог музыки кобыза с душой пациента. Душа погребена в материальном мире, но она чувствует удовлетворение и жизнь, когда ее касаются тонкие вибрации. Первое, с чего начинается индивидуальная или групповая терапия: кобыз настраивается на определенный аккорд, сконцентрированный на душе, тем самым настраивается собственная душа музыканта, это имеет влияние на слушателя. Вместе мы погружаемся в лёгкий транс. Я импровизирую, на ходу сочиняю сарын на древнем казахском языке.

И хочется жить!
Слова и музыка приходят сами. Иногда пою вслух, иногда про себя. По музыке я узнаю, что человека беспокоит или что у него болит. Вхожу в унисон с его душой. Играя на кобызе, совершаю удивительное путешествие, изучая и диагностируя пациента. Начинаю с  физического тела, перехожу к эфирному (энергетическому), далее изучаю тонкие тела: астральное, интуитивное, казуальное, ментальное, и наконец,  духовное - самое главное в нас.

Если музыка звучит нечисто, с каждым новым повтором я ее вычищаю, улучшаю. Вместе с музыкой очищаются и мысли человека, ему становится легче. В фазе исцеления пациента музыка льется и льется, волшебная, магическая, космическая, завораживающая, дающая жизнь. Хочется подольше побыть в этом пространстве,  получить  благословление Высших сфер. В человеке пробуждается некое особое чувство, которое охладело в нем, и это глубокое чувство, когда-то похороненное, начинает выходить наружу.

Для каждого человека у меня рождается его индивидуальный сарын и его личная мелодия. В таком состоянии я могу считывать информацию о прошлом этого человека, перечислить его предков, их имена, называть их род занятий. Открываются большие возможности. Я их изучаю. В основном я лечу душу. Провожу профилактику личности. Избавляю от депрессий, суицидальных настроений, посттравматических стрессов, горя по умершим или ушедшим.

Признание – вот критерий успеха!
Все мои клиенты заполняют специальные протоколы, в которых мы фиксируем и отслеживаем их психологическое состояние до сеанса и после. Одной женщине врачи ставили диагноз - шизофрения. А с помощью музыки я определила, что это травма. Пять лет назад она упала, и произошло защемление нерва. Это вылилось в расстройство. Мой диагноз оказался точнее.

Помню, ко мне обратилась женщина страдающая, якобы, хронической болезнью легких, после сеансов кобызотерапии, оказалось что у нее больное сердце. Вскоре все наладилось, больная исцелилась и родила дочь, которую мы назвали Айшолпан - Венера. Мужчина, который годами наблюдался в психиатрической клинике, исцелился за год, благополучно вернулся в общество, у него наладились отношения в семье.

За долгие годы работы у меня накопилось огромное количество тёплых отзывов от благодарных пациентов, которым я с помощью музыки помогла выздороветь или наладить личную жизнь. Я разработала методику кобызотерапии, чтобы как можно больше людей узнали об этом древнейшем методе целительства, могли ему обучиться и применять в своей жизни. У меня есть несколько учеников в разных регионах Казахстана, которые изучают кобызотерапию. Готовится к выпуску мой авторский нотный музыкальный альбом для самостоятельного исцеления детей и подростков «Кобызотерапия в работе с детьми», а также второй сборник моих произведений, исполненных на нар-кобызе.

Впереди предстоит большая и интересная работа по углубленному научному изучению метода кобызотерапии со стороны медицины, биологии, физиологии, физики, космологии, истории, генеалогии. Для меня успехом является то, что мой метод признали не только в Казахстане, где лечение игрой на кобызе - это народная традиция. Исцеляющим эффектом кобызотерапии заинтересовались зарубежные пациенты и коллеги, которые пожелали внедрить мой опыт в своих странах. Международное признание моего метода - это для меня самый высокий критерий успеха!

Мукашева Кумысжан Кайргалиевна – практикующий психолог, музыкотерапевт, композитор, магистр педагогики и психологии. Казахстан. г. Павлодар.