Cоздание «внутреннего лидера»: взгляд ноэтической динамики

Когда в организации возникают проблемы, то возможны два варианта: либо обстоятельства заставляют меняться прежнего лидера, либо на его место приходит другой. Аналогичные процессы происходят и внутри нас, нашей личности. Мир меняется стремительно, и для эффективной жизни нужно успевать за ее динамикой, иметь внутри себя того лидера, который бы мог находить эффективные решения для различных ситуаций.

Рассмотрению этой проблемы и посвящена данная статья.

Последние годы я занимаюсь исследованиями и практической работой в новой области -  Ноэтической Динамики Сознания.

Ноэтическая Динамика – новая междисциплинарная интегративная модель человеческого сознания, основанная на данных передовых наук: нейропсихологии, физики микромира, когнитивной лингвистики и антропологии, молекулярной биологии, эволюционной психологии и др. Ноэтическая Динамика является интегративным подходом к пониманию природы эволюции и самоидентификации человеческого сознания.

Как уже указывалось мною ранее («ПГ» от 15.06. 2006 г. статья «ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МОДЕЛИ НОЭТИЧЕСКОЙ ДИНАМИКИ В ПСИХОЛОГИЧЕСКОМ КОНСУЛЬТИРОВАНИИ»), данная модель разрабатывает эффективные методы гармоничного развития и биопсихосоциальной интеграции человека.  Она определяет, как сознание развивается через уровни психологического существования человека, как организуются множественные разумности человека в единую комплексную адаптивную систему. Ноэтическая Динамика открывает скрытые коды восприятия, мышления и поведения, а также коды, влияющие на глобальные процессы, социальные и организационные изменения.

В центре модели Ноэтической  Динамики -  человек,  исследование и развитие человеческого сознания.

Таким образом, Ноэтическая Динамика разрабатывает методы сознательной эволюции человека – проактивной эволюции.

Такая многоплановость модели дает очень широкий спектр ее применения – в психологическом консультировании, политтехнологиях, менеджменте, коучинге.

Одним из основных дискурсов Ноэтической Динамики является Теория Самоидентификации Сознания, разработанная Международной Лабораторией Умных Психотехнологий (США, Калифорния) в результате взаимодействия с А.Янгом, создателем Теории Процесса, Т.Мак-Кенной, исследователем эволюции сознания, Р.Бендлером, создателем NLP и DHE, и др.

Эта модель раскрывает механизм развития человеческого Я (Self), появления новых Самоидентификаций, которые координируют динамику внешних и внутренних процессов человека, создают устойчивость в изменяющихся условиях человеческого существования.

Каждая живая система имеет  свою самоидентификацию. Каждый уровень нашего психологического существования тоже является своей идентификацией, одна из них центральная, какие-то локализованы. Мы живем на разных уровнях одновременно:  буквально можем мыслить на одном уровне, чувствовать на другом,  действовать на третьем, и на разных уровнях идентификации проявляются разным образом  (например, на работе – тиран, а дома – подкаблучник). И так у всех нас, поэтому наши отношения зачастую неустойчивы, и имеют неудовлетворительный результат.

Идентификации обладают определенной «собственностью»: у них есть свой тип разумности,  свой паттерн восприятия и действия, спин внимания, ментальный синтаксис, и, главное, определенная система мышления, включая комплекс убеждений и ценностей, и свои цели-эттректоры. Система мышления и ценности определяются культурой, миметикой (мим - культуральная единица информации, некий аналог гена), а именно мышление координирует восприятие и действие. То есть каждая идентификация обладает определенными функциями и владениями, ресурсами.

Таким образом, мы состоим из целого комплекса идентификаций, и все они находятся между собой в определенных взаимоотношениях, которые могут быть как комплиментарными, так и конфликтными.

Например, идентификация «Я женщина» и «Я профессионал» – разные идентификации, и они могут конфликтовать друг с другом, а могут и помогать друг другу.  

Наша центральная Самоидентификация – это тот, кто координирует, наш внутренний организатор, субъект воли, она организует среду, реагирует на изменившиеся условия, делает выборы. Самоидентификация – это организационный принцип, который создает устойчивость системы в постоянно меняющемся мире. Именно она определяет наше поведение.

Самоидентификация создается как ресурс, как территория. Это не только навыки, стратегии поведения, система мышления,  но и дыхание, биохимия мозга, определенный метаболизм. Когда, имея этот определенный набор, мы скажем «Я есть это…», тогда мы и будем это собой представлять. Недостаточно просто сказать «я певица», должна быть система, объединяющая сила Самоидентификации, обладающая всеми вышеперечисленными признаками.

При смене Самоидентификаций зачастую происходит переход на другой уровень психологического существования с  новым типом поведения и иными ценностями, иным режимом работы мозга и нервной системы. Новый уровень психологического существования дает человеку соответствующие ресурсы и возможности, с более высоким уровнем организации сознания, а значит, и организации жизни.

Различные идентификации находятся на разных спиральных уровнях существования сознания. Напомню, что в предыдущей статье я уже рассматривала основные положения Теории Спиральной Динамики доктора К.Грейвза: он утверждал, что человек - это открытая развивающаяся система, что адаптационные возможности нашего мозга неограниченны, и в ответ на изменившиеся условия жизни люди развивают системы преодоления и изменяют собственный уровень психологического существования.

Мы активизируем в себе системы преодоления, главная из которых – Самоидентификация, с помощью нее мы создаем нужный нам уровень психологического существования, чтобы быть адаптированными к этой системе.

Спиральная Динамика помогает идентифицировать принципы того, как люди делают выборы, организуются, изменяют сознание, креатируют стратегии и коммуницируют.

Согласно Теории Спиральной  Динамики, существует 9 уровней  существования: 6 уровней потребностей и 3 бытийных. Принципиально то, что система открыта, и в ответ на изменяющиеся условия возникают новые спиральные уровни сознания, т.е. система не иерархична и не замкнута (в отличие, например, от пирамиды потребностей А. Маслоу).

Для простоты в 70-е г.г. прошлого века учеником К.Грейвза К.Кованом были введены цветовые коды, описывающие каждый спиральный уровень, они подробно рассматривались мною ранее.

Для каждого из спиральных уровней характерна своя система ценностей. Человек имеет все уровни, но в основном он гравитирован на «синем» (для синего уровня главными ценностями являются  авторитет, иерархия, дисциплина, стабильность, поиск смыслов,  понятия добра и зла, «правильно-неправильно»,  мораль, религия, государство).  Именно такие ценности  социально приветствуются обществом. «Синяя Самоидентификация» может быть центральной,  но в нас  присутствуют и другие, локальные идентификации, где мы находимся частично, т.е. имеем там ценности.  Например, может быть   сильно выражен «красный» уровень желаний, владений, власти, тогда «красная идентификация»  будет мощной, и она может  конфликтовать с синей.

Однако если синяя идентификация сильно развита, то идет гравитация человека на синем спиральном  уровне, и он может хорошо контролировать свой красный уровень, тогда и действовать  человек будет в рамках синего («правильно-неправильно»), а не с точки зрения  удовлетворения своих желаний любой ценой.

В одних и тех же условиях существования мы реагируем в зависимости от того, на каком уровне мы находимся, какие ценности присутствуют у нас. Когда мы реагируем, происходит наше обнаружение на том или ином уровне. Можно попасть в одинаковые внешние условия, связанные только с выживанием, но выживать по форме (как Пятница в романе Д.Дефо «Робинзон Крузо» – на пурпурном уровне, для которого характерны такие ценности, как потребность в безопасности от пугающего и таинственного мира, полного мистических сил и духов, которым нужно поклоняться и угождать или усмирять, приверженность роду, племени,   или же  как Р. Крузо, который имел ценности красно-синего уровня  и поэтому соответствующим образом организовывал свое поведение и жизнь на острове). 

Таким образом, в зависимости от уровня, на котором мы находимся, включается вся система отношений, связанных с этим уровнем: события, отношения, мимы, люди   - весь событийный ряд, связанный со спиралью. У человека представлены ценности всех спиральных уровней в определенной пропорции, уникальной для каждого человека. Их динамика с основной Самоидентификацией (например, синей) будет играть определяющую роль в поведении человека.

На бежевом уровне - это безопасность, секс (как продолжение, сохранение себя), пища – как необходимый ресурс для выживания.

На пурпурном уровне - связь с духами предков, включенность в племя, род.

На красном – виталические импульсы, психо-биологические желания, потребность во властвовании/владении.

Все эти ценностные условия включаются в  Самоидентификацию синего уровня. Если эти ценностные условия не реализованы, тогда синяя  Самоидентификация нестабильна, в конфликтах, и есть потребность человека сгармонизировать все ценностные условия предыдущих уровней, чтобы обрести устойчивость.

Предыдущие уровни включаются в более высокие в уже преобразованном виде, например, превращаются в потребность физического самосовершенствования (на бежевом), на пурпурном – в потребность быть включенным в племя, род, группу для успешного выживания особи, на красном – как потребность психологического выживания в окружающем мире.

Наши идентификации могут обладать различными векторами развития и различной их динамикой, разными ценностями, находиться на разных спиральных уровнях. Для слияния таких потоков нужна «рамка».

Отсюда возникает вопрос: кто является таким организатором внутри нас, по сути, нашим «внутренним лидером»? Как он справляется с управлением? Общая динамика, ведущая к самоорганизации системы, такова, что какая-то Идентификация становится ведущей, а остальные начинают организовываться вокруг этого центра. Такая Идентификация и становится нашей центральной Самоидентификацией. Именно она и начинает распределять задачи  каждой из остальных идентификаций:  Функция Самоидентификации – регуляция энергетических потоков. Она командует телом, распределяет ресурсы организма по остальным идентификациям, коммуникации с внешним миром также контролируются именно ею. Какова Самоидентификация, такова и «рамка», направляющая потоки всех остальных идентификаций. Но это возможно только в диалоге, как при командном взаимодействии лидера и менеджеров с синхронистичными потоками.

Чем  Самоидентификация лучше развита, тем лучше она организует  процесс. Но это бывает далеко не всегда. При определенных условиях одна из идентификаций может занять «трон», и не факт, что ее управление будет эффективным  для человека как системы. Например, при разводе идентификация «брошенная жена» может быть настолько сильной, что все остальные ничего не смогут  поделать, и тогда именно она победит, станет ведущей, и возможно, именно она приведет всю систему на более низкий спиральный уровень, что сделает функционирование системы менее эффективным, а может и разрушить ее.

Чего мы ожидаем от руководителя? Способности решать проблемы, т.е. того, как Самоидентификация «разруливает» отношения между другими идентификациями, разрешает их диссонансы, конфликты. 

Самоидентификация организует мир до тех пор, пока не доходит до границ своих возможностей. И тогда мы попадаем в кризис: возникают страдания, болезни, депрессии… Во многом это связано с существующей у нашей центральной Самоидентификации системой мышления, набором ценностей, представлений, убеждений. При упорстве, нежелании меняться может возникнуть возрастная регрессия (обида на мир, не соответствующий нашим представлениям), хаос во взаимоотношениях, зависимости, депрессии как способ убегания от жизни.

Для разрешения таких проблем нужно сместить старого лидера – прежнюю Самоидентификацию, не справляющуюся с задачами. Тогда будет возможным возникновение новой  Самоидентификации,  у которой больше сознания, которая может разрешать конфликты и иметь право обладать ресурсами -   иметь доступ к ресурсам организма  и  действовать на организм. Такая осознающая Самоидентификация  – как правило,  Самоидентификация  более высокого спирального уровня.  Ее превосходство в способности решать проблемы, наладить диалог с другими идентификациями через кооперацию, у нее больше возможностей, больше регуляторной силы (она видит целое, а не части), она дает рост, укрепляет другие уровни.  Именно такая   Самоидентификация  не только разрешает проблемы, но и находит более эффективные решения, новое поведение, новые стратегии, по сути, создает новый организационный принцип сознания.

Именно такой лидер обладает одним из главных качеств, присущих ему – вИдением ситуации, будущего,    того пространства, куда необходимо двигаться.

Но прежний лидер не уходит без борьбы, и создание нового лидера, новой Самоидентификации начинается  с изменения убеждений и ценностей человека. Такие методики создания новой Самоидентификации успешно разработаны Международной Лабораторией Умных Психотехнологий (США) и Ноэтического института Интегративного внимания, сотрудником которго я являюсь.

Мне представляется, что именно модель  Ноэтической Динамики   дает возможность системного    подхода к проблеме создания   внутреннего лидера – новой, эффективной Самоидентификации, позволяющей выстраивать   взаимоотношения как между разными и разнонаправленными идентификациями самого человека, так и между ним и социумом.   Именно такой авторский подход используется и в Ноэтическом коучинге, при работе с топ-менеджерами компаний, развитии у них лидерских качеств, и в решении задач развития самих организаций.

В современном мире, где процессы очень усложнились, где степень хаоса увеличивается, для управления ими нужен другой уровень сознания, чем имеющийся сейчас. Но для этого  мы, в первую очередь, должны понять, что происходит с нами самими и как нам управлять своими процессами.

Сейчас вопрос нашего внутреннего развития становится вопросом выживания человека в современном мире, а момент исцеления – это вопрос жизненно значимый, т.к. не исцелившись, мы не сможем управлять и развиваться. Решая собственные проблемы, мы лучше понимаем, как управлять процессами. А чтобы регулировать процессы, нужно находиться на более высоком уровне, чем проблема. Таким образом, только создав Идентификацию  на другом, более высоком уровне, мы увидим как механизм решения существующих проблем, так и пути развития.

Вероятно, еще и поэтому именно сейчас особенно актуальным и своевременным становится приезд в Россию в мае 2007 г. одного из создателей Теории Спиральной Динамики Криса Кована, который придаст новый импульс для осмысления ценностей каждого из спиральных уровней и возможностей для их изменения как внутри нас самих, так и в бизнес-организациях.

Автор: Пуха Марина - Психолог, тренер, член  Гильдии тренинга и психотерапии (Санкт-Петербург), сотрудник Ноэтического Института Интегративного Внимания (США-Россия), Руководитель Мастерской Ноэтического коучинга